次韵寄和寸梅北京，兼怀慎思

原文

久客君怀旷，吟诗倚枕斜。

同心有姚合，弟子是侯芭。

万象愁蛟鳄，千军噪雀鸦。

未应亡国泪，滴向上林花。

诗词问答

问：《次韵寄和寸梅北京，兼怀慎思》的作者是谁？答：方守敦
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：方守敦的名句有哪些？答：方守敦名句大全

注释

1. 五言律诗　押麻韵

参考注释

久客

(1).久居于外。 汉 焦赣 《易林·屯之巽》：“久客无依，思归我乡。” 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“久客惜人情，如何拒邻叟。”

(2).指久居外乡的人。 宋 陆游 《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。”

(3).指腊梅。 明 程棨 《三柳轩杂识》：“ 姚氏 《丛语》以蜡梅为寒客，今改为久客。”

吟诗

(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”

(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

有姚

指 虞舜 。相传曾居 姚墟 ，因以为姓，故称。有，词头。 明 夏完淳 《九哀·望首阳》：“驤龙首兮凌扶摇，叩 英皇 兮访 有姚 。”

弟子

门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人

万象

一切事物或景象

包罗万象

蛟鳄

亦作“ 蛟鰐 ”。蛟龙与鳄鱼。亦泛指凶猛的水中动物。 宋 陆游 《宁德县重修城隍庙记》：“涛澜汹涌，蛟鱷出没。” 宋 毛滂 《八节长欢·送孙守公素》词：“涛波何处试蛟鰐，到白头犹守溪山。” 金 元好问 《观浙江潮》诗：“ 佽飞 鬭蛟鱷，然犀出鳞介。” 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“鼎涂百物御魍魎，驱使蛟鱷驯黿鼉。”

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

亡国

(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》：“ 晋献公 之丧， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’” 孔颖达 疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 赵高 隐而不发，卒害 扶苏 ，以至亡国。” 宋 苏轼 《私试策问》之一：“ 吕氏 既已灭矣，而 吴 楚 之忧，几至於亡国。”

(2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》：“亡国不可以復存，死者不可以復生。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世。”

(3).将亡之国。 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十 子产 如之何？故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。”

向上

(1)

(2) 朝向较高或最高的位置

伸出她的右手,手掌向上

(3) 向上攀