首页 >> 古诗文 >> 恭奉皇太后幸避暑山庄即事二律·其二原文 诗词名句

恭奉皇太后幸避暑山庄即事二律·其二

作者:乾隆 朝代:清代

原文

承欢顾爱并殷如,山馆康游八帙馀。

展顿敬图早憩息,肩舆自觉益安舒。

因成徐进增情恋,仍复先行例道除。

祇识此他非所识,宣尼深语敢萌予。

诗词问答

问:《恭奉皇太后幸避暑山庄即事二律·其二》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押鱼韵 出处:御制诗四集卷六

2. 每岁驻怀皇太后初顿常顿驻汤山行宫次日柔县后即按而行今以圣母寿逾八旬尤宜安适拟自怀柔县以下凡中道程益皇祖所建旧行宫皆可憩息因恭奉临驻冀缓而到益早并沿途祗备肩舆御行倍适颐养

参考注释

承欢

迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等

外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》

承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》

承欢膝下

顾爱

照顾爱护。《新唐书·李德裕传》:“ 逢吉 位宰相,而顾爱兇回,以累陛下,亦罪人也。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第二折:“谢尊师,承顾爱。”《水浒传》第一一四回:“只见 小旋风 柴进 起身道:‘ 柴某 自蒙兄长 高唐州 救命已来,一向累蒙仁兄顾爱,坐享荣华。’”

山馆

(1).山中馆驿。 唐 李郢 《送刘谷》诗:“邮亭已送征车发,山馆谁将候火迎。” 宋 柳永 《临江仙引》词:“况绣幃人静,更山馆春寒。今宵怎向漏永,顿成两处孤眠。”

(2).山中的宅舍。 清 顾炎武 《摄山》诗:“徵君旧宅此山中,山馆孱颜往蹟空。” 清 吴敏树 《宽乐庐记》:“﹝老友 郭建林 ﹞亦数数来余家山馆共朝夕,言笑不倦。”

八帙

见“ 八秩 ”。

憩息

休息

肩舆

代步工具,由人抬着走

导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。

自觉

(1) 自己有所认识而主动去做

自觉地遵守纪律

(2) 自己感觉到;自己有所察觉

疾病的个人自觉症状

安舒

(1).安详,舒缓。《汉书·匡衡传》:“勇猛刚强者戒於大暴,仁爱温良者戒於无断,湛静安舒者戒於后时,广心浩大者戒於遗忘。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》:“百方之事,万变锋出,或欲持虚,或欲持实;或好浮游,或好诚必;或行安舒,或为飘疾。从此观之,天下不可一。” 清 毕沅 《<晋书·地理志>新补正》卷二:“《周礼》‘ 河 南曰 豫州 ’,豫者,舒也。言禀中 河 之气,性理安舒也。” 郑振铎 《离别》:“又一再嘱咐着我,能够早回,便早些回来。他这些话是安舒的慈爱的说着的。”

(2).安适舒坦。 宋 苏舜钦 《答范资政书》:“今得心安舒而身逸豫,坐探圣人之道,又无人讥察而责望之,何乐如是!” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十六:“我看那副对子十四字个个稳当,好象一个人坐在椅子上很安舒的样子。”

(3).谓使安适舒坦。 巴金 《灭亡》第十二章:“一切将来的梦想已不能安舒他底精神,他对于痛苦的现实之感觉是太锐敏了。”

(4).犹安泰。《儿女英雄传》第二七回:“鹅的别名叫作‘家雁’,又叫作‘舒雁’,怎么必定用这‘舒雁’?取其家室安舒之意。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“国之安舒,生之乐易,未能获也。”

情恋

眷恋之情。 汉 蔡琰 《悲愤诗》:“去去割情恋,遄征日遐迈;悠悠三千里,何时復交会?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 汉武帝 乳母尝於外犯事……帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃悽然愍之。”

先行

(1) 先实行;先进行;走在前面

兵马未动,粮草先行

(2) 先前;先时

先行通知

此他

其他。 鲁迅 《中国小说史略》第十四篇:“此他事状,则多本正史纪传,且益以 唐 宋 杂説。” 鲁迅 《中国小说史略》第二四篇:“此他续作,纷紜尚多,如《后红楼梦》。”

非所

(1).不按规定时间;不时。《荀子·王霸》:“伤国者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“非所,犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》:“或禁錮闭隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人诣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“ 康熙 癸未,状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉,卒於非所。”

宣尼

汉平帝 元始 元年追谥 孔子 为 褒成宣尼公 ,后因称 孔子 为 宣尼 。见《汉书·平帝纪》。 晋 左思 《咏史》诗之四:“言论準 宣尼 ,辞赋拟 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》:“ 互乡 童子,当愿接於 宣尼 ; 苏门 先生,竟未言於 阮籍 。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》:“续 杏坛 之音,鼓 宣尼 之操,吾徒之修养也。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“入圣之要,下学上达, 宣尼 所传,存之存之。”

深语

犹深谈。谓布诚相谈。《史记·吕不韦列传》:“ 吕不韦 曰:‘子不知也,吾门待子门而大。’ 子楚 心知所谓,乃引与坐,深语。” 唐 周贺 《春喜友人至山舍》诗:“更欲留深语,重城暮色催。” 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》:“老校小吏,引坐深语,所知往往非人所能知也。”

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