题九华山

题九华山原文

忆闻九华山，尚在童稚年。
浮沉任名路，窥仰会无缘。
罢职池阳时，复遭迎送牵。
因兹契诚愿，瞩望枕席前。
况值春正浓，气色无不全。
或如碧玉静，或似青霭鲜。
或接白云堆，或映红霞天。
呈姿既不一，变态何啻千。
巍峨本无动，崇峻性岂偏。
外景自隐隐，潜虚固幽玄。
我来暗凝情，务道志更坚。
色与山异性，性并山亦然。
境变山不动，性存形自迁。
自迁不阻俗，自定不失贤。
浮华与朱紫，安可迷心田。

诗词问答

问：题九华山的作者是谁？答：谭铢
问：题九华山写于哪个朝代？答：唐代
问：题九华山是什么体裁？答：五古
问：谭铢的名句有哪些？答：谭铢名句大全

全唐诗：卷557-39

参考注释

九华山

中国著名佛教胜地。在安徽省青阳县西南,九座山峰形似莲花,故名。有东岩、天台正顶、肉身宝殿、祗园寺、回香阁等名胜。是中国佛教四大名山之一

童稚

(1) 儿童

童稚般的举动

(2) 稚气;幼稚

浮沉

在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

无缘

(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法

相见无缘

(2) 无由

罢职

解除职务

阳时

春夏之时；温暖之时。《文选·张衡＜西京赋＞》：“人在阳时则舒，在阴时则惨。” 薛综 注：“阳，谓春夏。阴，谓秋冬。” 南朝 宋 孔宁子 《櫂歌行》：“君子乐和节，品物待阳时。”

迎送

迎来送往。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“一路迎送荣耀，自不必説。” 郁达夫 《超山的梅花》：“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。 唐 郑谷 《题慈恩寺默公院》诗：“春来老病厌迎送，翦却牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“观今之郡长，鲜克尽心，有尚迎送之劳，有贪燕射之逸。”

诚愿

忠厚老实。 隋炀帝 《隋秦孝王诔》：“ 孝王 惟允，俾侯于 秦 ；爰自圣章，天性诚愿。”

(1).衷心的愿望。 汉 刘向 《九叹·愍命》：“回邪辟而不能入兮，诚愿藏而不可迁。”《陈书·高祖纪下》：“九域八荒，同布衷款；百神羣祀，皆有诚愿。” 唐 萧颖士 《为陈正卿进续尚书表》：“陛下必谓臣所著小有可观，赐以召见，闕庭一垂试问，臣採摭之外，亦以学文，纵不能光扬盛美，犹庶乎细水短材之益，则圣人之含容大矣，微臣之诚愿毕矣。”

(2).衷心希望。 唐 张廷珪 《请勤政崇俭约疏》：“臣愚诚愿陛下约心削志，澄思励精，考 羲 农 之书，敦朴素之道。”

瞩望

(1) 希望;期待

(2) 注视;仰望或俯视

枕席

(1) 铺在枕头上的凉席。也叫“枕头席儿”

(2) 枕头和席子,泛指床榻

不安枕席

(3) 枕籍

春正

正月。语出《春秋·桓公三年》：“春正月。” 汉 李尤 《平乐观赋》：“四表交会，抱珍远并，杂遝归谊，集於春正。” 晋 张骏 《东门行》：“勾芒御春正，衡纪运玉琼。” 徐念慈 《＜小说林＞缘起》：“《小説林》之成立，既二年有五月，同志议於春正发刊《小説林月刊社报》。”

气色

(1) 一个人的精神和皮肤色调

(2) 皮肤尤其是面部皮肤的色调

(3) 态度,神情

观子气色。——唐· 柳宗元《柳河东集》

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

碧玉

一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)

青霭

指云气。因其色紫，故称。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“左右青靄，表里紫霄。” 唐 王昌龄 《东溪玩月》诗：“谷静秋泉响，巖深青靄藏。” 明 袁宗道 《报谒》诗：“如入山里山，散髮坐青靄。” 清 厉鹗 《晓登韬光绝顶》诗：“坐深香出院，青靄落池上。”

白云

(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”

(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”

(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。

(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。

(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”

(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”

(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。

映红

忽然间发红,鲜明或带着鲜艳红润的颜色

朝霞映红了天空

不一

(1)

不一致,不相同

意见不一

(2)

有差异,质量不同

质量不一

(3)

旧时书信末尾用语,表示不一一详说

变态

(1) 胚胎发育期内动物外形、内部结构和生长习性上的一系列变化(如昆虫的幼虫变成蛹或蝌蚪变成青蛙)

(2) 指人的生理、心理的不正常状态

这种双重人是一种变态

何啻

亦作“ 何翅 ”。犹何止，岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书 巾山 之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！” 清 魏源 《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视 乾隆 时，何啻十倍！”

巍峨

形容高大雄伟

群山巍峨

崇峻

(1).高大。《孔子家语·六本》：“夫 釐王 变 文 武 之制，而作玄黄华丽之饰，宫室崇峻，舆马奢侈。”《北齐书·冯子琮传》：“宫成， 世祖 亲自巡幸，怪其不甚宏丽。 子琮 对曰：‘至尊幼年，纂承大业，欲令敦行节俭……不宜过復崇峻。’”

(2).引申为崇高庄严。《新唐书·刘祥道传》：“且掖省崇峻，王言秘密，尚书政本，人物所归，专责曹史，理有未尽。”

外景

(1) 电影拍摄上指摄影棚外的景物

该影片的外景将在亚利桑那州拍摄

(2) 戏剧上指舞台上室外的布景

隐隐

(1) 不分明的样子

隐隐的雷声

(2) 微弱的

感到隐隐作痛

(3) 形容车声

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

幽玄

(1).幽深玄妙。《周书·武帝纪上》：“至道弘深，混成无际，体色空有，理极幽玄。” 鲁迅 《准风月谈·夜颂》：“夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖、安心。”

(2).谓玄虚的释道哲理。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“况乎神仙之远理，道德之幽玄，仗其短浅之耳目，以断微妙之有无，岂不悲哉？” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。”《云笈七籤》卷八八：“实为聋瞽之徒，岂觉幽玄之理，步步就死，兀兀不知人间。”

(3).幽昧，昏暗。 唐 黄滔 《课虚责有赋》：“夫如是则洞啟幽玄，曾无险隘。”

(4).犹幽冥。阴间。《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“逆臣迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄。”

凝情

情意专注。 唐 李康成 《玉华仙子歌》：“转态凝情五云里，娇颜千岁芙蓉花。” 宋 向滈 《菩萨蛮·望行人》词：“庭院欲黄昏，凝 * 断魂。” 明 文徵明 《雨中杂述》诗：“凝情不自得，看雨独登楼。”

道志

言志；表达情志。 唐 权德舆 《＜唐使君盛山唱和集＞序》：“至於营合道志，咏言比事，有久敬之义焉。”

引导、劝导其心志向善的方面发展。《礼记·礼器》：“先王之制礼也，以节事，脩乐以道志。” 郑玄 注：“劝之善也。” 陆德明 释文：“道音导。”

异性

(1) 性别不同,也指性别不同的人

雌雄异性

(2) 性质不同

异性电荷互相吸引

亦然

也是这样。《穀梁传·成公七年》：“免牲者，为之緇衣纁裳，有司玄端，奉送至于南郊，免牛亦然。” 宋 范镇 《东斋记事》卷二：“ 周諫议 湛 善射弩，十发十中的，隔屋射亦然。” 毛 * 《论持久战》五二：“内线和外线－－抗日战争是整个处于内线作战的地位的；但是主力军和游击队的关系，则是主力军在内线，游击队在外线，形成夹攻敌人的奇观。各游击区的关系亦然。”

自定

(1).犹自安。《老子》：“不欲以静，天下将自定。”《孔子家语·五仪解》：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言；不择贤以託其身，不力行以自定。”《三国志·吴志·周泰传》：“ 权 始得上马，而贼锋刃已交於左右，或斫中马鞍，众莫能自定。” 宋 陈亮 《中兴论》：“不出数月，纪纲自定。”

(2).自行决断。 汉 王充 《论衡·实知》：“如 孔子 神而空见 始皇 、 仲舒 ，则自为 殷 后子氏之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。” 宋 王安石 《上人书》：“其为是非邪？未能自定也。”

不失

(1).不偏离；不失误。《易·随》：“出门交有功，不失也。” 孔颖达 疏：“以所随之处不失正道，故出门即有功也。”《论衡·量知》：“御史之遇文书，不失分銖。” 刘盼遂 集解：“不失分銖，不出一点差错。”

(2).不遗漏；不丧失。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” 魏源 本义：“恢恢疎阔而自无漏网之人也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“酌奇而不失其真，翫华而不坠其实。”

(3).还算得上；不愧。 明 胡应麟 《诗薮·外编·元》：“故蹈 元 之辙，不失为小乘；入 宋 之门，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吴荪甫 干笑着说：‘能进能退，不失为英雄。’”

浮华

表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用

浮华的生活

朱紫

(1).红色与紫色。《文选·张衡＜西京赋＞》：“木衣綈锦，土被朱紫。” 李善 注：“朱紫，二色也。” 宋 梅尧臣 《洛阳牡丹》诗：“红栖 金谷 妓，黄值 洛川 妃。朱紫亦皆附，可言人世稀。”

(2).《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后因以“朱紫”喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记·宗资传》：“ 汝南 太守 宗资 ，任用善士，朱紫区别。”《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑於朱紫；听者独闻，不谬於清浊。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌，雌黄出其脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 刘知几 《史通·编次》：“ 班固 踵武，仍加祖述於其间……朱紫以之混淆，冠履於焉颠倒。”

(3).比喻辞采。《南齐书·周颙传》：“ 顒 音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“是以括囊杂体，功在銓别，宫商朱紫，随势各配。”

(4).古代高级官员的服色或服饰。谓朱衣紫绶，即红色官服，紫色绶带。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“方愧朱紫，永懵钧衡。”

(5).古代高级官员的服色或服饰。谓红色、紫色官服。 唐 白居易 《偶吟》：“久寄形於朱紫内，渐抽身入蕙荷中。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“唯大贤忽为人縶维，官至朱紫。” 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“下官只因宦途偃蹇，家计萧条，不以朱紫为荣，但觉素封可羡。”

迷心

(1).使心迷惑。 晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“列女成羣，迷心动虑。”《法苑珠林》卷一一二：“此酒能迷心，何用復饮酒。”《武王伐纣平话》卷上：“若陛下令别人为使命，恐受 西伯侯 金珠好财物迷心。”

(2).迷惑的心。《宋书·索虏传》：“如其迷心不悛，窜首巢穴，长围既周，临衝四至，虽欲壶浆厥篚，其可得乎？”《敦煌变文集·降魔变文》：“长者既蒙圣加护，一切迷心尽开悟。”