复和定国惠竹皮枕谑句原文
老来山水兴弥深，不在长安侠少林。它日只为林下计，不将锦被作呻吟。
诗词问答
问：复和定国惠竹皮枕谑句的作者是谁？答：晁补之
问：复和定国惠竹皮枕谑句写于哪个朝代？答：宋代
问：晁补之的名句有哪些？答：晁补之名句大全
晁补之复和定国惠竹皮枕谑句书法欣赏
复和定国惠竹皮枕谑句书法作品
参考注释
老来
年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”
山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
少林
指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陆游 《东窗偶书》诗：“屏风叠邃思 庐阜 ，冠子峯高忆 少林 。”《西游记》第二六回：“ 少林 别有真滋味，花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。
它日
以后的某一天。 唐 无名氏 《迷楼记》：“它日，倭民 王义 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不觉遗其引。它日，内库失金，守藏吏以闻。引有人姓名，曰必此人所盗也。”
下计
犹下策。《史记·黥布列传》：“ 布 反不足怪也。使 布 出於上计， 山东 非 汉 之有也；出於中计，胜败之数未可知也；出於下计，陛下安枕而卧矣。”《晋书·王敦传》：“公之下计，乃上策也。” 吴晗 《朱元璋传》第三章一：“ 友谅 出此下计，不亡何待。”
不将
(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。”
(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。”
(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”
锦被
以锦缎为面子的被子。《三国志·吴志·蒋钦传》：“ 权 叹其在贵守约，即敕御府为母作锦被，改易帷帐。”《晋书·列女传·羊耽妻辛氏》：“ 祜 尝送锦被， 宪英 嫌其华，反而覆之。”
锦缎披巾。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·香山墺》：“出以锦被蒙其首，而跣足不袜。”
呻吟
(1) 指因痛苦而发出的声音
无病呻吟
(2) 发出像叹气的声音
风在树梢中呻吟
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