题两山手卷原文
壶公卓落三千丈，谷城嵯峨屹相向。
山前沧海尽桑田，一望平川豁如掌。
道人结屋两山中，日日还登两山上。
一茎苍玉过眉长，小制山巾玄鹤氅。
放歌倦憩古松阴，洗药近闻百泉响。
有时兰水弄扁舟，落日孤蒲横两桨。
人生淡荡自可怜，富贵倘来安所强。
世间衢路转嵚崎，物外乾坤自弘敞。
昨来寄我新诗篇，句带烟霞色苍莽。
我家近在两山东，十亩瓜田接平壤。
市尘迥隔不见人，乘兴可来亦可往。
百年谁是素心人，松叶柴门须一访。
诗词问答
问：题两山手卷的作者是谁？答：朱浙
问：题两山手卷写于哪个朝代？答：明代
问：朱浙的名句有哪些？答：朱浙名句大全
注释
1. 押词韵第二部
参考注释
壶公
(1).传说中的仙人。所指各异。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“昔 费长房 为市吏，见 王壶公 悬壶於市， 长房 从之，因而自远，同入此壶，隐沦仙路。” 唐 王悬河 《三洞珠囊》：“ 壶公 谢元 ， 歷阳 人。卖药於市，不二价，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》：“ 施存 ， 鲁 人。夫子弟子，学大丹之道……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘ 壶天 ’，人谓曰‘ 壶公 ’。” 明 高启 《鹤瓢》诗：“ 壶公 本解飞腾术， 丁令 寧为濩落材！” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》：“ 刘伶 大笑 阮籍 哭，直欲跃入 壶公 壶。”
(2).山名。在 福建省 莆田县 南。昔有人隐此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，曰“此壶中日月也”，因名。见《九域志》。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“左漱寒泉，右拥迭巘，危楼豁 壶公 之翠，上方视 鰌海 之波。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建二·兴化府》：“ 壶公山 ……顶有泉，出石穴中，其盈缩应海潮。中有双蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 灵云 、 虎邱 、 盘陀 诸巖。泉石罗列，名胜不一。”
卓落
卓荦，高超不凡。 明 唐寅 《与文徵明书》：“ 贾生 流放，文词卓落。” 明 周履靖 《野人清啸》卷上：“据梧吟好句，卓落远尘心。”
千丈
极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”
嵯峨
形容山势高峻
故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山顶嵯峨
怪石嵯峨
相向
相对;面对面
相向前进
沧海
大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名
东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
桑田
(1).种植桑树与农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，説于桑田。”
(2).也专指植桑之田。 唐 韦应物 《听莺曲》诗：“伯劳飞过声跼促，戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“过了半年光景，他忽然有事要到 肇庆 去巡閲，他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去，吓得那些承办蚕桑的乡绅，屎屁直流！”
(3).指桑田沧海的相互变化。 明 杨珽 《龙膏记·游仙》：“看人间几变桑田，忙提觉柱下仙官，早唤醒绣户嬋娟，休恋着舞镜飞鸞。” 清 吴伟业 《海户曲》：“遂使 相如 夸陆海，肯教 王母 笑桑田。”参见“ 桑田沧海 ”。
(4).古地名。 虢 地。《左传·僖公二年》：“ 虢公 败 戎 於 桑田 。” 杨伯峻 注：“ 桑田 即今 河南省 灵宝县 之 稠桑驛 。”
一望
(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”
(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。”
平川
广阔平坦之地
平川广野
豁如
(1).开阔；旷达。《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 为人……宽仁爱人，意豁如也。” 颜师古 注：“豁如，开大之貌。”《旧唐书·李石传》：“ 石 器度豁如，当官不挠。”《明史·俞大猷传》：“家贫屡空，意尝豁如。”
(2).阔大。 唐 杨炯 《＜王子安集＞序》：“翰苑豁如，词林增峻。”
(3).晓悟。 清 刘大櫆 《＜张弘勋诗集＞序》：“一理之未明，读书十年之久而不能贯；諮之于友，一朝而豁如。”
道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
结屋
构筑屋舍。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“师乃与弟子数十人南适 荆州 ，居 上明寺 ，念旧与同门 慧永 约，结屋於 罗浮 。” 宋 王安石 《结屋山涧曲》诗：“结屋山涧曲，挂瓢秋树颠。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮》诗：“读书 金华郡 ，结屋 齐山村 。”
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
一茎
(1).原意为植物的一条茎，后表数量，多用于条状物。 汉 焦赣 《易林·震之师》：“一茎九缠，更用牵挛，宿明俯仰，不得东西。” 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“莎萝草细大如髮，一茎百寻。” 唐 白居易 《初见白发》诗：“白髮生一茎，朝来明镜里，勿言一茎少，满头从此始。” 明 无名氏 《宫词》：“况我瘦身躯怎和愁肠挣，刚剩得担害怕恩情骨一茎。”
(2).中医术语，脐带。 明 李中梓 《医宗必读·肾为先天本论》：“婴儿未成，先结胞胎，其象中空，一茎透起，形如莲蕊。一茎即脐带，莲蕊即两肾，而命寓焉。”
山巾
山野隐士的便帽。 北周 庾信 《入道士馆》诗：“野衣缝蕙叶，山巾篸笋皮。” 元 吴莱 《去岁留杭德兴傅子建梦得句为续此诗》：“野屐偏求蜡，山巾尚著綀。”
鹤氅
(1).鸟羽制成的裘。用作外套。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“ 孟昶 未达时，家在 京口 ，尝见 王恭 乘高舆，被鹤氅裘。”
(2).泛指一般外套。 宋 陆游 《八月九日晚赋》：“薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。”《红楼梦》第四九回：“﹝ 黛玉 ﹞罩了一件大红羽縐面白狐狸皮的鹤氅。”
(3).道袍。《新五代史·唐臣传·卢程》：“ 程 戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“家僮开了竹箱，把我买下的箬笠、芒鞋、萝绦、鹤氅，替俺换了。” 王季思 等注：“藤萝做的绦，鹤羽做的袍，都是道士的服装。”
放歌
放声歌唱
放歌一曲
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
倦憩
倦懒而休憩。 元 杨载 《游西湖北山》诗：“倦憩客犹勤访寺，幽栖吾欲厌归城。”
松阴
亦作“ 松荫 ”。松树之阴。多指幽静之地。 唐 李山甫 《方干隐居》诗：“咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“闭门野寺松阴转，攲枕风轩客梦长。” 明 唐顺之 《松关》诗：“月出照 松关 ，松荫正满地。”
近闻
最近若干年来的逸闻逸事
百泉
①在河北邢台市。有十五个泉群，水量大，水质好，是当地工农业和生活用水水源。②在河南辉县市。泉水汇聚为巨池。经历代开凿成湖，面积为34万平方米。湖畔遍布亭台楼榭和寺祠院殿。有唐宋以来石刻碑铭。为河南著名风景区。
有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
落日
夕阳
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
淡荡
(1).水迂回缓流貌。引申为和舒。 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》诗：“春风正淡荡，白露已清泠。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“绣幃中淡荡春风，红浪轻翻翠被重。” 清 毛祥麟 《墨馀录·平原闻诗记》：“对景一吟，意惟清丽，如朝烟夕霞，别具一种淡荡可人之致，斯亦已耳。”
(2).犹含糊。 冰心 《往事二》八：“一切离别恨都不是淡荡的，犹疑的；是分明的，真切的，急如束湿的。”
(3).犹散淡；悠闲自在。 清 钱谦益 《感叹旧游如在宿昔作此诗以寄之》：“羡君真作淡荡人，閒即牵舟湖上住。”
自可
(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”
富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
倘来
不应得而得或无意中得到。 宋 辛弃疾 《念奴娇》词：“倘来轩冕，问还是、今古人间何物？” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“忠孝是立身之本，这钱财是倘来之物。”《二刻拍案惊奇》卷八：“赢时节道是倘来之物，就有粘头的、讨赏的、帮衬的，大家来撮哄。” 清 黄景仁 《丁酉正月四日自寿》诗之二：“倘来事业惭青鬢，未了名心为老亲。”
安所
(1).安居，安定地生活。《史记·秦始皇本纪》：“男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，莫不安所。” 汉 焦赣 《易林·随之贲》：“ 大姒 夏禹 ，经启九道，各有攸家，民得安所。”
(2).何处。《史记·循吏列传》：“欲令农士工女安所讎其货乎？”《汉书·尹赏传》：“安所求子死？桓东少年场。”
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
衢路
(1).歧路，岔道。 汉 贾谊 《新书·审微》：“故 墨子 见衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。”《后汉书·冯衍传》：“ 杨朱 号乎衢路兮， 墨子 泣乎白丝。” 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“或谓之表木，以表王者纳諫也，亦以表识衢路也。”
(2).道路。《三国志·魏志·管宁传》：“谨拜章陈情，乞蒙哀省，抑恩听放，无令骸骨填于衢路。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“ 密 开 洛口仓 散米，无防守典当者，又无文券，取之者随意多少；或离仓之后，力不能致，委弃衢路，自 仓城 至郭门，米厚数寸，为车马所轥践。” 清 恽敬 《答来卿》：“如一人独行，其衢路曲折，皆歷歷可记，随人行则恍惚也。”
物外
世外;世俗之外
飘然物外
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
弘敞
亦作“ 弘惝 ”。高大宽敞。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“正瀏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。” 李善 注引 服虔 曰：“惝，大貌也。音敞。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 渐臺 立於中央，赫昈昈以弘敞。” 唐 韦应物 《蓝岭精舍》诗：“緑林含萧条，飞阁起弘敞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“偶涉一兰若，殿宇禪舍，俱不甚弘敞，惟一老僧掛搭其中。”
昨来
近来。 唐 岑参 《河西春暮忆秦中》诗：“别后乡梦数，昨来家信稀。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“想昨来枉了身心，初间唤做得为夫妇；谁知今日，唤俺做哥哥。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“臣闻昨来西师出界，中缀而还，将下师徒，颇有飢冻溃散。”
诗篇
(1) 诗的总称
这些诗篇充满了革命激情
(2) 比喻类似史诗的事物
我们时代的壮丽诗篇
(3) 也比喻富有意义的故事、文章等
光辉的诗篇
烟霞
烟雾和云霞,也指“山水胜景”
苍莽
无边无际的样子
我们简直不像在浩荡的长江上,而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了
我家
(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上説话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 説道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’”
(2).我们家；我家的。《汉书·霍光传》：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”《新唐书·崔液传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’”
山东
中国东部沿海的省,简称鲁。面积15.3万平方公里,人口8493 万(1990),省会济南。山东工农业总产值居全国前列,经济作物花生、棉花、烟草居 全国前列,烟台苹果,肥城桃,平度葡萄久有盛名。胜利油田及由此发展的石油化工在国内占重要地位。是全国重要黄金产地
瓜田
(1).种瓜的田地。 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“ 邵生 瓜田中，寧似 东陵 时。” 金 元好问 《赠史子桓寻亲之行》诗：“瓜田故侯贫且病，爱莫助之徒自伤。”参见“ 东陵瓜 ”。
(2).复姓。 汉 代有 瓜田仪 。见《汉书·王莽传下》。
平壤
朝鲜民主主义人民共和国首都。市区人口200万(1984)
市尘
喻指城市的喧嚣。 宋 陆游 《东窗小酌》：“市尘远不到林塘，嫩暑轩窗昼漏长。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“语乐天趣深，心清市尘远。” 清 焦循 《江村二首寄城中诸子》诗之二：“桥竹林花絶市尘，又因坐静觉情生。”
迥隔
亦作“逈隔”。远远隔绝。 明 杨慎 《升庵诗话·假诗》：“近世有江湖诗者，曲心苦思，既与造化逈隔，朝推暮敲，又未以溉其本根，而诗於是乎始卑。” 清 孔贞瑄 《泰山纪胜·御帐崖》：“诸水从云间奔赴，顿觉冷然与人世迥隔。”
见人
(1).中人，见证人。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。” 元 无名氏 《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。”
(2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？”
乘兴
乘着一时高兴
可来
(1).却，来，语助词。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“忒昏沉，忒麄鲁，没掂三，没思虑，可来慕古。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“ 君瑞 心头怒发，忿得来七上八下……夫人可来夹衩，刚强与 张生 説话。”
(2).可曾，是否。来，语助词。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“见夫人，忙施礼，道：‘前日，想娘娘可来惊悸？’”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
素心人
心地纯洁、世情淡泊的人。 晋 陶潜 《移居》诗之一：“闻多素心人，乐与数晨夕。” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》：“难轻信，只怕荣华能变素心人。” 孙世伟 《次小柳和朴庵见贻韵》：“回首素心人已去，瑶华端不隔诗盟。” 苏曼殊 《碎簪记》：“吾每日以‘勋爵勋爵，入阁入阁’诸名词见累，正欲得素心人一谈耳。”
松叶
(1).松树的叶。 唐 王绩 《黄颊山》诗：“几看松叶秀，频值菊花开。” 唐 许浑 《重游飞泉观题故梁道士宿龙池》诗：“松叶正秋琴韵响，菱华初晓镜光寒。”
(2).指松叶酒。 唐 李商隐 《饮席戏赠同舍》诗：“唱尽《阳关》无限叠，半盃松叶冻颇黎。”参见“ 松叶酒 ”。
柴门
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
0
纠错
