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莹德堂

作者:乾隆 朝代:清代

莹德堂原文

物有蒙不洁,以水浴则净。

德岂弗如斯,亦资所为莹。

溪堂枕碧川,渫然俯澄映。

取喻乃藉兹,实非赖水證。

莹德究系何,敬胜与义胜。

诗词问答

问:莹德堂的作者是谁?答:乾隆
问:莹德堂写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十一部 出处:御制诗四集卷六

参考注释

不洁

(1).不干净,不清洁。 唐 皮日休 《九讽·遇谤》:“有肪兮,点而谓之不洁;有泉兮,壅而谓之不决。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》:“夫人雅敬先生,恐诸婢不洁,故以妾来。”

(2).指污秽之物。《墨子·备穴》:“审知穴之所在,穴而迎之,穴且遇……灌以不洁十餘石。”《孟子·离娄下》:“ 西子 蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。” 朱熹 集注:“不洁,污秽之物也。”《资治通鉴·唐敬宗宝历元年》:“司马贾 直言 入责 从諫 曰:‘尔父提十二州地归朝廷,其功非细,祇以 张汶 之故,自谓不洁淋头,竟自羞死。尔孺子,何敢如此!父死不哭,何以为人!’” 胡三省 注:“今人为屎为不洁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金世成》:“ 金世成 ……忽出家作头陀。类颠,啗不洁以为美。犬羊遗秽於前,輒伏噉之。”

(3).喻 * 。《管子·心术上》:“扫除不洁,神乃留处。” 尹知章 注:“不洁,亦喻 * 。”

(4).喻 * 。 清 李斗 《扬州画舫录·蜀冈录》:“ 孙大成 妻 裔氏 ,居 珏桥 ,幼以孝称,初归 大成 ,见其母与妹不洁。”

水浴

用水沉浸或沐浴

如斯

如此。《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》:“苟谓事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》:“ 峨眉 号称天下秀,不知是否信如斯。”

所为

所作,作为。《易·繫辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序:“诸舍中无所为,学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折:“ 宋江 倈!这是甚所为!甚道理?” 叶圣陶 《穷愁》:“案上金钱,亦无暇入於囊,徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》:“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二:“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生万物也以养人,故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序:“且夫政由 宁氏 ,忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为,通“ 谓 ”。《墨子·公输》:“ 荆 有 云梦 ,犀兕麋鹿满之, 江 汉 之鱼鳖黿鼉,为天下富; 宋 所为无雉兔狐狸者也;此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《<板桥杂记>小引》:“不谓数十年来,所为长板桥者,徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

溪堂

(1).临溪的堂舍。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词:“枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。”

(2).堂名。 宋 辛弃疾 《满庭芳·游豫章东湖再用韵》词:“ 溪堂 好,且拚一醉,倚杖读 韩 碑。” 邓广铭 笺注:“ 韩愈 有《鄆州溪堂诗》,诗前有长序,记 溪堂 修建因由。”

澄映

形容波光清澈明净。 晋 桓玄 《南游衡山诗序》:“清川穷澄映之流,涯涘无纤埃之秽。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》:“霽色澄映,花光浮动,觉此身非復人间。”

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