送苏合宫颋

送苏合宫颋原文

诗词问答

问：送苏合宫颋的作者是谁？答：张说
问：送苏合宫颋写于哪个朝代？答：唐代
问：送苏合宫颋是什么体裁？答：五排
问：张说的名句有哪些？答：张说名句大全

全唐诗：卷88_35

参考注释

都邑

(1).城市。《商君书·算地》：“故为国任地者，山林居什一，藪泽居什一，谿谷流水居什一，都邑蹊道居什四，此先王之正律也。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“ 畴 谓其父老曰：‘诸君不以 畴 不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道。’” 梁启超 《新民议·禁早婚议》：“其居於山谷鄙野者，婚嫁之年，必视都邑之民较早。”

(2).指京城，京都。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“上元张灯，天下止三日，都邑旧亦然。后都邑独五夜。” 清 顾炎武 《北岳辨》：“故 吴宽 以为帝王之都邑无常，而五岳有定。”

旧俗

旧的风俗习惯,历时长久的风俗

变风

(1).指《诗经》“国风”中 邶 至 豳 等十三国的作品。《诗大序》：“至于王道衰，礼仪废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”《诗·邶风·柏舟诂训传》 唐 陆德明 题解：“从此讫《豳·七月》，十三国并变风也。” 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释·风雅正变说》：“变化下之名为刺上之什，变乎风之正体，是谓变风。”参见“ 正风 ”。

(2).谓改变、摧弱鄙俚的诗风，恢复《诗经》的传统。 宋 苏颂 《＜小畜集＞序》：“窃谓文章末流，由 唐 季涉 五代 ，气格摧弱，沦于鄙俚。国初屡有作者，留意变风，而习尚难侈，未能復雅。”

(3).泛指民歌。 元 张宇 《采莲》诗：“隔岸谁家贵公子，调笑新词歌艷体， 吴 儂变风有如此，谁念採苹供祭礼？”

恺悌

亦作“ 愷弟 ”。和乐平易。《左传·僖公十二年》：“《诗》曰：‘愷悌君子，神所劳矣。’” 杜预 注：“愷，乐也；悌，易也。”《汉书·张禹传》：“ 宣 为人恭俭有法度，而 崇 愷弟多智，二人异行。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“愷弟之政，后世称焉。” 明 无名氏 《白兔记·见儿》：“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“他那慈祥恺悌的面貌是愈见发福了。”

成化

完成教化。《文子·道原》：“天常之道，生物而不有，成化而不宰。” 汉 班固 《西都赋》：“佐命则垂统，辅翼则成化。流 大汉 之愷悌，盪亡 秦 之毒螫。”《旧唐书·睿宗纪》：“尝谓自我作则，感而成化；痛乎迷俗忘返，不威罔惩。” 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“照得星辉云烂，人文乃成化之基；圣域贤关，黌宇实程材之藪。”

弦歌

用琴瑟等伴奏歌唱

畴昔

往昔;日前;以前

于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》

畴昔之事

珪璋

(1).玉制的礼器。古代用于朝聘、祭祀。《庄子·马蹄》：“白玉不毁，孰为珪璋。”《南齐书·礼志上》：“用珪璋等六玉，礼天地四方之神。” 宋 曾巩 《明州拟辞高丽送遗状》：“盖古者相聘，贄有珪璋。及其卒事，则皆还之，以明轻财重礼之义。”

(2).比喻高尚的人品。《后汉书·党锢传·刘儒》：“ 郭林宗 常谓 儒 口訥心辩，有珪璋之质。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“公禀川岳之灵暉，含珪璋而挺曜。”《晋书·陆机陆云传论》：“观夫 陆机 、 陆云 ，实 荆 衡 之杞梓，挺珪璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。”

(3).比喻杰出的人材。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“贄币浓者，瓦石成珪璋；请託薄者，龙骏弃林垧。”《旧唐书·齐物传》：“故金紫光禄大夫、太子太傅、兼正卿 齐物 ，宗室珪璋，士林楨干。” 宋 苏轼 《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》：“我怀 元祐 初，珪璋满清班。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“玉树秀纷错，姻婭尽珪璋。”

(4).指使节。 唐 杜牧 《长安杂题长句》之一：“觚稜金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。” 明 张居正 《圣寿无疆颂》：“万国集兮朝 未央 ，放庭实兮拥珪璋。”

(5).新生子的美称。 南朝 宋 鲍照 《征北世子诞育上表》：“诞躬紫阁，膺祚朱紱。孤矢夙陈，珪璋攸覿。” 钱振伦 注：“《诗》：‘载弄之璋。’”《群音类选·百顺记·王曾得子》：“贺麒麟一夕飞下天宫，朱扉外弧矢高悬，绣幕中珪璋欢弄。”

雍容

(1) 形容仪态温文大方

宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》

雍容有礼

雍容华贵

(2) 舒缓;从容不迫

从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》

雍容大方

文雅

温和有礼貌

谈吐文雅

举止文雅

振缨

(1).犹弹冠。谓出仕。《晋书·周馥传》：“ 馥 振缨中朝，素有俊彦之称。”

(2).犹濯缨。谓隐遁。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“临世濯足，希古振缨。” 刘良 注：“临世而隐，如古之渔父濯足振缨也。言随时清浊，以隐於俗也。振，亦濯也。” 唐 钱起 《过曹钧隐居》诗：“济济振缨客，烟霄各致身。”

省闼

宫中；禁中。又称禁闼。古代中央政府诸省设于禁中，后因作中央政府的代称。《汉书·谷永传》：“臣 永 幸得给事中出入三年，虽执干戈守边垂，思慕之心常存於省闥。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“优游省闥，珥笔华轩。” 唐 皇甫冉 《送袁郎中破贼北归》诗：“ 黄香 省闥登朝去， 杨僕 楼船振旅归。” 宋 司马光 《和王少卿十日与留台国子监崇福宫诸官赴王尹赏菊之会》：“青眼主公情不薄，一如省闥要人看。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“任人不二，委 姚 宋 於朝堂；从諫如流，列 张 韩 於省闥。” 徐朔方 校注：“省闥，中央政府。”

别曲

(1).送别之曲。 北周 庾信 《对宴齐使》诗：“酒正离盃促，歌工别曲悽。” 唐 刘禹锡 《送华阴尉张苕赴邕府使幕》诗：“离筵出苍莽，别曲多悲辛。”

(2).送神之词。 唐 李贺 有《神絃别曲》。

行轩

古时指高贵者所乘的车。亦借称贵客。 宋 姜夔 《蓦山溪·咏柳》词：“几度拂行轩，念衣冠尊前易散。” 明 高明 《琵琶记·牛相出京宣旨》：“略请行轩到此少住。”

百壶

泛言酒多。《诗·大雅·韩奕》：“ 显父 饯之，清酒百壶。” 唐 杨凭 《湘江泛舟》诗：“除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八九：“千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。”

人和

指人心归一,上下团结

天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

越明年,政通人和,百废俱兴。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》