书事

书事原文

倚徙白头杖，哀伤赤子兵。
斜封今不用，直指近方行。
商鞅何妨徇，桑羊儘可烹。
击蒙须用此，尽箠惜刑轻。

诗词问答

问：书事的作者是谁？答：舒岳祥
问：书事写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥名句大全

参考注释

倚徙

留连徘徊。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》之七：“人生不得恒称意，惆悵倚徙至夜半。” 元 张可久 《折桂令·酸斋学士席上》曲：“倚徙西楼，留连 北海 ，断送 东君 。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“昔尝读书 谼径 洪氏 庄，屋在水东，常倚徙桥上，俯视碧流澄澈，谢华启秀。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·题未定草二》：“倚徙华洋之间，往来主奴之界，这就是现在洋场上的‘西崽相’。”

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

哀伤

悲痛忧伤

不胜哀伤

赤子

(1) 刚生的婴儿

(2) 人民

斜封

谓非朝廷正命封授(官爵)。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 景龙 中，斜封得官者二百人。” 宋 李上交 《近事会元·斜封》：“ 唐睿宗 景云 元年八月，以 中宗 时官爵踰滥，因依妃主墨勅而受官者，时谓斜封，禁之。”《明史·钱一本传》：“墨敕斜封，前代所患；密启言事，先臣弗为。” 清 黄宗羲 《谥文靖朱公墓志铭》：“倘有故违僉论，出自斜封墨勅者，方为中旨。”

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

直指

(1).笔直指向；直趋。《周礼·考工记·轮人》：“辐也者，以为直指也。” 贾公彦 疏：“入轂入牙，并须直指，不邪曲也。”《后汉书·朱儁传》：“故相率厉，简选精悍，堪能深入，直指 咸阳 。”《隋书·赵煚传》：“请从 河北 ，直指 太原 ，倾其巢穴，可一擧以定。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“布帆一片，直指 河间 。” 毛 * 《如梦令·元旦》词：“今日向何方，直指 武夷山 下。”

(2).直言指出，无所回避。《荀子·不苟》：“正义直指，擧人之过，非毁疵也。”《韩非子·说难》：“直指是非，以饰其身。” 王先慎 集解：“直指，言无所迴避也。” 郭沫若 《天地玄黄·屈原不会是弄臣》：“他眉清目秀，无疑还齿白唇红。但有这样生理上的优点，我们不好便直指他为天生的弄臣。”

(3). 汉 武帝 时朝廷设置的专管巡视、处理各地政事的官员。也称“直指使者”，因出巡时穿着绣衣，故又称“绣衣直指”，或称“直指绣衣使者”。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“民力屈，财货竭，因之以凶年，羣盗并起，道路不通，直指之使始出，衣绣衣，持斧鉞，斩断于郡国，然后胜之。” 清 周亮工 《书影》卷二：“直指平米价，民大譁，拥门不得解，丞一言而定。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“繇 弘 、 汤 、 仲舒 之法，终于盗贼满山，直指四出，上下相蒙，以空文为治，何其与 鞅 反也。”

方行

行为正直。 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“然端言方行，回邪忌之，故尝避权臣之祸，归 阳翟 山。”

(1).遍行，通行。方，通“ 旁 ”。《书·立政》：“其克詰尔戍兵以陟 禹 之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。” 曾运乾 正读：“方，旁也，普也。”《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为 秦 楚 变节，不为 胡 越 改容，常一而不邪，方行而不流，一日行之，万世传之。”

(2).特指纵横驰骋。犹横行。《国语·齐语》：“君有此士也三万人，以方行於天下，以诛无道，以屏 周 室，天下大国之君莫之能御。” 韦昭 注：“方犹横也。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·晏恭人》：“诚得 李侃 妇 晏恭人 以守， 绍续 女、 崔寧 妾以战……虽方行天下可也。”

商鞅

商鞅(约前390-前338) : 战国时期政治家。卫国人。本姓公孙。秦孝公任用他实行变法。公元前356年(一说前359年)和前350年两次颁布新法：奖励耕织；废除贵族世袭，按军功大小给予爵位等级；推行连坐法；建立县制；废井田制，准许土地买卖；按丁男征赋；统一度量衡制。变法奠定了秦强盛的基础。因封地在商(今陕西商县东南)，号商君，因称商鞅。孝公死后，被诬陷，车裂而死。著有《商君书》，今存二十四篇。

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

桑羊

西汉 经济学家 桑弘羊 的省称。 宋 范仲淹 《宋故同州观察使李公神道碑铭》：“故 夷吾 作轻重之权以霸 齐 ， 桑羊 行均输之法以助 汉 。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“昔 汉武 之世，财力匱竭，用贾人 桑羊 之説，买贱卖贵，谓之均输。”

击蒙

发蒙；启蒙。《易·蒙》：“上九，击蒙。不利为寇，利御寇。” 王弼 注：“击去童蒙，以发其昧。”击，一本作“ 繫 ”。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“道术曾留意，先生早击蒙。” 明 宋濂 《育王禅师裕公三会语录序》：“其言之也，欲击蒙於当时，其传之也，将泽物於后世。” 章炳麟 《代议然否论》：“独以击蒙讲武之学隶政官者，由强迫教育为在官所有事。”

须用

犹言一定要。《二程遗书》卷十八：“家贫亲老，须用禄仕。”《水浒传》第十九回：“在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”《水浒传》第四九回：“限三日内要纳大虫，迟时须用受责，却是怎地好！”