醉蓬莱

醉蓬莱原文

诗词问答

问：醉蓬莱的作者是谁？答：佚名
问：醉蓬莱写于哪个朝代？答：宋代
问：醉蓬莱是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

长庚

黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白”

东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》

仙李蟠根

《太平广记》卷一引 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“ 老子 之母，适至李树下而生 老子 ，生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’” 李唐 统治者自言为 老子 之后，后因以 李 姓宗族昌盛为“仙李蟠根”。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“仙李蟠根大，猗兰奕叶光。” 宋 无名氏 《醉蓬莱·寿李侍郎》词：“庆长庚协梦、仙李蟠根，挺生名世。”

挺生

挺拔生长。亦谓杰出。《后汉书·西域传论》：“灵圣之所降集，贤懿之所挺生。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“闻 孔 墨 之挺生，谓英睿擅英响。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀》诗：“昔承推奬分，愧匪挺生才。” 清 陈恭尹 《南海神祠古木绵花歌》：“挺生奇树号木绵，特立南州持絳节。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“腐旧蚀败的根里，突然挺生新脆鲜绿的嫩芽。”

粉省

尚书省的别称。《太平御览》卷二一五引 汉 应劭 《汉官仪》：“省皆胡粉涂画古贤人烈女，郎握兰含香，趣走丹墀奏事。”世因称尚书省为“粉省”。 宋 黄庭坚 《黄颍州挽词》之三：“粉省双飞入，泉臺相与归。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“粉省香浓，宫牀锦重，更把丝絇结。”

收声

止声；销声。《礼记·月令》：“﹝仲秋之月﹞是月也，日夜分，雷始收声。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之十：“暮暗来客去，羣嚣各收声。”

云霄

(1) 云块飘浮的高空

三三两两的鸣鸟冲向云霄

哭声直上干云霄。——唐· 杜甫《兵车行》

上干云霄 。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

(2) 旧时比喻极高的地位

自致

(1).竭尽自己的心力。《论语·子张》：“ 曾子 曰：‘吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎。’”

(2).凭主观努力而得。《南史·赵知礼蔡徵等传论》：“ 希祥 劳臣之子，才名自致，迹涉便佞，贞介所羞。” 唐 杜甫 《送顾八分》诗：“烈士恶苟得，俊杰思自致。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书，晚乃善；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 清 谭嗣同 《治事篇·学会》：“人人可以自致，处处可以见功，夫何惮而久不为也。”

(3).谓将精力用在某一方面。 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致于当世有用之学。”

(4).自己表达。《礼记·郊特牲》：“祭祀之相，主人自致其敬，尽其嘉，而无与让也。”

(5).犹自给；亲自料理、备办。《陈书·文学传·褚玠》：“ 玠 在任岁餘，守禄俸而已，去官之日，不堪自致，因留县境，种蔬菜以自给。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念輒悲之。” 清 曾国藩 《陈岱云妻易安人墓志铭》：“ 陈君 之病，凡三閲月矣，安人单忧极瘁，衣不解带者四十餘日，凡可以自致者，无弗致也。”

(6).谓自丧其身。《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“﹝ 张彦泽 ﹞告 德光 曰：‘ 维翰 自縊。’ 德光 曰：‘我本无心杀 维翰 ， 维翰 何必自致。’”

(7).自至其处。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“道里辽远，山川阻深，不能自致。”

凤掖

古代皇后或皇太子的宫室。 唐 元万顷 《奉和太子纳妃太平公主出降》：“和声躋凤掖，交影步鸞墀。” 唐 钱起 《送王谏议任东都居守》诗：“车徒凤掖东，去去 洛阳 宫。” 明 李东阳 《太皇太后挽歌词》之四：“凤掖承欢地，龙楼问寝辰。”

鸾台

(1).宫殿高台的美称。《文选·曹植＜应诏＞诗》：“朝发鸞臺，夕宿兰渚。” 李善 注：“鸞臺、兰渚，以美言之。” 唐 王勃 《九成宫颂》：“翊鸞臺之广宴，扈鸳砌之仙游。”

(2). 唐 时门下省的别名。后借指朝廷高级政务机构。《新唐书·百官志二》：“ 垂拱 元年改门下省曰鸞臺。” 宋 梅尧臣 《永叔寄澄心堂纸二幅》诗：“幅狭不堪作詔命，聊备麤使供鸞臺。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞贞吉之官徽州》诗：“凤沼趍晨久，鸞臺典籍荣。”

(3).妆台。《敦煌曲子词·天仙子》：“燕语鶯啼惊觉梦，羞见鸞臺双舞凤。” 宋 张先 《木兰花·席上赠同邵二生》词：“弄妆俱学閒心性，固向鸞臺同照影。” 明 高明 《琵琶记·再报佳期》：“鸞臺罢妆，鹊桥初驾，佳期近也，请仙郎到河。”

簪笔

(1).谓插笔于冠或笏，以备书写。古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。《汉书·赵充国传》：“﹝ 张安世 ﹞本持橐簪笔事 孝武帝 数十年，见谓忠谨，宜全度之。” 颜师古 注引 张晏 曰：“近臣负橐簪笔，从备顾问，或有所纪也。”《汉书·昌邑王刘贺传》：“﹝ 刘贺 ﹞衣短衣大袴，冠 惠文 冠，佩玉环，簪笔持牘趋謁。” 颜师古 注：“簪笔，插笔於首也。”《晋书·舆服志》：“笏者，有事则书之，故常簪笔。今之白笔是其遗象……手版即古笏矣。尚书令、僕射、尚书手版头復有白笔，以紫皮裹之，名曰笏。” 隋 薛道衡 《从驾幸晋阳》诗：“方观翠华反，簪笔上云亭。”

(2).指仕宦。 清 陆以湉 《冷庐杂识·改官诗》：“簪笔雍容志已虚，不如归去旧蓬庐。”参见“ 簪白笔 ”。

要津

重要渡口,泛指水陆交通要道。比喻显要的地位

何不策高足,先据要路津。——《古诗十九首》

宾从杂遝实要津。——杜甫《丽人行》

位居要津

历试

屡试，多次考验或考察。《孔丛子·论书》：“ 尧 既得 舜 ，歷试诸难。” 晋 葛洪 《抱朴子·接疏》：“以长才而遇深识，则不待歷试，而相知之情已审矣。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“自古用人，必须歷试，虽有卓异之器，必有已成之功。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事二》：“大理法官，皆亲节案，不得使吏人……盖欲士人躬亲职事，格吏奸，兼歷试人才也。”

红旆

红旗。 唐 高适 《部落曲》：“琱戈蒙豹尾，红旆插狼头。” 唐 刘禹锡 《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》：“青油昼卷临高阁，红旆晴翻绕古堤。” 前蜀 韦庄 《题裴端公郊居》诗：“暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。”

碧油

(1).青绿色油漆。 唐 元稹 《梦游春》诗：“隔子碧油糊，驼鉤紫金镀。”《花月痕》第三回：“进去，门左右三间厢房，厢房内人已出来，开着穿堂中间碧油屏门。”

(2).青绿色的油布帷幕。 宋 王千秋 《贺新郎》词：“无奈东君刚留客，张碧油，缓按香红舞。” 明 徐渭 《宣府槐龙篇》：“乘凉翠葆颯，撑暑碧油烘。”

(3).见“ 碧油幢 ”。

(4).指清澄的食油。 宋 苏轼 《寒具》诗：“纤手搓来玉数寻，碧油轻蘸嫩黄深。”

(5).借指绿水。 唐 李益 《送襄阳李尚书》诗：“树暖然红烛，江清展碧油。”

开府

(1).古代指高级官员(如三公、大将军、将军等)成立府署，选置僚属。《后汉书·董卓传》：“ 傕 （ 李傕 ）又迁车骑将军，开府，领司隶校尉，假节。” 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“开府之日，人人自以为掾属。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 史君 开府未浹旬，欲戴纶巾挥白羽。”

(2).指有权开府的官员。 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“清新 庾开府 ，俊逸 鲍参军 。” 宋 周煇 《清波杂志》卷九：“ 无咎 （ 晁无咎 ）云：‘疑 宋开府 鐡石心肠。’”

(3).特指 庾信 。 宋 欧阳修 《答判班孙待制见寄》诗：“惟恨 江淹 才已尽，难酬 开府 句清新。”

(4).府兵军职。 西魏 和 北周 时全国府兵分属于二十四军，每军设一开府，兵额约二千人。参阅《北史·李弼等传论》、《新唐书·兵志》。

出分

富有人家分一些财产给儿子，使其自立门户。《资治通鉴·汉文帝六年》：“ 秦 人家富子壮则出分；家贫子壮则出赘。” 清 方苞 《仁和汤氏义田记》：“自 秦 人子壮出分，后世沿以为俗；期之兄弟，能不异居与财者，鲜矣。”

忧寄

忧国忧民的托付。 唐 白居易 《与李良仅诏》：“眷乃才良，可分忧寄。” 宋 王禹偁 《黄州谢上表》：“虽久乐昇平，尚未臻富庶，永言养活，亦藉循良，如臣庸愚，曷副忧寄。”

均逸

谓闲散安逸。常用以指朝官外放或退隐。 宋 李纲 《与张相公书》：“数年前，某寓居 闽 中，杜门不出，以养衰病，适閤下自枢廷均逸，弭节海邦。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“公方立勋业，今必无暇及此。他时功成名遂，均逸林下乃可成书耳。”《元史·康里脱脱传》：“ 仁宗 即位，眷待弥篤，欲使均逸于外，二月，拜 浙江 行省左丞相。”

真祠

道观。 宋 苏辙 《西掖告词·范镇可侍读太一宫使》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人，而真祠访道之游，足使退而养志。” 宋 苏辙 《西掖告词·复官宫观谢表》：“恩移近地，已若再生，復兹旧职之还，仍领真祠之秘，居从私欲，感极涕零。”

开宴

摆设酒宴。 唐 白居易 《琵琶引》：“移船相近邀相见，添酒迴灯重开宴。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“又一日，时逢七夕，府中开宴。”

月光

月亮的光线

炉烟

见“ 炉烟 ”。

亦作“ 炉烟 ”。1.熏炉或香炉中的烟。 南朝 梁简文帝 《晓思诗》：“炉烟入斗帐，屏风隐镜臺。” 宋 苏轼 《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》诗：“暮归走马沙河塘，炉烟裊裊十里香。” 清 支机生 《珠江名花小传》：“炉烟暗递浩歌声。”

(2). 庐山 香炉峰 的云气。借指 香炉峰 。 宋 梅尧臣 《寄王江州》诗：“何尝闻堠火，唯是对炉烟。潮到 盆城 否？犹期信可传。”

(3).旧时宫殿前丹墀设焚香炉，后因以指代宫廷、朝官。 唐 无名氏 《元日观上公献寿赋》：“趋云陛以陈词，向炉烟而稽首。” 唐 韦应物 《燕李录事》诗：“与君十五侍皇闈，晓拂炉烟上赤墀。” 唐 方干 《送杭州李员外》诗：“必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。”

(4).指炉火。 宋 周邦彦 《满庭芳·夏日溧水无想山作》词：“地卑山近，衣润费炉烟。”炉，一本作“ 罏 ”。

冰眸

清澈明净的眼睛。 唐 李晔 《巫山一段云》词之一：“翠鬢晚妆烟重，寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新， 巫峡 更何人。”

浮丘

(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞＜游仙诗＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》：“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》：“莫学吹笙 王子晋 ，一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把 浮丘 袖？白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二：“何时得接 浮丘 袂，沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。

(2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见《汉书·儒林传·申公》。

仙袂

仙人的衣袖。

伫看

行将看到。《水浒传》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 尽束装。” 梁启超 《中华学术思想变迁之大势·总论》：“天如假我数十年乎！我同胞其有联袂而起者乎！佇看近世史中，我 中华 学术思想之位置何如矣。”

九重

(1).九层；九道。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？”《韩诗外传》卷八：“ 齐景公 使人於 楚 ， 楚王 与之上九重之臺。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远 河 无津。”

(2).泛指多层。 元 无名氏 《气英布》第四折：“九重围里往来，直似攛梭；万队营中上下，浑如走马。”

(3).指天门；天。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌一》：“九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》：“我皇手把天地户， 丹丘 谈天与天语。九重出入生光辉，东来 蓬莱 復西归。”京剧《贵妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 广寒宫 。”

(4).指宫门。 汉 赵壹 《刺世疾邪赋》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶险而靡缘。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宫禁，朝廷。 唐 卢纶 《秋夜即事》诗：“九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《贺章仇兼琼克捷表》：“遵奉九重，决胜千里。” 明 无名氏 《金雀记·作赋》：“明朝入禁中，奏闻九重。” 清 钮琇 《觚賸续编·人觚》：“先是， 宝 （ 法宝 ）出奔时，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子词·酒泉子》：“队队雄军惊御輦，驀街穿巷犯皇宫，祇拟夺九重。”

三节

(1).三恶人。指 蚩尤 、 五观 、 殷纣 。《逸周书·尝麦》：“诸正敬功，尔颂审三节。” 孔晁 注：“三节， 蚩尤 、 五观 、 殷紂 也。” 五观 ， 夏 启 之子。

(2).三镇节度使。 清 王鸣盛 《十七史商榷·新旧五代史五·三节》：“ 开平 四年， 鏐 （ 钱鏐 ）游衣银军，作还乡歌曰：‘三节还乡兮掛锦衣。’三节者， 鏐 在 唐 已领 镇海 镇东 两军节度，入 梁 又兼 淮南 也。”

(3).三段。 宋 王应麟 《困学纪闻·历代漕运考》：“ 唐 时漕运，大率三节， 江 淮 是一节， 河南 是一节， 陕西 到 长安 是一节。”

(4).旧俗称端午、中秋、春节为三节。旧时工商界多于三节结算账目。 老舍 《骆驼祥子》四：“车租，他的比别家的大，可是到三节他比别家多放着两天的份儿。”

还丹

(1).道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。” 明 许潮 《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。”

(2).中医亦指依方精制的丹药。如：九还丹；小还丹；大还丹。

(3).指炼就这种仙丹，得道成仙。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。” 章炳麟 《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。”

槐府

三公的官署或宅第。 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。” 宋 万俟咏 《三台·清明应制》词：“清明看， 汉 宫传蜡炬，散翠烟，飞入槐府。” 宋 姜夔 《石湖仙·寿石湖居士》词：“玉友金蕉，玉人金缕，缓移筝柱，闻好语，明年定在槐府。”参见“ 三槐九棘 ”、“ 槐棘 ”。