遁斋有感原文
达士岂嫌祠灶请，虞人安可以旌招。
由来不恋五斗粟，自是叩门胜折腰。
诗词问答
问：遁斋有感的作者是谁？答：陈渊
问：遁斋有感写于哪个朝代？答：宋代
问：遁斋有感是什么体裁？答：七绝
问：陈渊的名句有哪些？答：陈渊名句大全
注释
1. 七言绝句 押萧韵
2. 四库本作米
参考注释
达士
明智达理之士
达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》
祠灶
祀灶。《史记·孝武本纪》：“是时 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。” 司马贞 索隐：“ 如淳 曰：‘祠灶可以致福。’案：礼灶者，老妇之祭，盛於盆，尊於瓶。《説文》、《周礼》以灶祠 祝融 。《淮南子》 炎帝 作火官，死为灶神。”《资治通鉴·汉武帝元光二年》：“ 李少君 以祠灶却老方见上。” 胡三省 注：“祠灶者，祭灶以致鬼物，化丹砂以为黄金，以为饮食器，可以延年，方士之言云尔。”参见“ 祀灶 ”、“ 祭灶 ”。
虞人
古掌山泽苑囿之官。《周礼·夏官·大司马》：“虞人莱所田之野为表。” 贾公彦 疏：“虞人者，若田在泽，泽虞；若田在山，山虞。”《左传·昭公二十年》：“十二月， 齐侯 田于 沛 ，招虞人以弓，不进。” 杜预 注：“虞人，掌山泽之官。”《宋史·太祖纪一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南阳 ，虞人杀之，以齿革来献。” 郑观应 《盛世危言·旱潦》：“泰西数十年来于种树之事极为尽心，特设专官，如古者虞人之职。”
可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
旌招
以旌招之。谓征召贤士。语本《孟子·万章下》：“敢问招虞人何以？曰：‘以皮冠。庶人以旃，士以旂。大夫以旌。’” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“爰应旌招，抚翼宰庭。” 南朝 陈 周弘让 《与徐陵荐方圆书》：“ 圆 若蒙此旌招，未必不凿坯而遯於廊庙之用。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
五斗粟
指微薄的官俸。 元 耶律楚材 《和刘子中韵》诗：“今日君之来，非为五斗粟。” 明 李东阳 《五斗粟》诗：“五斗粟不屈人，五株柳不出门。”详“ 五斗米 ”。
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
叩门
敲门。《史记·袁盎晁错列传》：“夫一旦有急叩门，不以亲为解，不以存亡为辞，天下所望者，独 季心 、 剧孟 耳。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“行行至斯里，叩门拙言辞。”《红楼梦》第二六回：“再往 * 来，门已关了， 黛玉 即便叩门。” 茅盾 《虚惊》：“一丛巨大的黑影渐渐移近了，光景就是曾去叩门而且进去过的那所大房子。”
折腰
(1) 弯腰行礼,现引申作“倾倒”意
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 屈身事人
不为五斗米折腰向乡里小人。——梁· 萧统《文选·陶渊明传》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
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