醉蓬莱（端午）原文
见浴兰才罢，拂掠新妆，巧梳云髻。初试生衣，恰三裁贴体。
艾虎宜男，朱符辟恶，好储祥纳吉。
金凤钗头，应时戴了，千般忔戏。
那更殷勤，再三祝愿，斗巧合欢，彩丝缠臂。
刻玉香蒲，泛金觥迎醉。
午日熏风，楚词高咏，度遏云声脆。
赤口白舌，从今消灭，诸馀可意。
诗词问答
问：醉蓬莱（端午）的作者是谁？答：赵长卿
问：醉蓬莱（端午）写于哪个朝代？答：宋代
问：醉蓬莱（端午）是什么体裁？答：词
问：赵长卿的名句有哪些？答：赵长卿名句大全
参考注释
浴兰
见“ 浴兰汤 ”。
拂掠
轻轻掠过。 唐 韩愈 《戏题牡丹》诗：“双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。” 宋 叶适 《过叶威仲不值》诗：“菊苗新擢马兰丛，柳老吹花拂掠空。” 元 祖柏 《题自写昌蒲》诗之一：“瀟洒凭谁供拂掠，澹烟微雨及清风。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“蜿蜒转折的长车沿着湖边经四十多个山洞，拂掠雪枝，映漾冰影。”
新妆
(1) 女子刚修饰好的仪容
(2) 女子新颖别致的打扮修饰
梳云
梳头。《剪灯馀话·琼奴传》：“轆轤惊梦起身来，梳云未暇临粧臺。”参见“ 梳云掠月 ”。
初试
为了取得更高学位的投考者的初次考试;初次试验;初次尝试
初试锋芒
生衣
(1).指物体表面寄生的菌藻类植物。 唐 杜甫 《寄韦有夏郎中》诗：“归楫生衣卧，春鸥洗翅呼。” 王嗣奭 释：“楫生水衣，而犹卧波。” 宋 陈师道 《酬智叔见赠》诗：“过逢为説 侯芭 在，卧楫生衣犊有孙。”
(2).夏衣。 唐 王建 《秋日后》诗：“立秋日后无多热，渐觉生衣不著身。” 宋 陆游 《晨起独行绿阴间》诗：“不恨过时尝煮酒，且欣平旦着生衣。” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“薄霜庭院怯生衣，心悄悄。”
贴体
(1).紧贴肤体。 南唐 冯延巳 《抛球乐》词：“波摇梅蕊当心白，风入罗衣贴体寒。” 宋 欧阳修 《少年游》词：“寒轻贴体风头冷，忍抛弃、向秋光。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“却説 陈大郎 有了这珍珠衫儿，每日贴体穿着，便夜间脱下，也放在被窝中睡，寸步不离。”
(2).犹贴心。《禅真逸史》第七回：“这些念佛的女众……你我互相告诉，有説媳妇不孝的，有讲儿子不肖的；这个恨夫主不贴体，那个怨家道甚艰难。”《禅真后史》第十一回：“ 郁氏 道：‘……我死后，相公孤幃寂寞，独枕凄凉，纵有使女们承值，终非贴体。’”
(3).方言。合身。《说岳全传》第三五回：“那 施全 在旁，看他穿上一副就身贴体的黄金甲，横勒丝蛮带，翻身跳上了浑红马。”
艾虎
古俗，端午日采艾制成虎形的饰物，佩戴之谓能辟邪祛秽。 宋 陈元靓 《岁时广记·掺艾虎》：“《岁时杂记》：‘端五以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪綵为小虎，粘艾叶以戴之。’ 王沂公 《端五帖子》云：‘釵头艾虎辟羣邪，晓驾祥云七宝车。’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月端阳》：“五月朔，家家悬硃符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。”
宜男
(1).旧时祝颂妇人多子之辞。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韦庶人 妹以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅，熊枕宜男。”
(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五：“ 神宗 此时前星未耀，正急的是生子一事。见説拾得一个孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲跳神仪》：“其巫用铜铃繫腰以跳舞之，以铃坠为宜男之兆焉。”
(3).指宜男草。 三国 魏 曹植 《宜男花颂》：“草号宜男，既曄且贞。”《齐民要术·鹿葱》引 晋 周处 《风土记》：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀姙人带佩，必生男。” 元 吴弘道 《青杏子·闺情》套曲：“緑树成阴和烟暗，近香街羞对宜男。” 明 李东阳 《馈萱邃庵太宰侑以一诗》：“雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。”
朱符
用朱墨写的符箓。 清 孙枝蔚 《赠茅山道者》诗：“丹药炼成鬚鬢换，朱符书就鬼神惊。”
辟恶
(1).祛除瘟病。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“ 卓 使郎中令 王儒 进酖於王，曰：‘服药可以辟恶。’王曰：‘我无疾，是欲杀我尔。’” 清 吴伟业 《茧虎》诗：“ 越 巫辟恶鏤金胜， 汉 将擒生画玉臺。”
(2).祛除恶气。 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“影入著衣镜，裙含辟恶香。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“高楼红粉，仍定鲁鱼之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。” 唐 陆龟蒙 《采药赋》：“南国佳人，佩生香辟恶。”
(3).祛邪避灾。 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“所出度世之法：丸丹八石，金醴金液，次存玄素，守一思神，歷藏行气，鍊形消灾，辟恶治鬼，养性絶穀，变化厌胜，教戒役使鬼魅之法，凡九百三十卷，符书七十卷，皆《老子本起·中篇》所记者也。”
纳吉
古代婚礼六礼之一。纳币之前，男方卜得吉兆，备礼通知女方，决定缔结婚姻。《仪礼·士昏礼》：“纳吉用鴈，如纳采礼。” 郑玄 注：“归卜於庙，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事於是定。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》：“古昏礼有六礼，今《朱子家礼》略去问名、纳吉、请期，止用纳采、纳币、亲迎。”
金凤
(1).金质的或金饰的凤形熏炉。 北齐 萧放 《冬夜 * 》：“银龙衔烛烬，金凤起炉烟。”
(2).见“ 金凤凰 ”。
(3).台名。《北齐书·文宣帝纪》：“至是，三臺成，改 铜爵 曰 金凤 。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“目悬 河阳 ，追 铜爵 而无远；神游 漳水 ，与 金凤 而俱飞。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗之一：“ 金凤 邻 铜雀 ， 漳河 望 鄴城 。”
(4).凤仙花的别称。 明 王象晋 《郡芳谱·花谱》：“凤仙……开花头翅羽足俱翘然如凤状，故又有金凤之名。”
(5).琵琶、琴、筝之属。因弦柱上端刻凤为饰，故称。 前蜀 牛峤 《西溪子》词：“捍拨双盘金凤，蝉鬢玉釵摇动。” 前蜀 魏承班 《菩萨蛮》词：“翠翘云鬢动，敛态弹金凤。” 华锺彦 注：“金凤：谓琴筝之属也。”
钗头
钗的首端。多指钗。 唐 王建 《留别田尚书》诗：“不看匣里釵头古，犹恋机中锦样新。” 宋 柳永 《木兰花·海棠》词：“美人纤手摘芳枝，插在釵头和凤颤。” 元 马祖常 《杨花宛转曲》：“釵头烬坠玉虫初，盆里丝繅银茧乍。”
应时
(1) 合于时令的
应时小菜
(2) 立时;立刻;马上
车子一歪,应时他就摔了下来
千般
多种多样。 唐 王维 《听百舌鸟》诗：“入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。” 刘大杰 《哀悼周总理》诗：“几度光荣接天颜，循循善诱话千般。”
忔戏
可爱；美满。 宋 赵长卿 《念奴娇·席上即事》词：“忔戏笑里含羞，回眸低盼，此意谁能识？” 宋 赵长卿 《有有令·岁残》词：“準拟，恩情忔戏，拈弄上、则人难比。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“千方百计，无由得见意中人；费尽身心，终是难逢忔戏种。”
殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
再三
一次又一次;多次
再三强调
祝愿
本谓向神祷告,以求实现自己的愿望。后指表示良好的愿望
衷心祝愿他幸福
巧合
恰好吻合;正巧一致
如此巧合
彩丝
(1).彩色丝线。 唐 白居易 《红绣毯》诗：“綵丝茸茸香拂拂，练软花虚不胜物。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“母曰：‘是必土偶为妖也。’授以綵丝，於来时阴繫其足。”
(2).旧俗以綵丝为端午日应节之物。据 汉 应劭 《风俗通》记载：五月五日以五彩丝系臂，可辟邪崇，又名“长命缕”、“续命缕”。 唐 代故事，宫中常于端午日以彩丝所结长命缕赐诸臣。 唐 刘禹锡 《代谢端午日赐物表》：“中使 刘元弼 至，奉宣圣旨，慰劳臣及将佐、官吏、僧道。耆寿、百姓等，兼赐臣墨詔，并衣壹副、金花银器参事、綵丝壹轴，大将衣肆副、綵丝伍轴。”
缠臂
手镯。《新五代史·杂传十五·慕容彦超》：“ 弘鲁 乳母於泥中得金缠臂献 彦超 。” 清 姚燮 《双鸩篇》：“典妾金缠臂，为郎市鞍轡。”
香蒲
多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长，夏季开花，雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上，形如蜡烛，有绒毛，可做枕头心；叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄，用为止血药。 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“角黍包金，香蒲切玉，是处龙舟飞竞。”
金觥
酒杯的美称。 唐 刘禹锡 《牛相公见示新什谨依本韵次用以抒下情》：“玉柱琤瑽韵，金觥雹凸棱。” 南唐 冯延巳 《抛球乐》词：“款举金觥劝，谁是当筵最有情。” 宋 陆游 《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“失言议罚不可缓，敬白府主浮金觥。”
午日
(1).端午，即农历五月初五日。 晋 周处 《风土记》：“午日烹鶩，又以菰叶裹粽黍，以象阴阳相包裹未分也。” 宋 梅尧臣 有《午日》诗。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·宜忌》：“午日冰和土粉晒乾，擦小儿热疿。”
(2).干支逢午的日子。《后汉书·陈宠传》“犹用 汉 家祖腊” 李贤 注引 汉 应劭 《风俗通》：“ 汉 家火行盛於午，故以午日为祖也。” 宋 曾慥 《类说·燕北杂记·午日大喊》：“番兵每遇午日，如不逢兵，亦须排阵望西大喊七声，言午是番家大王之日。”
(3).中午。 唐 张籍 《江南行》：“ 长干 午日沽春酒，高高酒旗悬江口。”
熏风
(1) 和暖的南风或东南风
东南曰熏风。——《吕氏春秋·有始》
熏风自南来。——白居易《首夏南池独酌》
(2) 也作“薰风”
楚词
见“ 楚辞 ”。
高咏
(1).朗声吟咏。 晋 王羲之 《与谢万书》：“兴言高咏，衔杯引满。” 唐 李白 《夜泊牛渚怀古》诗：“余亦能高咏，斯人不可闻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一七：“自别 吴郎 高咏减，珊瑚击碎有谁听？”
(2).好诗篇；佳作。 宋 梅尧臣 《晏成续太祝遗双井茶》诗：“神还气主读高咏，六十五篇金出沙。” 明 张居正 《寿马年兄母八十》诗：“况是 茂陵 词赋客，可无高咏续《南陔》？”
遏云
形容歌声美妙动听,能阻止云彩流动
赤口白舌
(1) 〈方〉∶指说瞎话,胡言乱语
请别赤口白舌乱诬赖别人
(2) 犹言是非
五月五日午时书,赤口白舌尽消除。——《京本通俗小说》
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
消灭
(1) 消失;灭亡
(2) 使消灭;除掉人或事物
可意
合意,中意
这间房子你住得可意吗?
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