十月过凤山舟回入项王祠用前韵

原文

坠叶浓于染，孤花净似霜。
溪山如有待，朱粉玄施妆。
胜境如天上，雄鸣自帝旁。
工陈白玉琯，人坐紫金床。
古兕称春酒，灵虬换夕香。
风筝犹有韵，星弁忽分行。
念此锄榛垄，频来渡苇航。
欲挥终极泪，只废苦吟章。
慨慵辞欢伯，英雄忆愤王。
逝骓嗟弗及，撞斗恨难量。
起舞何劳短，行歌未要狂。
断云将落日，千古助哀凉。

诗词问答

问：《十月过凤山舟回入项王祠用前韵》的作者是谁？答：周文璞
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

孤花

仅存的花，唯一的花。 唐 韦应物 《游开元精舍》诗：“緑阴生昼静，孤花表春餘。” 王闿运 《愁霖赋》：“岂为一叶而遂秋兮，爱孤花而早春。”

有待

尚待;需要等待

这个问题有待解决

朱粉

胭脂和铅粉。妇女用的化妆品。 唐 白居易 《题令狐家木兰花》诗：“腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。” 宋 张先 《醉垂鞭·东池》词：“双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。”

胜境

风景优美的地方

名山胜境

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

白玉琯

白玉制的律管。《汉书·律历志上》“竹曰管” 唐 颜师古 注：“ 汉章帝 时， 零陵 文学 奚景 於 泠道 舜 祠下得白玉琯。古以玉作，不但竹也。”

金床

(1).尊者所坐的交椅。《南史·西域传·滑国》：“无城郭，毡屋为居，东向开户。其王坐金牀，随太岁转，与妻并坐接客。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“年七岁坐 大明汗 之金牀，统南方八十万 汉 人。”

(2).华美的床。《初学记》卷二引 唐 卢照邻 《秋霖赋》：“若夫绣轂银鞍，金床玉盘，坐卧珠璧，左右罗紈。”

春酒

春季酿制的或春季酿成的酒;也指民间习俗,春节时宴请亲友叫吃春酒

灵虬

见“ 灵虯 ”。

亦作“ 灵虬 ”。1.虬龙。 三国 魏 曹植 《矫志》诗：“灵虯避难，不耻污泥。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“鯈鮒汎滥以暴鳞，灵虯勿用乎不测。” 元 杨载 《寓长春道院春雨即事呈郑尊师》诗：“灵虯尚有蟠泥迹，老驥寧无越块心。” 清 二石生 《十洲春语·饮玉立词龛醉赠润卿》：“不如君驂灵虬我文駟，披云长啸 蓬莱峰 。”

(2).刻漏上的龙状装饰物。因借指刻漏。《文选·陆倕＜新漏刻铭＞》：“灵虬承注，阴虫吐噏。” 李周翰 注：“虬，龙也……言刻漏之体以龙承之。” 唐 杜甫 《奉赠太常张卿垍二十韵》：“灵虬传夕箭，归马散霜啼。”

(3).喻盘曲的树干。 元 邓文原 《题丁氏＜松涧图＞》诗：“苍官手植经几年，灵虬夭矫今参天。”

风筝

一种玩具,用一张轻质材料铺粘在框架上,通常还带一条起平衡作用的尾穗,以便在一根长线牵连下,飘扬空中

分行

银行的分支机构

国内分行

苇航

小舟。 明 徐渭 《镜湖竹枝词》：“杏子红衫一女郎，鬱金衣带一苇航。” 明 无名氏 《鸣凤记·林公避兵》：“千江月，一苇航。堪嗟《黄鸟》寄他邦。”

终极

最终;穷尽

终极目的

苦吟

反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫尽落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王维 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。”

欢伯

酒的别名。 汉 焦赣 《易林·坎之兑》：“酒为欢伯，除忧来乐。” 唐 陆龟蒙 《对酒》诗：“后代称欢伯，前贤号圣人。” 宋 杨万里 《题湘中馆》诗：“愁边正无奈，欢伯一相开。” 清 钱谦益 《次韵徐叟文虹七十自寿》：“浮生作伴皆欢伯，白眼看人即睡乡。”

懽伯：酒的别名。 金 元好问 《留月轩》诗：“三人成邂逅，又復得懽伯。懽伯属我歌，蟾兔为动色。”懽，一本作“ 驩 ”。参见“ 欢伯 ”。

英雄

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业。

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

愤王

指 项羽 。《梁书·萧琛传》：“ 萧琛 为 吴兴 太守。郡有 项羽庙 ，土民名为‘愤王’。” 清 黄景仁 《乌江吊项羽》诗：“ 愤王 遗像黯承尘，已事空悲五裂身。”

弗及

(1).来不及。《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”

(2).比不上。《后汉书·周黄徐姜申屠传序》：“ 太原 閔仲叔 者，世称节士，虽 周党 之洁清，自以为弗及也。”

起舞

亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《国语·晋语二》：“ 驪姬 许诺，乃具，使 优施 饮 里克酒 。中饮， 优施 起舞。”《隋书·五行志上》：“ 武帝 讲於 重云殿 ，沙门 誌公 忽然起儛歌乐，须臾悲泣。” 宋 王安石 《后元丰行》：“ 吴 儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第十六回：“ 太宗 起舞，诸王等更迭奉觴。”

(2).“闻鷄起舞”的省略。表示志士及时奋发，刻苦磨炼。典出《晋书·祖逖传》。 宋 苏辙 《中秋月望十六终夜如昼》诗：“冷澈登临倦，衰慵起舞迟。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人＜芦州聚雁图＞》词：“待向中宵起舞，无人处，那有村鸡。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“应中宵起舞到鷄鸣，练腰脚。”参见“ 闻鸡起舞 ”。

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

行歌

歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状

儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》

断云

片云。 南朝 梁简文帝 《薄晚逐凉北楼迥望》诗：“断云留去日，长山减半天。” 宋 赵师秀 《会景轩》诗：“断云分树泊，饥鹤下田行。” 明 边贡 《出郭将访希准郡伯薄暮而返却寄》诗：“断云低白雁，斜日近青山。” 王横 《春感用黄仲则韵》之二：“彩凤倦飞求木集，断云恋岫绕山行。”

落日

夕阳

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款