赠梅里周青士原文
畸人栖隐处，廛市亦清风。
饮啄矜孤鹤，逍遥笑二虫。
夷门公子过，诗史布衣雄。
岂学吕高士，寒依米桶中。
诗词问答
问：赠梅里周青士的作者是谁？答：李炜
问：赠梅里周青士写于哪个朝代？答：明代
问：赠梅里周青士是什么体裁？答：五律
问：李炜的名句有哪些？答：李炜名句大全
注释
1. 五言律诗 押东韵 出处：槜李诗系卷二十七
参考注释
畸人
指有独特志行、不同流俗的人。《庄子·大宗师》：“ 子贡 曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸於人而侔於天。’” 成玄英 疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦於俗。” 宋 陆游 《幽事》诗之二：“野馆多幽事，畸人无俗情。静分书句读，戏习酒章程。” 清 孙枝蔚 《饮酒和陶韵》之十九：“幽谷有畸人，忍饥不肯仕。隣国闻其名，岂曰少知己。” 郭希仁 《从戎纪略》附《钱君定三传》：“察形势，访奇杰， 燕 赵 畸人侠客，翕然与游。”
神奇的人；仙人。 唐 司空图 《二十四诗品·高古》：“畸人乘真，手把芙蓉，汎彼浩刼，窅然空纵。” 郭绍虞 集解：“畸，奇异也……真，《説文》云：‘仙人变形而登天也。’变形言鍊形而为气。此言畸人乘真，谓畸人乘其真气而上昇也。” 清 李渔 《巧团圆·原梦》：“身轻似翔，尘飞不颺，畸人惯走屏风上。” 鲁迅 《中国小说史略》第二二篇：“又或易调改絃，别敍畸人异行，出於幻域，顿入人间。”
栖隐
亦作“栖隐”。隐居。《隋书·隐逸传·徐则》：“遂怀栖隐之操，杖策入 縉云山 。” 唐 王维 《丁寓田家有赠》诗：“君心尚栖隐，久欲傍路归。” 明 杨慎 《蜀士》：“ 符载 、 杨衡 、 宋济 、 张仁宝 皆 蜀 人，栖隐 青城山 。” 清 魏源 《永嘉山水诗·西雁宫》：“昔贤栖隐地，静悟先天中。”
廛市
市廛。商肆集中之处。《旧唐书·隐逸传·史德义》：“骑牛带瓢，出入郊郭廛市，号为逸人。” 元 张养浩 《得胜令·喜春来》曲：“乡村良善全生命，廛市兇顽破胆心。” 明 归有光 《群居课试录序》：“余读书于 陈 氏之圃，圃中花木交茂，开门见山，去廛市仅百步，超然有物外之趣。” 李大钊 《警 * 父老书》：“商贾喧噪于廛市。”
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
饮啄
(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”
(2).引申为吃喝，生活。 唐 李益 《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”
(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警 曰：‘使君（指 谢安 ）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼 《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”
孤鹤
(1).孤单的鹤。 隋炀帝 《舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众》诗：“孤鹤近追羣，啼鶯远相唤。” 唐 武元衡 《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》诗：“风入 昭阳 池馆秋，片云孤鹤两难留。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横 江 东来。” 元 于石 《我从山中游》诗：“柴扉不敢敲，恐惊孤鹤醒。徘徊踏月明，倚仗看松影。”
(2).比喻孤特高洁之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗：“已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》：“ 王绩 妇未娶，介洁翘孤鹤。”
逍遥
自由自在,不受拘束
门公
看门的人。《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“那时天未明，山门也不曾开。叫门公开了山门。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“﹝ 蒋生 ﹞即去揭了门前榜文，自称能医。门公见説，不敢迟滞，立时奔进通报。”《说岳全传》第一回：“门公回身出来，照依员外的话，对老祖説了。”
诗史
(1) 诗歌发展的历史
(2) 指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌,如杜甫的诗歌
布衣
(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)
(2) 平民百姓
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
高士
志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士
吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》
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