南乡子 秋日湖上，赏水芙蓉

原文

诗词问答

问：《南乡子 秋日湖上，赏水芙蓉》的作者是谁？答：张翥
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：张翥的名句有哪些？答：张翥名句大全

参考注释

秋色

(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

夹岸

水流的两岸；堤岸的两边。 晋 陶潜 《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英繽纷。” 唐 杜牧 《隋堤柳》诗：“夹岸垂杨三百里，祇应图画最相宜。” 许地山 《桥边》：“夹岸遍是桃林：桃实、桃叶映入水中，更显出溪边底静谧。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色

(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木

锦城

见“ 锦官城 ”。

罨画

色彩鲜明的绘画。 明 杨慎 《丹铅总录·订讹·罨画》：“画家有罨画，杂彩色画也。”多用以形容自然景物或建筑物等的艳丽多姿。 唐 秦韬玉 《送友人罢举除南陵令》诗：“花明驛路胭脂煖，山入江亭罨画开。” 宋 叶适 《送惠县丞归阳义》诗：“二岭描成翠骨堆，一川罨画绣徘徊。” 金 毛麾 《游河西孙氏园》诗：“亭榭依山水乱鸣，已如罨画障中行。” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“一水浓阴如罨画，数峯无恙又晴暉。”

楼台

(1) 〈方〉∶凉台

(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)

近水楼台

红粉

妇女化妆用的胭脂和粉,旧时借指年轻妇女,美女

轻盈

(1) 轻柔秀丽

他们那些马穿上铠甲,仍然轻盈、矫健

(2) 姿态、动作轻巧优美

她那柔软纤细的体形、轻盈优美的动作

玉笛

(1).玉制的笛子。《西京杂记》卷三：“ 秦 咸阳宫 有玉笛长二尺三寸，二十六孔。吹之则见车马山林，隐隐相次，息亦不见，名曰：昭华之琯。”

(2).笛子的美称。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛 城。” 宋 辛弃疾 《临江仙·醉宿崇福寺》词：“莫向空山吹玉笛，壮怀酒醒心惊。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“ 刘 视牀头乐具毕备，遂取玉笛请为翁寿。”

(3).指笛声。 明 高濂 《玉簪记·情见》：“听玉笛惊春怨，此际愁肠千万段。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三引 石学仙 《过故居》诗：“风迴玉笛夕阳斜，谁傍山阳谱落花。”

青鸾

(1).古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。 北周 庾信 《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。” 唐 李白 《凤凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。” 王琦 注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。” 元 杨暹 《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。”

(2).即青鸟。借指传送信息的使者。 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。”

(3).相传 罽宾王 于 峻祁之山 ，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。 闽 徐夤 《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。” 明 汤三江 《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。”

(4).亦作“ 青鑾 ”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。 南朝 齐武帝 《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。” 南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”

(5).指女子。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。” 宋 柳永 《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。” 明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”

三生

佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生

世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》

三生有幸

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”

(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”