汤泉新荷原文
别浦田田才见叶，温池灼灼已开荷。
寒暄谁令殊所托，迟速因之异几多。
破晓携来承瑞露，停风对去展晴波。
沸汤无碍清凉性，试看心莲演梵那。
诗词问答
问：汤泉新荷的作者是谁？答：乾隆
问：汤泉新荷写于哪个朝代？答：清代
问：汤泉新荷是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押歌韵 出处：御制诗初集卷四十
参考注释
别浦
(1).河流入江海之处称浦，或称别浦。 南朝 宋 谢庄 《山夜忧》诗：“凌别浦兮值泉跃。” 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“嘹唳吟笳发，萧条别浦清。” 宋 高观国 《烛影摇红》词：“别浦潮平，远村帆落烟江冷。” 胡云翼 注：“大水有小口别通曰浦，也称别浦。” 清 顾炎武 《哭陈太仆子龙》诗：“君来别浦南，我去荒山北。”
(2).指银河。 唐 李贺 《七夕》诗：“别浦今朝暗，罗幃午夜愁。” 王琦 汇解：“别浦，天河也。以其为牛、女二星隔絶之地，故谓之别浦。”
田田
形容荷叶相连的样子,古乐府《江南曲》中有“莲叶何田田”的句子
灼灼
(1) 耀眼,光亮
若日出之灼灼。——《新书》
(2) 明白地
灼灼如此
寒暄
问寒问暖。今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话(暄:温暖)
地气反寒暄,天时倒杀生。——白居易《桐花》
迟速
慢和快；缓慢或迅速。《左传·昭公十三年》：“既闻命矣，敬共以往，迟速唯君。” 宋 欧阳修 《鉴画》：“故飞走迟速，意浅之物易见；而闲和严静，趣远之心难形。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·学使以快短明衡文》：“ 肃顺 问 碧湄 曰：‘子向来写作迟速何如？’” 康有为 《大同书》乙部第四章：“宜於每时之中分十刻如息紧之比，每刻之中分十秒，每秒之中分十微，其针轮之迟速，即以此定之。”
几多
询问数量;多少
布几多长?
破晓
早晨刚开始发亮;朝阳或好似朝阳发出光亮
天已破晓
瑞露
(1).象征吉祥之露；甘露。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“东京飞其瑞露，北陆霣其祥星。” 唐 郑畋 《麦穗两歧》诗：“瑞露纵横滴，祥风左右吹。” 元 刘壎 《贺新郎》词：“玉骨冰肌终是别，犹带 孤山 瑞露。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“我只怕 勾践 将 姑苏 来垦，总就有三华瑞露，九转灵丹……也医不活你 吴 邦众子孙。”
(2).酒名。 宋 苏轼 《小圃五咏·地黄》：“融为寒食餳，嚥作瑞露珍。” 王十朋 集注引《纂异记》：“ 田璆 、 邓詔 ，逢二书生，谓曰：‘我有瑞露之酒，酿於百花之中。’” 宋 陆游 《谢郭希吕送石洞酒》诗：“瑞露颇疑名太过，橐泉犹恨韵差低。”自注：“瑞露桂杯酒，得名甚盛。” 宋 范成大 《桂海虞衡志》：“瑞露，帅司公厨酒也。”
晴波
阳光下的水波。 唐 杨炯 《浮沤赋》：“状若初莲出浦，映晴波而未开。” 唐 陆龟蒙 《和龚美重玄寺双矮桧》：“更忆早秋登 北固 ，海门苍翠出晴波。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“晴波滑笏之状，如在目前。”
沸汤
滚开的水。《汉书·五行志中之下》：“故沸汤之在闭器，而湛於寒泉，则为冰。”《后汉书·张宗传》：“以 张将军 之众，当百万之师，犹以小雪投沸汤，虽欲戮力，其埶不全也。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。”
无碍
(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’”
(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
试看
试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。”
心莲
佛教语。指心，即清净心。谓其清净如莲花，故称。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》：“意树登空花，心莲吐轻馥。”
演梵
讲解佛经。《沫若文集·孔雀胆》附录 杨亚宁 《致郭沫若》：“又窃以为 段功 之所以拒諫，与夫 梁王 之所以假‘ 东寺 演梵’害之者，何莫非因 功 之佞佛所致？”
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