四序

四序原文

诗词问答

问：四序的作者是谁？答：释文珦
问：四序写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦名句大全

参考注释

四序

指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》：“然四序迁流，五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》：“春、秋、冬、夏，错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗：“四序乘金气，三峯压 大河 。”

迭迁

犹迭毁。《晋书·礼志上》：“至 景初 元年六月，羣公有司始更奏定七庙之制……於 太祖 庙北为二祧，其左为 文帝 庙，号曰 高祖 昭祧，其右拟 明帝 ，号曰 烈祖 穆祧。三祖之庙，万世不毁。其餘四庙，亲尽迭迁，一如 周 后稷 、 文 、 武 庙祧之礼。”

丰茂

亦作“ 丰楙 ”。亦作“ 丰懋 ”。1.毛发浓密貌。《管子·水地》：“鸟兽得之，形体肥大，羽毛丰茂。” 魏巍 《东方》第一部第五章：“她约有三十岁左右年纪，一头丰茂的黑发。”

(2).禾稼草木丰盛茂密貌。 汉 王充 《论衡·率性》：“夫肥沃墝埆，土地之本性也。肥而沃者性美，树稼丰茂。”《汉书·郊祀志上》：“今年丰楙未报，鼎曷为出哉。” 颜师古 注：“楙，美也，言稼穡美也。” 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“城南三里，有 亮 故垒。垒之左右，犹丰茂宿草，盖 亮 所植也。” 宋 宋祁 《大有年颂》：“西顥沆碭素律凝秋商，含芳垂颖丰楙登嘉祥。” 宋 胡宿 《上知府刘学士》：“天粹融甘，屏荐瘥之故气；土膏含润，发丰懋之嘉占。” 元 王晔 《桃花女》第一折：“俺则见四野田畴，禾苗丰茂。”

(3).丰满美好。多形容书法等艺术作品的结体和气势。 唐 窦臮 《述书赋上》：“ 道徽 之丰茂宏丽，下笔而刚决不滞。”《宣和书谱·唐明皇》：“议者言其丰茂英特，斯亦天稟。” 清 钮琇 《觚賸续编·玉剑讹》：“况其文体丰茂，非 宋 人不办。” 康有为 《广艺舟双楫·体系》：“《枳阳府君》体出《谷朗》，丰茂浑重。”

生意

(1) 商业经营;买卖或往来

成立了一个做建材生意的公司

(2) 指经商的店铺

好几个城市都有他们的生意

(3) 工作;活儿。也泛指职业

这件生意倒还轻省。——《红楼梦》

(4) 生机

春天的大地生意盎然

它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》

动植

动物和植物。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“禎被动植，信洎翔泳。” 明 归有光 《二石说》：“至仁之泽，洋洋乎被动植矣。” 鲁迅 《书信集·致罗清桢》：“ 广东 的山水、风俗、动植，知道的人并不多。”

不违

(1).依从。《论语·为政》：“子曰：‘吾与 回 言终日，不违，如愚。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“不违者，无所怪问，於 孔子 之言，默而识之，如愚。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》曲：“恰才説来的话君专记，一口气不违借与了你。”

(2).不远。《国语·齐语》：“天威不违颜咫尺。” 韦昭 注：“违，远也。”

(3).不休止。《左传·昭公二十年》：“徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。” 杜预 注：“违，去也。”

(4).符合。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。”

噰噰

(1).鸟和鸣声。《文选·宋玉＜九辩＞》：“鴈噰噰而南游兮，鵾鸡啁哳而悲鸣。” 王逸 注：“雄雌和乐，羣戱行也。”《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“音声何噰噰，鹤鸣东西厢。”

(2).比喻人心归附。《尔雅·释训》：“噰噰喈喈，民协服也。” 郭璞 注：“凤凰应德鸣相和，百姓怀附兴颂歌。” 宋 司马光 《和利州鲜于转运公居八咏·桐轩》：“终当致威凤，览德鸣噰噰。又将施五絃，解愠歌帝宫。” 唐 姚合 《和门下李相饯西蜀相公》诗：“冰销鱼潎潎，林煖鸟噰噰。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·凫翁》：“ 北齐 童謡云： 中兴寺 内白鳧翁，四方侧听声噰噰，道人闻之夜打钟。”

塞鸿

(1).塞外的鸿雁。塞鸿秋季南来，春季北去，故古人常以之作比，表示对远离家乡的亲人的怀念。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“春吹回白日，霜歌落塞鸿。” 唐 白居易 《赠江客》诗：“江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。” 宋 苏轼 《次韵马元宾》：“塞鸿正欲摩天去，垂老追攀岂可期。”

(2).相传 汉 苏武 被拘于 匈奴 ，曾借鸿雁传书；后又有 唐 王仙客 苍头 塞鸿 传情的故事，因常以“塞鸿”指代信使。 宋 张元干 《兰陵王》词：“羞衾凤空展，塞鸿难託，谁问潜宽旧带眼。念人似天远。” 明 张景 《飞丸记·公馆言情》：“他那里迢递登山托採蝱，我这里冷落悲秋盼塞鸿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“道士笑曰：‘我世外人，不能为君塞鸿。’”

喔喔

象声词。鸡鸣声。 唐 张籍 《羁旅行》：“晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。”《剪灯新话·龙堂灵会录》：“但闻水村喔喔晨鸡鸣，山寺隆隆晓鐘击。”《老残游记》第十一回：“ 申子平 听得五体投地佩服。再要问时，听窗外晨鸡已经喔喔的啼了。”

雉雊

(1).雉鸣叫。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞鴈北乡，鹊始巢，雉雊鸡乳。” 郑玄 注：“雊，雉鸣也。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。” 唐 朱庆馀 《送元处士游天台》诗：“空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。”

(2).语本《书·高宗肜日序》：“ 高宗 祭 成汤 ，有飞雉升鼎耳而雊。” 孔 传：“耳不聪之异。” 孔颖达 疏：“雉乃野鸟，不应入室，今乃入宗庙之内，升鼎耳而鸣。 孔 以雉鸣在鼎耳，故以为耳不聪之异也……《汉书·五行志》 刘歆 以为鼎三足，三公象也，而以耳行，野鸟居鼎耳，是小人将居公位，败宗庙之祀也。”后因以“雉雊”为变异之兆。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“ 高宗 、 成王 有雉雊、迅风之变。” 清 魏源 《苗疆敕建傅巡抚祠碑铭》：“黄鐘九渊，雉雊勾萌，敛兹噩阳，奋为由庚。” 清 黄遵宪 《感事》诗之一：“九鼎齐鸣惊雉雊，千金悬格购龙医。”

静者

深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋·审分》：“得道者必静，静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“拙疾相倚薄，还得静者便。” 黄节 注引《论语》：“智者动，仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“ 蔡侯 静者意有餘，清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注：“ 梦弼 谓： 蔡侯 为人恬静而意气有餘。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗：“超然静者心，小憇寄幽瞩。”

道终

指隐士或修道者死亡。《宋书·孝义传·郭原平》：“ 山阴 朱百年 道终物表，妻 孔 耋齿孀居，窶迫残日。”

直躬

(1).以直道立身。《论语·子路》：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“直躬，直身而行也。” 唐 钱起 《长安旅宿》诗：“直躬邅世道，咫步隔天闕。”《宋史·赵普传》：“必须公正之人典掌衡轴，直躬敢言，以辨得失。”

(2).指《论语》中提到的证其父攘羊的人。《庄子·盗跖》：“ 直躬 证父， 尾生 溺死，信之患也。”《吕氏春秋·当务》：“ 直躬 之信，不若无信。”《淮南子·氾论训》：“ 直躬 ，其父攘羊，而子证之。” 高诱 注：“ 直躬 ， 楚 叶县 人也。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷二：“ 直躬 云者，盖以善加名上，犹之 盗跖 以恶加名上。”

林薮

(1).山林与泽薮。《管子·立政》：“修火宪，敬山泽，林藪积草，天财之所出，以时禁发焉。” 晋 左思 《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。” 唐 李白 《大猎赋》：“穷遐荒，荡林藪，扼士狛，殪天狗。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公峤》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”

(2).指山野隐居的地方。 汉 蔡邕 《荐皇甫规表》：“藏器林藪之中，以辞徵召之宠。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 周党麟 跱于林藪，而无损 孝文 之刑厝也。” 唐 钱起 《送褚人落第东归》诗：“ 汉 家侧席明扬久，岂意遗贤在林藪。” 清 金农 《蒲州刘高士隐居不仕时时断炊作诗慰之》之一：“林藪惟知味道腴，长贫何用计华枯。”

(3).比喻事物聚集的处所。 汉 班固 《典引》：“是时圣上……屡访群儒，諭咨故老，与之斟酌道德之渊源，肴覈仁谊之林藪。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 裴僕射 ，时人谓为言谈之林藪。”《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》“购求至宝，归之如云，故内府图书谓之大备”注：“国初左僕射 萧瑀 及 许善心 、 杨素 、 褚安福 家并进图画，兼 隋 代所有，乃成林藪。”

朝夕

(1) 时时;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》

汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短时间

只争朝夕

时既

时尽，谓寿终。《淮南子·俶真训》：“是故伤死者其鬼嬈，时既者其神漠。” 高诱 注：“既，尽也。时既当老者，则神寂漠也。” 吴承仕 校理：“‘时既’与‘伤死’对文，一则横死，一则寿终也。”

乖舛

不齐

人度量之乖舛,何相越之辽迥。——潘岳《西征赋》

舆台

舆和台是古代奴隶社会中两个低的等级的名称,后来泛指奴仆及地位低下的人

俛仰

亦作“ 俛卬 ”。1.低头抬头。《墨子·节用中》：“俛仰周游威仪之礼，圣王弗为。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸿》：“见其伸颈俛仰，吐出黄金半鋌。”

(2).指身体的屈伸。《史记·扁鹊仓公列传》：“君有病，往四五日，君要胁痛不可俛仰，又不得小溲。”

(3).升降。《淮南子·原道训》：“是故圣人将养其神，和弱其气，平夷其形，而与道沉浮俛仰。” 高诱 注：“俛仰犹升降。”

(4).形容时间短暂。《庄子·在宥》：“其疾俛仰之间而再抚四海之外。”《汉书·晁错传》：“以大为小，以彊为弱，在俛卬之间耳。” 宋 苏轼 《徐州贺河平表》：“未有收狂澜於既溃，復故道於将堙，俛仰而成，神速若此。”

(5).俯视和仰望。 明 归有光 《周弦斋寿序》：“俛仰今昔，览时事之变化，人生之难久长如是，是不可不举觴而为之贺也。”

(6).应付；周旋。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》“言敢近舍明公远希 嵇 阮 ” 南朝 梁 刘孝标 注引 晋 邓粲 《晋纪》：“ 伯仁 仪容弘伟，善於俛仰应答，精神足以荫映数人。” 宋 秦观 《陈偕传》：“嘻，今老矣，顾家贫无以给衣食之奉，聊復俛仰於其间，至於得失精粗，不復经意也。”《明史·高穀胡濙王直传赞》：“皆力持正议，不随众俛仰，故能身负硕望。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。