石排山渡行

石排山渡行原文

诗词问答

问：石排山渡行的作者是谁？答：蔡肇
问：石排山渡行写于哪个朝代？答：宋代
问：蔡肇的名句有哪些？答：蔡肇名句大全

参考注释

中泠

泉名。在今 江苏 镇江市 西北 金山 下的 长江 中。相传其水烹茶最佳，有“天下第一泉”之称。今江岸沙涨，泉已没沙中。 宋 苏轼 《游金山寺》诗：“ 中泠 南畔石盘陁，古来出没随涛波。” 王十朋 集注引 程縯 曰：“ 扬子江 有 中泠 水，为天下点茶第一。” 明 高启 《煮雪斋为贡文学赋禁言茶》：“一甌细啜真天味，却笑 中泠 妄得名。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“ 北固 云頽， 中泠 泉咽，潮声怒吼 石头城 。”

狂波

狂澜。喻猛烈的潮流。 唐 薛能 《题后集》诗：“诗源何代失澄清，处处狂波污后生。” 清 郑开禧 《得兰石蜀中书却寄》诗：“故人 邛蜀 有书来，为説狂波不易廻。俗学久愁元气薄，束脩先取陋规裁。”

颠崖

亦作“ 颠崕 ”。高耸的山崖；山崖之上。 宋 文天祥 《至扬州》诗之十：“颠崖一陷落千寻，奴僕偏生负主心。” 元 郑元祐 《游支硎南峰》诗：“马骑仄径犹存石，鹤放颠崖尚有亭。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》：“边墻之工，卒岁不休，转石颠崖，伐树深涧。” 清 东轩主人 《述异记·抹脸儿术》：“或戎服乘马，驰於颠崕絶壑之中。”

骨立

形容人形貌极为消瘦

憔悴骨立

子贡茫然自失,归家淫思,七日不寝不食,以至骨立。——《列子·仲尼》

受土

授予封地。《史记·秦始皇本纪》：“ 秦 之先 伯翳 ，尝有勋于 唐 虞 之际，受土赐姓。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

长蛇

(1).古代传说中的一种蛇名。《山海经·北山经》：“ 大咸之山 无草木……有蛇，名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。” 晋 郭璞 《山海经图赞·长蛇》：“长蛇百寻，厥鬣如彘。飞羣走类，靡不吞噬。”

(2).泛指大蛇。 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“岸类长蛇搅，陵犹巨象豗。”

(3).喻指贪残凶暴者。 南朝 齐 谢朓 《和王著作＜八公山＞》：“长虵固能翦，奔鲸自此曝。” 唐 独孤及 《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公》：“长蛇稽天讨，上将方北伐。”参见“ 封豕长蛇 ”。

(4).古杂戏的一种。《魏书·乐志五》：“六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇……以备百戏。”

(5).指 长江 。 太平天囯 洪仁玕 《诸王自述》：“夫 长江 者，古号为长蛇， 湖北 为头， 安省 为中，而 江 南为尾。”

寒毡

亦作“ 寒氊 ”。 1.《新唐书·文艺传中·郑虔》：“﹝ 郑虔 ﹞在官贫约甚，澹如也。 杜甫 尝赠以诗曰：‘才名四十年，坐客寒无毡’云。”后以“寒毡”形容寒士清苦的生活。 明 王世贞 《鸣凤记·拜谒忠灵》：“数载困寒毡，遭遇明扬简微贱。”

(2).指清苦的读书人。 清 钱谦益 《蒋允仪父弘宪原任户部贵州清吏司署员外郎事主事加赠奉直大夫制》：“澹泊自将，不改寒毡之雅志。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·两浙校官集》：“其诗集於 咸丰 告成，虽采辑未徧，而发潜阐幽，琳瑯满目，亦足为寒氊生色。”

舟师

(1).水军。《左传·襄公二十四年》：“ 楚子 为舟师以伐 吴 。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 义熙 中， 刘公 西入 长安 ，舟师所届，次于 洛阳 。” 宋 戴埴 《鼠璞·防海》：“舟师始於 吴 越 。” 清 魏源 《道光洋艘征抚记上》：“朝廷以 定海 孤悬海中，非海道舟师不能恢復。”

(2).船夫；舵手。《新唐书·王义方传》：“道 南海 ，舟师持酒脯请福。” 明 高启 《欲访李孝廉至娄江遇风而回》诗：“舟师捩柂若无力，帆势如蓬几飘转。” 清 黄遵宪 《八月十五夜作歌》：“舟师捧盘登舵楼，船与天汉同西流。”

雨汗

汗流如雨。 宋 范成大 《刺濆淖》诗：“ 峡 江饶暗石，水状日千变……篙师瞪褫魄，滩户呀雨汗。”

洑水

在水里游。 郭小川 《一个和八千》诗：“而我这两年在河上学会了洑水，只要有两只手，我什么都不怕。”

捩舵

亦作“ 捩柁 ”。亦作“ 捩柂 ”。拨转船舵。指行船。 唐 杜甫 《清明》诗：“金鐙下山红日晚，牙檣捩舵青楼远。” 宋 王安石 《送董伯懿归吉州》诗：“江湖北风帆，捩柂即千里。” 宋 陆游 《访青神尉廨借景亭盖山谷先生旧游也》诗：“三嘆下城去，捩舵春江津。” 宋 严仁 《鹧鸪天》词：“一曲危絃断客肠，津桥捩柁转牙檣。”

失手

(1) 指手没有把握好,造成不好的后果

他一失手打碎了一个茶杯

(2) 不是故意地伤害人

失手把人打死了

我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”

十月

格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.

百仞

八尺为仞。百仞，形容极深或极高。《列子·汤问》：“引盈车之鱼於百仞之渊、汩流之中。”《隋书·天文志上》：“今悬珠於百仞之上，或置之於百仞之前，从而观之，则大小殊矣。” 明 方孝孺 《贫乐窝记》：“戚然若蒙不洁而恐人之觉也，凛然若临百仞之渊而忧其坠也。”

仡立

直立不动。 苏曼殊 《遁迹记》：“黑衣贼喃喃语，果已过桥，达巨室，已先有人仡立。”

青琼

(1).即碧玉。 唐 皮日休 《怀华阳润卿博士》诗之二：“料得虚皇新詔样，青琼板上緑为文。” 宋 梅尧臣 《乾明院碧鲜亭》诗：“青琼作枝鈿为叶，丹凤未食苍鼠走。”参见“ 碧玉 ”。

(2).喻指茶叶。 唐 皮日休 《茶中杂咏·茶灶》：“青琼蒸后凝，緑髓炊来光。”

天吴

水神名。《山海经·海外东经》：“ 朝阳之谷 ，神曰 天吴 ，是为 水伯 。”《山海经·大荒东经》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰 天吴 。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠。” 唐 李贺 《浩歌》：“南风吹山作平地，帝遣 天吴 移海水。” 清 张之洞 《读史绝句·白居易》：“海图题咏见忧思，浪搅 天吴 悔已迟。”

隐映

掩映

奇花异卉互相隐映

贝阙珠宫

指用紫贝明珠装饰的龙宫水府。亦喻指瑶台仙境或帝王宫阙。 宋 黄庭坚 《宫亭湖》诗：“贝闕珠宫开水府，雨栋风帘岂来处。” 元 王恽 《老人星赞》：“倚盖霏霏，苍茫曷归；贝闕珠宫，羣仙与嬉。” 康有为 《大同书》癸部第二章：“若其上室，则腾天架空，吞云吸气，五色晶璃，云窗雾槛，贝闕珠宫，玉楼瑶殿，诡形殊式，不可形容。”

洞开

(门窗等)敞开;大开

门户洞开

沉沉

(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的

穗子沉沉地垂下来

(2) 低而沉

念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》

沉沉入睡

窟宅

住人的洞穴,多指神仙的住所或盗贼藏身的地方

赤衣

(1).红色衣服。古代显贵者所穿。《吕氏春秋·孟夏》：“﹝天子﹞衣赤衣，服赤玉。”《南史·循吏传·沉巑之》：“上曰：‘要人为谁？’ 巑之 以手板四面指曰：‘此赤衣诸贤皆是。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·偷桃》：“堂上四官皆赤衣，东西相向坐。”

(2).赭衣。古代罪犯所穿。因亦借指犯人。 汉 刘向 《新序·善谋》：“赤衣塞路，羣盗满山。”

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

羡门

墓门。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 闔閭 痛之，葬於国西 閶门 外……乃舞白鹤，令万民随而观之，俱入羡门，因发机以掩之。”《西京杂记》卷六：“ 幽王 冢甚高壮，羡门既开，皆是石堊。” 宋 司马光 《令公掩圹祭文》：“掩坎聚坟，身不亲在，羡门既键，长夜无晨。”

归去来

(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。”

(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”