和君锡题尧辅斋壁原文
书林老仙头欲斑，近日卜居吴楚间。麻姑世界尽赢得，羲皇兴味选追还。
川流切对夏无暑，山月出来门未关。
笑杀区芪躁求者，不因贫病不曾闲。
诗词问答
问：和君锡题尧辅斋壁的作者是谁？答：李覯
问：和君锡题尧辅斋壁写于哪个朝代？答：宋代
问：李覯的名句有哪些？答：李覯名句大全
李覯和君锡题尧辅斋壁书法欣赏
和君锡题尧辅斋壁书法作品
参考注释
书林
藏书多的地方
览书林,阅篇籍
近日
近来;刚过去的数日内
近日士大夫家。——宋· 司马光《训俭示康》
卜居
选择居处
卜居于乡
吴楚
(1). 春秋 吴国 与 楚国 。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“ 吴 楚 凭 江 ，负固 方城 。”
(2).泛指 春秋 吴 楚 之故地。即今 长江 中、下游一带。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“君 吴 楚 之士，亡国之餘，有何异才，而应斯举？” 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 明 许宗鲁 《登齐山楼》诗：“ 淮 淝 山色尊前出， 吴 楚 江流画里看。” 陈毅 《咏三峡》诗：“总嫌太狭窄， 吴 楚 天地宽。”
(3).指 吴 地和 楚 地。比喻不同区域。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴 楚 异乡，此绳一繫，终不可逭。”
(4).指 汉高祖 分封的 吴 楚 诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》：“ 吴 楚 反，闻。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“然 高祖 封建，地过古制，大者跨州兼域，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有 吴 楚 七国之患。” 清 姚鼐 《贾生明申商论》：“﹝ 景帝 ﹞其资如此，而 鼂错 又以 申 商 进之，何怪有 吴 楚 之难。”
世界
(1)
(2) 一切事物的总和
世界观
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) 佛教指宇宙
大千世界
(5) 指社会状况
现在是什么世界,还允许你不讲理
(6) 领域;活动范围
内心世界
(7) 江山
金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》
(8) 大家,众人
不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》
赢得
获得
赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
赢得独立
羲皇
即 伏羲氏 。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 为三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”
兴味
兴趣
追还
追要讨还
追还逾期贷款
川流
(1).河水流动。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“滭浡沕潏，川流海渟。”
(2).喻层见迭出，盛行不衰。《礼记·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”《后汉书·崔骃传》：“方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖浮云。” 唐 柳宗元 《邠宁进奏院记》：“川流环运，以达政令。”
(3).河流。 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“汤汤川流，中有行舟。”
切对
(1).恰切应对。 汉 徐干 《中论·务本》：“夫详於小事而察於近物者，谓耳听乎丝竹歌謡之和，目视乎琱琢采色之章，口给乎辩慧切对之辞……体騖乎俯仰折旋之容。”
(2).指诗律上的平仄声调严格相对。 唐 殷璠 《＜河岳英灵集＞序》：“至如 曹 刘 诗多直语，少切对，或五字并侧，或十字俱平，而逸驾终存。”
出来
(1) 用在动词后,表示动作朝着说话人所在地
(2) 表示人或事物随动作从里向外
小伙子,拿点干劲出来
(3) 表示人或事物随动作由隐蔽到显露
群众的积极性都焕发出来了
我认出他来了
(4) 表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思
办法已经研究出来了
一定想得出好主意来
(5) 也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能
他的嗓子练出来了
躁求
急于求得。 唐 白居易 《议庶官迁次之迟速》：“今欲速迁而劝善，恐诱躁求之心。” 宋 洪迈 《夷坚支志甲·林学正》：“乡人嗟其穷，谓无此横财，当未入鬼録，乃知踰分躁求，固有定数。” 清 曾国藩 《葛寅轩先生家传》：“朝廷开孝廉方正之科，有司举先生应詔，或劝之一诣京师謁选。先生曰：‘是可以躁求耶？’”
贫病
(1).既穷且病。《国语·越语上》：“令孤子寡妇、疾疹贫病者，纳官其子。” 宋 陆游 《秋夜读书》诗：“不如一编书，相伴过昏旦；岂惟洗贫病，亦足捍患难。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“凡是稍有天赋的人，总要为贫病忧患所苦。”
(2).指既穷且病的人。《管子·轻重丁》：“发其积藏，出其财物，以賑贫病。”
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
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