张时可惠示甲乙藁

张时可惠示甲乙藁原文

凌晨带月上竹舆，荷君封送两卷书。
朦胧未省何文字，中道晓色来徐徐。
乃是约斋甲乙藁，惊喜遽读味新好。
一篇一篇奇益奇，閒姿雅态云生岛。
石泉竹月风萧萧，斗牛剑气秋空高。
意度横出不可速，洒洒落落真诗豪。
殷勤厚意何以报，熟复谨藏永为好。
大雅不作继者谁，恐非少陵所可到。
君心自是思无邪，何假于中植奇葩。
男儿要当追配古圣贤，岂能更与凡卉争百华。

诗词问答

问：张时可惠示甲乙藁的作者是谁？答：杨简
问：张时可惠示甲乙藁写于哪个朝代？答：宋代
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杨简张时可惠示甲乙藁书法欣赏

参考注释

凌晨

(1) 从零时起到天亮前的一段时间

(2) 天快亮的时候

七月三日凌晨

带月

谓披戴月色。 晋 陶潜 《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 唐 刘长卿 《送张十八归桐庐》诗：“归人乘野艇，带月过江村。” 明 杨慎 《伯劳吟》：“村妇侵星提瓮汲，山农带月架犂耕。”

竹舆

竹轿。《汉书·严助传》“舆轿而隃领” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“今竹舆车也， 江 表作竹舆以行是也。” 宋 陈渊 《过崇仁暮宿山寺书事》诗：“驛路泥涂一尺深，竹舆高下歷千岑。” 元 方回 《岁除夜过白土市四十韵》：“ 江 南旧行役，两夫肩竹舆。”

朦胧

(1) 月光不明;看不清

朦胧的月色

(2)

(3) 看不分明;没有鲜明轮廓或细节;勉强看得见

朦胧景色

(4) 在感情或直觉的意义上微微感觉到或觉察到

朦胧的意识

未省

未曾，没有。 唐 白居易 《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；捨身捨命之殊因，何曾暂作？” 蒋礼鸿 通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。” 宋 苏轼 《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行犖确。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》

若中道而归。——《后汉书·列女传》

(2) 中庸之道

(3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

晓色

拂晓时的天色；晨曦。 唐 虞世南 《和銮舆顿戏下》：“银书含晓色，金輅转晨飇。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴。” 清 黄鷟来 《秋晓行阧山》诗：“晓色破苍烟，青山入云际。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“凝凝的细露，淡淡的晓色，长林丰草间偶然一阵一阵清风。”

徐徐

(1) 速度或节奏缓慢地

红旗徐徐升起

徐徐更谓之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) ∶以缓慢而尊严的步伐

徐徐而来

乃是

是,就是

人民群众乃是真正的英雄

甲乙

(1).指春季。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞日在营室，昏参中，旦尾中，其日甲乙。” 孔颖达 疏：“其当孟春、仲春、季春之时，日之生养之功，谓为甲乙。”《管子·四时》：“是故春三月，以甲乙之日发五政。” 尹知章 注：“甲乙统春之三时也。”《史记·天官书》：“察日、月之行以揆岁星顺逆。曰东方木，主春，日甲乙。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·角音》：“扇条风，乘甲乙。”

(2).次第；等级。《关尹子·四符》：“有死立者，有死坐者，有死卧者，有死病者，有死药者，等死，无甲乙之殊。”《后汉书·马融传》：“校队案部，前后有屯，甲乙相伍，戊己为坚。” 李贤 注：“甲乙谓相次也。”《二十年目睹之怪现状》第七三回：“恰好这回遇了官课，照例当堂缴卷之后，汇送到衙门里，凭官用评定甲乙的。”

(3).评定优劣。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷八：“或言高下定於考试官，编排第受成而甲乙之，无预与夺。” 明 冯梦龙 《古今谭概·专愚》：“公读书未识字，每附会知文，见制义，輒胡乱甲乙之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“﹝ 浣青 等五人﹞各呈诗请政，公欣然为甲乙之。”

(4).比并；相属。 宋 陆游 《跋＜中兴间气集＞》：“议论凡鄙，与近世《宋百家诗》中小序可相甲乙。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“ 帝乙 归妹者，言人君之德与帝者相甲乙，故能正人伦也。” 明 顾起元 《客座赘语·笔墨研冠天下》：“ 韩伟升 所製，久藏胶力皆不乏精采，与新製敌，可与 李氏 父子甲乙者。”

(5).犹言数一数二。 唐 韩愈 《苗氏墓志铭》：“夫人年若干，嫁 河南 法曹 卢府君 ，讳 貽 ，有文章德行，其族世所谓甲乙者。”

(6).引申为称誉，赞扬。 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“君见弟益自力，乡论多甲乙。”

(7).谓一一列举。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“事事甚多，不復甲乙。”

(8).甲科、乙科的并称。 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“今兹春连茹甲乙，淑问休阐，为时之冠。” 清 方苞 《祭张母吴夫人文》：“呜呼！世俗之人，愿望子举甲乙，歷科第，而死不恨者众矣。” 清 魏源 《＜明代食兵二政录＞叙》：“无论甲乙一第，未有终身不沾一禄者。”

(9).甲帐、乙帐的并称。 汉 张衡 《西京赋》：“大驾幸乎 平乐 ，张甲乙而袭翠被。” 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗：“草染文章衣下履，花黏甲乙床前帐。”详“ 甲乙帐 ”。

(10).指初更、二更。 明 唐寅 《唐长民圹志》：“读书夜必踰甲乙，其兴亦未尝至漏尽也。”

(11).代词。犹某某。《宋书·礼志二》：“某曹关太常甲乙启辞。押。”

惊喜

又惊又喜

惊喜交集

新好

(1).新结交的好友。 晋 曹摅 《答赵景猷诗》之一：“哀此离羣，悲彼孤陋。非无新好，人则惟旧。”

(2).谓清新而美好的景象。 晋 陶潜 《停云》诗：“东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。”

一篇

(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”

(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”

石泉

山石中的泉流。《楚辞·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。” 北魏 郦道元 《水经注·来水》：“两岸连山，石泉悬溜，行者輒徘徊留念，情不极已也。” 唐 杜甫 《石泉》诗：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗：“石泉解娱客，琴筑鸣空山。” 元 刘迎 《寒食阻雨招元功会话》诗：“杨柳杏花相对晚，石泉槐火一时新。” 清 唐甄 《潜书·敬修》：“居於河滨者，始汲而归，浊不可饮也。注而勿扰，则石泉矣。”

竹月

竹林中的月色。 唐 张籍 《奉和舍人叔直省时思琴》：“竹月泛凉影，萱露澹幽丛。” 宋 王安石 《次韵张子野竹林寺》之二：“风泉隔屋撞哀玉，竹月缘堦贴碎金。” 明 高启 《林间避暑》诗：“松风催暑去，竹月送凉来。”

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧

斗牛

挑逗牛与牛或牛与人相斗

剑气

指剑的光芒。常以喻人的才华和才气。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“剑气凌云，而屈迹於万夫之下。” 唐 钱起 《江行无题》诗：“自怜非剑气，空向斗牛星。” 宋 华岳 《呈番禺赵及甫》诗：“笔锋带怒摇山岳，剑气啣冤射斗牛。” 太平天囯 石达开 《白龙洞题壁》诗：“剑气冲星斗，文光射日虹。”

意度

(1).识见与气度。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“ 郭琼 ， 东都 人也，形貌丑劣而意度过人。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕二》：“ 五代 诸主，鼠窃之餘，气象施为，又 齐 、 梁 、 陈 氏下矣。惟 柴 氏意度颇自可观。” 清 王晫 《今世说·容止》：“ 梁苍巖 襟期瀟洒，意度廓落，大类 坡仙 。” 王闿运 《丁锐义传》：“当此之时，自谓 江 淮 群丑，可一呼而定，意度可谓壮哉！”

(2).指艺术作品的意境与风格。 唐 皎然 《诗式·诗有四深》：“意度盘礴，由深於作用。” 元 辛文房 《唐才子传·张蠙》：“餘诗皆佳，各有意度，过人远矣。” 清 戴名世 《＜意园制义＞自序》：“故余之文章，意度各殊，波澜不一，不可以一定之阡陌畦径求也。” 贺天健 《黄山派和黄山》：“而其气质与意度，无论如何终不能蜕解过去的束缚。”

揣测；设想。《韩非子·用人》：“去规矩而妄意度， 奚仲 不能成一轮。” 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“夫民之性，固好意度也。” 清 姚鼐 《宁国府重修北楼记》：“其间各负絶异之境，非人意度所至。” 萧红 《生死场》四：“ 王婆 意度这件事情是不远了！”

横出

(1).充分表露；洋溢。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“目略微眄，精彩相授，志态横出，不可胜记。” 唐 韩愈 《雉朝飞操》诗：“羣雌孤雄，意气横出。当东而西，当啄而飞。随飞随啄，羣雌粥粥。” 明 何景明 《荷花赋》：“美曼如静女，翩躚若飞仙，姿意态之横出，匪拟像之可殫。”

(2).犹滥施，滥加。 宋 秦观 《盗贼》中：“赋敛横出，徭役数发，故愚民为盗，弄兵於山海险阻之间，以为假息之计。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

洒洒

形容文辞连绵不绝

洋洋洒洒

洒洒万言

落落

(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>

(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>

(3) 堆积的样子

落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》

诗豪

诗人中出类拔萃者。 唐 白居易 《刘白唱和集解》：“ 彭城 刘梦得 ，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·歌咏》：“作《三豪》诗以遗之，称 默 （ 杜默 ）为‘歌豪’， 石曼卿 ‘诗豪’， 永叔 ‘文豪’。” 清 沉元沧 《题屈子诗外》诗之二：“一代才名兼意气， 海南 沛 上两诗豪。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

厚意

深厚的情意

多谢你的厚意

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

熟复

(1).反复熟习。 宋 朱熹 《答胡季随书》：“所喻两条，前书奉报，已极详悉。若能平心定气，熟復再三，必自晓。”《文献通考·经籍十三》：“独以予之顽顿不敏，乃能熟復数过，而仅得其旨意之彷彿。”

(2).谓亲切，关怀。 宋 洪迈 《容斋四笔·李郭诏书》：“ 唐 世之所以眷礼名将相者，绸繆熟復至此。 汉 晋 以来所不及也。”

大雅

(1).《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》为 周 王畿内乐调。《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子 札 来聘……为之歌《大雅》。曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有体，其 文王 之德乎！’”后亦用以称閎雅淳正的诗篇。 唐 李白 《古风》之一：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？” 清 侯方域 《司成公家传》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復振。”

(2).称德高而有大才的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“大雅宏达，於兹为羣。” 李善 注：“大雅，谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》，故以立称焉。” 明 蒋灿 《题杜少陵像》诗：“大雅长往矣，遗容后代看。” 清 感惺 《断头台·受谳》：“那议会啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指学识渊博的人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜剪报一斑＞拾遗附文》：“至于分类分得不伦不类，那是小子底学识不到，还得大雅指正指正呢。”

(4).谓高尚雅正。 宋 叶适 《贺县尉》诗：“端庞还有北人风，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“其音和平而大雅，其旨绵渺而藴藉。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要，他就常常用它。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

少陵

(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号 少陵野老 ，世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫仙 死，才薄将奈石鼓何！” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗：“诗到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金， 少陵 此语感人深。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

思无邪

心无邪意；心归纯正。《诗·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂。” 郑玄 笺：“思遵 伯禽 之法，专之无復邪意也。”《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 邢昺 疏：“为政之道，在於去邪归正。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“凯族献清庙，万国思无邪。”

奇葩

(1).珍奇的花。 汉 司马相如 《美人赋》：“奇葩逸丽，淑质艶光。” 明 朱鼎 《玉镜台记·庆赏》：“只见万种奇葩呈艶丽，十分春色在枝头。” 郭沫若 《蔡文姬》第五幕：“春兰秋菊呵竟放奇葩，熏风永驻呵吹绿天涯！”

(2).喻出众的作品。 碧野 《名城颂》：“﹝《丝路花雨》﹞这朵鲜艳多姿的艺术奇葩，给死者以怀念，给生者以欣慰。”

男儿

(1) 男子汉

男儿有泪不轻弹

(2) 指丈夫

要当

自当；应当。《后汉书·冯鲂传》：“我与 季 虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言？” 唐 牟融 《寄周诏州》诗：“功业要当垂永久，名利那得在须臾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“要当牢记吾言，后会亦不远也。”

追配

谓与前人相匹敌，媲美。《书·君牙》：“对扬 文 武 之光，追配于前人。” 宋 何薳 《春渚纪闻·墨工制名多蹈袭》：“墨工製名，多相蹈袭，其偶然耶，亦好事者，冀其精艺追配前人，故以重名之也。”《三国演义》第一一一回：“陛下正宜追配先君，扫清故孽，何自畏也。”

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?

凡卉

普通花草。亦用以喻平庸的人。 唐 柳宗元 《戏题阶前芍药》诗：“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。” 元 赵孟頫 《江城子·赋水仙》词：“遮莫人间，凡卉避清妍。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“恐凡卉不足以奉君兮，愿永言乎蘅杜。”

百华

见“ 百花 ”。