宫词

宫词原文

诗词问答

问：宫词的作者是谁？答：王珪
问：宫词写于哪个朝代？答：唐代
问：王珪的名句有哪些？答：王珪名句大全

王珪宫词书法欣赏

参考注释

端午

(1).农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引 晋 周处 《风土记》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·五花丝粽》：“ 屈原 五月五日投 汨罗水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆 汨罗 遗风也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 清 赵翼 《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’ 郑 注：‘午故书为五’，然则午五本通用……后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。”

(2).泛指农历每月初五日。 宋 洪迈 《容斋随笔·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日为千秋节。 张説 《上大衍历序》云：‘谨以 开元 十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有 宋璟 《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。”

生衣

(1).指物体表面寄生的菌藻类植物。 唐 杜甫 《寄韦有夏郎中》诗：“归楫生衣卧，春鸥洗翅呼。” 王嗣奭 释：“楫生水衣，而犹卧波。” 宋 陈师道 《酬智叔见赠》诗：“过逢为説 侯芭 在，卧楫生衣犊有孙。”

(2).夏衣。 唐 王建 《秋日后》诗：“立秋日后无多热，渐觉生衣不著身。” 宋 陆游 《晨起独行绿阴间》诗：“不恨过时尝煮酒，且欣平旦着生衣。” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“薄霜庭院怯生衣，心悄悄。”

进御

(1).指为君王所御幸。《诗·召南·小星序》：“小星，惠及下人也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御於君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”《后汉书·李固传》：“可令中宫博简嬪媵，兼採微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“人君之於妻，异宫而处，进御有时，则曰天子之匹，与庶人异。”

(2).犹进呈。 汉 东方朔 《七谏·乱》：“铅刀进御兮，遥弃太阿。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“繁积於 宣 时，校閲於 成 世，进御之赋千有餘首，讨其源流，信兴 楚 而盛 汉 矣。” 章炳麟 《訄书·别录乙》：“故 玄曄 命録札记进御，又时时令参订 朱熹 书。”

赭黄

(1).土黄色。古代皇帝袍服以此色染之。《北史·綦母怀文传》：“ 怀文 曰：‘赤，火色；黑，水色。水能灭火，不宜以赤对黑。土胜水，宜改为黄。’ 神武 遂改为赭黄。” 明 宋应星 《天工开物·龙袍》：“凡上供龙袍，我朝局在 苏 杭 ，其花楼高一丈五尺，能手两人，扳提花本，织过数寸，即换龙形，各房鬪合，不出一手，赭黄亦先染丝。”

(2).指赭黄袍。 清 褚人穫 《坚瓠五集·海陵诗词》：“﹝ 金 完颜亮 ﹞一日至卧内，见几上瓶中植巖桂，索笔赋云：‘一朝扬汝名天下，也学君王著赭黄。’” 清 汪懋麟 《元夜禁中观放烟火歌》：“赭黄盘龙覆御榻，羽林排列皆腾驍。”

(3).指黄中带赤的颜色。 唐 封演 《封氏闻见记·运次》：“赭黄，赭色之多赤者。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“其上亦有乳垂，而其内高广俱不及三分之一，石色赭黄如新凿者。”

罗帕

丝织方巾。旧时女子既作随身用品，又作佩带饰物。 唐 杜甫 《骢马行》：“赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。” 宋 周邦彦 《解语花·元宵》词：“鈿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马。”《初刻拍案惊奇》卷二：“算计定了，侵晨未及梳洗，将一个罗帕兜头紥了，一口气跑到渡口来。”

金箱

(1).金制的箱。用以珍藏宝物。《汉武内传》：“ 河东 功曹 李友 ，入 上党 抱犊山 採药，於巖室中得此经，盛以金箱。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“丽以金箱，装之寳轴。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二九：“端午生衣进御牀，赭黄罗帕覆金箱。”

(2).犹金相。《周书·王褒传》：“但愿爱玉体，珍金箱，保期颐，享黄髮。”一本作“ 金相 ”。参见“ 金相 ”。

美人

(1)

(2) 美女

一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人

(3) 品德高尚的人;贤人

全州的美人和绅士都聚集在那里

南薰

1.亦作“ 南熏 ”。指《南风》歌。相传为 虞舜 所作，歌中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。参阅《礼记·乐记》疏引《尸子》、《史记·乐书》集解、《孔子家语·辩乐解》。 唐 王维 《大同殿赐宴乐敢书即事》诗：“陌上 尧 樽倾北斗，楼前 舜 乐动南薰。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之五：“永播南熏音，垂之万年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭纪》诗之三：“高张广乐播南薰，宝幄楼船剑佩分。”

2.借指从南面刮来的风。 唐 邬载 《送萧颖士赴东府得君字》诗：“和风媚东郊，时物滋南薰。” 明 何景明 《中元节》诗：“北极犹前日，南薰亦旧风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 乾隆 庚戌四月，上东巡，遣官祭 尹吉甫 墓并垂问 吉甫 子孙。途次，南薰徐来，上语侍臣曰：‘此即《诗》所谓“穆如清风”也。’”

3. 唐 宫殿名。 唐 杜甫 《丹青引》：“ 开元 之中常引见，承恩数上 南薰殿 。”

4.泛指宫观楼殿。 宋 张先 《庆同天》词：“海宇称庆，復生元圣，风入 南薰 。拜恩遥闕，衣上晓色犹春，望 尧 云。” 清 陈维崧 《贺新凉·作客东京寂寥谁侣西风落叶间诣旗亭》词：“却是 吴 中诸小部，队队檀槽罗帕，羣合乐 南薰 门下。”

5.门名。《宋史·地理志一》：“﹝ 东京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三门：中曰 南薰 ，东曰 宣化 ，西曰 安上 。”

玉腕

洁白温润的手腕。亦借指手。 南朝 宋 刘铄 《白紵曲》：“仙仙徐动何盈盈，玉腕俱凝若云行。” 唐 王勃 《采莲曲》：“桂棹兰橈下长浦，罗裙玉腕摇轻櫓。” 宋 苏轼 《谢郡人田贺二生献花》诗：“玉腕揎红袖，金罇泻白醅。” 清 刘献廷 《数珠》诗：“百人数珠缠玉腕，爱他名唤美人蕉。”

斜封

谓非朝廷正命封授(官爵)。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 景龙 中，斜封得官者二百人。” 宋 李上交 《近事会元·斜封》：“ 唐睿宗 景云 元年八月，以 中宗 时官爵踰滥，因依妃主墨勅而受官者，时谓斜封，禁之。”《明史·钱一本传》：“墨敕斜封，前代所患；密启言事，先臣弗为。” 清 黄宗羲 《谥文靖朱公墓志铭》：“倘有故违僉论，出自斜封墨勅者，方为中旨。”

彩缕

彩色丝线。 宋 孟元老 《东京梦华录·七夕》：“又以菉豆、小豆、小麦於磁器内，以水浸之，生芽数寸，以红蓝綵缕束之，谓之种生。” 清 曹寅 《孔雀》诗：“披扬拂綵缕，错落排金钱。”