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赵山神祠

作者:释圆悟 朝代:宋代

赵山神祠原文

山中虽隐迹,名被世人知。
无策欲干主,有诗还立祠。
水云通别渚,枳槲荫空墀。
多少能吟者,焚香为拂碑。

诗词问答

问:赵山神祠的作者是谁?答:释圆悟
问:赵山神祠写于哪个朝代?答:宋代
问:释圆悟的名句有哪些?答:释圆悟名句大全

参考注释

隐迹

见“ 隐跡 ”。

亦作“隐蹟”。隐藏踪迹。指隐居。《后汉书·方术传下·郭玉》:“弟子 程高 寻求积年,翁乃授之。 高 亦隐跡不仕。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》:“汝当辅我 睿宗 及 开元 圣帝,未可隐跡山巖,以旷委任。” 王西彦 《静水里的鱼》:“哪里能够了解另一个隐迹山林的人的心境呢?”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

无策

亦作“ 无筴 ”。没有计谋;没有办法。《管子·揆度》:“国之财物,尽在贾人,而君无筴焉。”一本作“ 无策 ”。《汉书·匈奴传下》:“ 周 得中策, 汉 得下策, 秦 无策焉。”《文献通考·钱币二》:“ 嘉定 二年,臣僚言曰:‘三界会子,数目滋多,称提无策。’” 金 元好问 《太原》诗:“古来全 晋 非无策,乱后清 汾 空自流。” 潘漠华 《晚上》:“他这样追寻着酒,是他可怜的无策的心,自知只能这样无理胡涂的度日了。”

干主

犹宗主,主事者。《墨子·非命上》:“上帝山川鬼神,必有干主。” 孙诒让 间诂:“ 毕 云:干,当为斡,此管字假音。 詒让 案:《后汉书·竇宪传》 李 注云:干,主也。或曰,古管字。《汉书·食货志》 颜 注云:斡读为管同。谓主领也。 汉 隶榦、斡皆作干,经典多通用,但此干字似当读如字……干主者,犹言宗主耳。”

还立

(1).环绕而立。《礼记·少仪》:“君子下行,然后还立。” 郑玄 注:“还车而立,以俟其去。” 孔颖达 疏:“君子下行,则僕后下,更还车而立,待君子去后,乃敢自安。”

(2).重新建立;修复。 晋 葛洪 《西京杂记》卷二:“ 高祖 少昔常祭枌榆之社,及移 新丰 ,亦还立焉。”《宋书·刘怀肃传》:“灾水之初, 餘杭 高堤崩溃,洪流迅激,势不可量, 道锡 躬先吏民,亲执板筑,塘既还立,县邑获全。”

水云

(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》:“ 虞帝 南游不復还,翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗:“ 吴兴 城闕水云中,画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词:“笙簫吹断水云开,重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗:“伊人不可即,悵望水云边。”

(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》:“水云鱼鳞。” 高诱 注:“水气出云似鱼鳞。”

(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》:“雨渐小渐止,但满山水云,随时会变成雨下来。”

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

焚香

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

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