上塚吟

上塚吟原文

诗词问答

问：上塚吟的作者是谁？答：文天祥
问：上塚吟写于哪个朝代？答：宋代
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全

参考注释

上堂

(1) 〈方〉

(2) 上课

(3) 旧时指诉讼当事人到公堂上去(公开受审)

姑嫜

丈夫的母亲与父亲。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“善事新姑嫜，时时念我故夫子。” 唐 杜甫 《新婚别》诗：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 郑公 ﹞因为思念甥女，故此欲接他姑嫜夫壻，一同赴京中相会。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“女曰：‘ 吴郎 贫，我甘其藜藿； 吴郎 去，我事其姑嫜；定不他适。’”

相携

亦作“相擕”。互相搀扶；相伴。《东观汉记·邓禹传》：“ 禹 乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携以迎，降者日以千数，众号百万。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“但有相携人，何必素所欢。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“採蕋的游蜂，两两相携；弄巧的黄鸝，双双作对。”《儒林外史》第八回：“当下会了帐，两人相携着下了船坐下。”

见“ 相携 ”。

上祖

(1).先祖。 唐 韩愈 《唐故朝散大夫越州刺史薛公墓志铭》：“公讳 戎 ，字 元夫 。其上祖 懿 ，为 晋 安西将军，实始居 河东 。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 张员外 道：‘罢，罢，这样媳妇，久后必被败坏门风，玷辱上祖！’”

(2).先祖师。 前蜀 贯休 《遇五天僧入五台》诗之一：“十万里到此，辛勤詎可论。唯云吾上祖，见买 给孤园 。”

(3).尊崇父祖。上，通“ 尚 ”。《左传·文公二年》：“子虽齐圣，不先父食久矣。故 禹 不先 鯀 ， 汤 不先 契 ， 文 武 不先 不窋 。 宋 祖 帝乙 ， 郑 祖 厉王 ，犹上祖也。”

岁时

一年;四季;季节

前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。——明· 宗臣《报刘一丈书》

持酒

手持盛有酒的杯。《新唐书·庶人祐传》：“王毋忧，右手持酒啗，左手刀拂之。” 宋 张先 《天仙子·时为嘉禾小倅以病眠不赴府会》词：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。”

相继

一个跟着一个;连续不断;相承袭;递相传授

代表们相继发言

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

马鬣

亦作“马鬛”。1.马鬃。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“松有两鬛、三鬛、七鬛者，言如马鬛形也。”《新唐书·叛臣传上·仆固怀恩》：“ 怀恩 至 渭水 ，无舟，抱马鬣以逸，收散卒还 河东 。” 宋 陆游 《秋郊有怀》诗之四：“永怀 桑乾河 ，夜渡拥马鬣。”

(2).坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。 唐 李白 《上留田行》：“蓬科马鬣今已平，昔之弟死兄不葬。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“嘆 苕溪 渔艇，幽人孤往； 雁山 马鬣，弔客谁径。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之四：“ 贞姑 马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。” 清 赵翼 《顾晴沙于惠山立诗冢》诗：“又如 幽 燕 悯忠寺 ，马鬛一坎聚烈义。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“阡愧 瀧冈 表，忧增马鬣卑。”

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

清涕

泪水。《乐府诗集·相和歌辞十三·孤儿行》：“泪下渫渫，清涕纍纍。” 金 元好问 《南冠行》：“漫漫长夜浩歌起，清涕晓枕留餘潸。”

赴官

有家

(1).指家。有，词头。《易·家人》：“闲有家，志未变也。” 孔颖达 疏：“所以在初防闲其家者，家人志未变黷也。”

(2).指卿大夫。有，词头。《书·皋陶谟》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 传：“卿大夫称家。”

(3).谓女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘传》：“妾闻‘女子生而愿为之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽饮水，亦是人家媳妇。” 明 朱鼎 《玉镜台记·探姑》：“女 润玉 ，年方及笄，未遂有家。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

应书

古时下级官府回复上级的公文。《汉书·沟洫志》：“下丞相 孔光 、大司空 何武 奏请部刺史、 三辅 、 三河 、 弘农 太守举吏民能者，莫有应书。”

成行

指旅行、出访等出发上路;启程旅行

年底恐难成行

复归

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

朱绶

红色丝带。古代用以系印章、玉佩和帷幕之类。 唐 钱起 《送丁著作佐台郡》诗：“佐郡紫书下，过门朱綬新。” 唐 钱起 《送河南陆少府》诗：“ 云间 陆生 美且奇，银章朱綬映金羈。” 宋 陆游 《草堂拜少陵遗像》诗：“至今壁间像，朱綬意萧散。”

侯王

泛指诸侯。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。”《史记·项羽本纪》：“乃分天下，立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》：“ 汉 矫 秦 枉，大启侯王，境土踰溢，不遵旧典。”

一纸书

《晋书·刘弘传》：“ 弘 每有兴废，手书守相，丁寧款密，所以人皆感悦，争赴之。咸曰：‘得 刘公 一纸书，贤於十部从事。’”后用以为典，或以“一纸书”代指书信。 唐 许浑 《寄献三川守刘公》诗：“长闻 季氏 千金诺，更望 刘公 一纸书。” 唐 皮日休 《宏词下第感恩献兵部侍郎》诗：“空惭 季布 千金诺，但负 刘弘 一纸书。” 宋 范成大 《采莲》诗之三：“空江日暮无来客，断肠 三湘 一纸书。” 元 耶律楚材 《寄万寿润公禅师用旧韵》：“懒答禪师一纸书，禪师佳句古谁知？”

道路

供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径

人生道路

自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

寒食

(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翽 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”

(3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。”

自伤

(1) 自我悲伤感怀

他因自己是个残疾人而自伤

(2) 自己伤害自己

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

巾栉

(1).巾和梳篦。泛指盥洗用具。《礼记·曲礼上》：“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾櫛。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“公执席，妻执巾櫛。”《 * 词话》第十六回：“蒙官人不弃，奴家得奉巾櫛，以遂于飞之愿。”

(2).引申指盥洗。 唐 姚合 《假日书事呈院中司徒》诗：“十日公府静，巾櫛起清晨。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“巾櫛既毕，又请更衣。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

霜露

霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》