法喜堂

法喜堂原文

虚堂庇风雨，结构不务壮。
外饰无髹髵，置物况容长。
开箧药剂灵，拈棋白黑抗。
阶花澹亦夭，庭石碧交向。
出门鸟雀喧，燕处物我丧。
吴俗夸有素，佛徒移相尚。
独能守质静，坐以矫流宕。
棲之果自喜，何须山海上。

诗词问答

问：法喜堂的作者是谁？答：谢景初
问：法喜堂写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

虚堂

高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗：“屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗：“隔窗萤影灭復流，北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十：“北渡 石塘桥 ，西访 濂溪 宅。乔木无遗株，虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二：“北府曾缝战士衣，酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断，华表千年鹤未归。”

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

结构

(1) 组成整体的各部分的搭配和安排

经济结构

(2) 建筑物承重部分的构造

复合结构

(3) 构筑;建造

(4) 勾结

外饰

谓粉饰外表；虚饰。《易·履》“履道坦坦” 三国 魏 王弼 注：“履道尚谦，不喜处盈，务在至诚，恶夫外饰者也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“南间贫素，皆事外饰，车乘衣服，必贵齐整，家人妻子，不免飢寒。” 唐 颜真卿 《让宪部尚书表》：“若受任失守，还朝屡迁，示国无刑，於臣大损；非敢外饰，实披至诚。” 宋 曾巩 《太子右司御沉君墓志铭》：“君为人质朴无外饰，其居乡閭，宽然长者也。”

容长

谓外表好看。《楚辞·离骚》：“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。” 朱熹 集注：“容长，谓徒有外好耳。”

宽容。《后汉书·朱浮传》：“羣下苛刻，各自为能，兼以私情容长，憎爱在职，皆竞张空虚，以要时利。”参见“ 容养 ”。

药剂

根据药方配制的药物

白黑

(1).白色与黑色。《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“ 夏后氏 骆马黑鬣” 唐 孔颖达 疏：“骆，白黑相间也。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。” 颜师古 注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。” 李贤 注：“白黑，犹贤愚也。” 唐 杜甫 《两当县吴中侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗实録》未成，亦由门户方争，白黑难定。”

(4).分清；辨别。 宋 苏舜钦 《感兴》诗之三：“瞽説圣所择，愚谋帝不罪，况乎言有文，白黑时利害。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“其典吏部也，尽刮宿弊，专以白黑善恶为己任。”

(5).佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。 晋 智林 《与周颙书》：“贫道捉麈尾以来，四十餘年，东西讲説，谬重一时。其餘义统，颇见宗録，唯有此途，白黑无人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 东安寺 ，讲《道行般若》。白黑钦崇，朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》：“讲唱表正，白黑攸归。”

(6).指围棋中的白子与黑子。 唐 李颀 《弹棋歌》：“ 蓝田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。” 宋 刘敞 《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

鸟雀

泛指小鸟。《左传·文公十八年》：“见无礼於其君者，诛之，如鹰鸇之逐鸟雀也。” 唐 刘长卿 《送河南元判官赴河南句当苗税充百官俸钱》诗：“鸟雀空城在，榛芜旧路迁。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。”

燕处

(1).退朝而处；闲居。《礼记·经解》：“天子者，与天地参……其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅颂之音。” 宋 苏辙 《谢翰林学士宣召状》之一：“临朝访道，有元老之在前；燕处清心，援众正而自助。” 清 昭槤 《啸亭杂录·不改常度》：“ 仁皇 临御六十餘年，凡一切起居饮食，自有常度，未尝更改。虽酷暑燕处，从未免冠。”

(2).谓相处；居处。 宋 沉遘 《诫励贡士敦尚行实诏》：“比岁以来，士之进於有司者益不及于前时……羣居燕处，则不闻仁义之谈；杂进并趍，则不闻礼让之节。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冷生》：“忽有狐来，与之燕处。每闻其终夜语，即兄弟詰之，亦不肯洩。”

安息的处所。 汉 无名氏 《杂事秘辛》：“ 商 女 女莹 ，从中閤细步到寝…… 姁 以詔书如 莹 燕处，屏斥接侍，闭中閤子。”

物我

彼此，外物与己身。《列子·杨朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。” 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“ 孔 门之乐，不拘物我，相与少叙，料无不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他们是没有物我的区分，没有国族的界别。”

有素

(1).本来具有，原有。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致……至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能移子弟。”《文选·卢谌＜赠崔温＞诗》：“古人非所希，短弱自有素。何以敷斯辞，惟以二子故。” 李善 注：“ 郑玄 《礼记》注曰：‘素，犹故也。’”

(2).由来已久。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之有渐，建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“闻去年十二月 元昊 反，变起仓卒，众皆谓之忽然，臣则知其有素。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“吾縈怀有素，癖嗜良殷，用贡巵言，詎甘缄口。”

(3).有故交。谓久已熟悉。 唐 段成式 《剑侠传·宣慈寺门子》：“尔何人？与诸郎阿谁有素？而能相为如此。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“高人自与山有素，不待招邀满庭户。”

(4).谓如同平时一样。 唐 元稹 《班肃授尚书司封员外郎》：“唯尔私分不渝，进退有素，搢绅之论，有以多之。”

(5).谓具有一定的素养。 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》：“ 纯皇 最喜其伎……有自士卒拔至大员者，盖以其勇挚有素也。” 梅沱 《不堪回首》：“修养有素的 艾登 简直被奚落得不知所措了。”《人民日报》1955.8.1：“这就要求人民解放军不只要相当数量的现役部队，而且还要积蓄雄厚的训练有素的预备兵员。”

相尚

(1).互相超过。《孟子·公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。” 朱熹 集注：“尚，过也。”

(2).相互推崇。 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫华整》：“故相 江陵公 ，性喜华楚，衣必鲜美耀目，膏泽脂香，早暮递进，虽 李固 、 何晏 无以过之，一时化其习，多以侈饰相尚。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“穷乡小姓亦遂愤起，教子姓咸以拳技相尚，集公貲咸以刀枪为事。” 郭沫若 《南冠草》第三幕：“ 宋 朝亡的时候，有 文天祥 、 陆秀夫 、 张世杰 、 李庭芝 一批人以气节相尚，所以 宋 朝亡了， 中国 并没有亡。”

流宕

(1).谓远游。《文选·张协＜七命＞》：“羈旅怀土之徒，流宕百罹之畴。” 吕向 注：“流宕，谓远游。” 南朝 梁 丘迟 《永嘉郡教》：“遨游鄽里，酣酺卒岁，越伍乖隣，流宕忘返。”

(2).漂泊，流浪。《三国志·蜀志·许靖传》：“﹝ 许靖 ﹞自流宕已来，与羣士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其飢寒。” 鲁迅 《两地书·致许广平一三二》：“我流宕三年了，并没有饿死。”参见“ 流荡 ”。

(3).放荡，不受约束。《后汉书·方术传序》：“意者多迷其统，取遣颇偏，甚有虽流宕过诞亦失也。” 晋 陶潜 《闲情赋》序：“将以抑流宕之邪心，谅有助於讽諫。”《北史·儒林传·何妥》：“其有声曲流宕，不可以陈於殿庭者，亦悉附之於后。” 清 张之洞 《哀六朝》诗：“笛声流宕伶叹乐，眉髻愁惨民兴謡。”

(4).谓诗文流畅恣肆。 明 李日华 《六硕斋笔记》卷一：“诗既流宕可喜，书法亦爽爽雄快。”

自喜

亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之 * 。”

(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

海上

(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”

(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”

(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”

(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”