首页 >> 古诗文 >> 与陈元孝屈翁山诸公集光孝寺(寺旧名虞苑虞原文 诗词名句

与陈元孝屈翁山诸公集光孝寺(寺旧名虞苑虞功曹故宅)

作者:王士祯 朝代:清代

原文

一鸟鸣灌木,招提春雨馀。

偶来方外游,踪迹似闲居。

清池浮水蕹,珀藻跃文鱼。

轻飔散诃林,葵树交扶疏。

灼灼佛桑花,红艳惊珊瑚。

缅追昔贤迹,俯仰怀赤乌。

孝廉自英雄,江左盛文儒。

鲁周阃外寄,张顾府中趋。

如何虞仲翔,独此悲向隅。

青蝇为吊客,千载同欷歔。

诗词问答

问:《与陈元孝屈翁山诸公集光孝寺(寺旧名虞苑虞功曹故宅)》的作者是谁?答:王士祯
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:王士祯的名句有哪些?答:王士祯名句大全

注释

1. 押词韵第四部 出处:渔洋山人精华录卷四

2. 寺旧名虞苑虞功曹故宅

参考注释

灌木

丛生之木

一丛乌饭树灌木

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”,省作“拓提”,后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏  太武帝 造伽蓝,创招提之名,后遂为寺院的别称。 南朝  宋  谢灵运 《答范光禄书》:“即时经始招提,在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》:“寺宇招提,莫知纪极,皆云构藻饰,僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一:“樵舍外已闻犬吠,招提内尚见僧眠。” 清  魏源 《武林纪游》诗之四:“且还招提宿,寄此山夕永。”参阅 唐  玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。 明  李贽 《与耿司寇告别书》:“公今宦游半天下矣,两京又人物之渊,左顾右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”

春雨

(1).春天的雨。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。” 唐  方干 《水墨松石》诗:“垂地寒云吞大漠,过 江 春雨入全 吴 。” 明  刘基 《春雨》诗:“春雨和风细细来,园林取次发枯荄。”

(2).用以比喻恩泽。 明  无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》:“幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟云山两处暌违。”

(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》:“《春雨》楼头尺八簫,何时归看 浙江 潮。”自注:“《春雨》,曲名。”

方外游

谓寻仙访道。 唐  王武陵 《宿慧山寺》诗序:“赋诗道意,以纪方外之游。” 金  王若虚 《茅先生道院记》:“﹝公﹞乃弃家为方外游。” 元  汤式 《一枝花·题心远轩》套曲:“不从方外游,且向寰中住。”参见“ 方外 ”。

踪迹

行动所留下可觉察的形迹

不留踪迹

诡踪迹。——宋· 文天祥《

闲居

避人独居

浮水

(1).漂于水面。《旧唐书·高骈传》:“蝗自西来,行而不飞,浮水缘城而入府第。”

(2).指在水上航行。《后汉书·公孙述传》:“﹝ 蜀 地﹞又有鱼盐铜银之利,浮水转漕之便。”

(3).泅水,在水里游泳。 北魏  杨衒之 《洛阳伽蓝记·正觉寺》:“尚书左丞 甄琛 曰:‘ 吴 人浮水自云工,妓儿掷绳在虚空。’” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》:“我疑心他是 * 。因为他是浮水的好手,不容易淹死的。”

文鱼

(1).鲤鱼。一说为有翅能飞的鱼。《楚辞·九歌·河伯》:“乘白黿兮逐文鱼,与女游兮 河 之渚。” 王逸 注:“言 河伯 游戯,远出乘龙,近出乘黿,又从鲤鱼也。” 洪兴祖 补注:“ 陶隐居 云:鲤鱼形既可爱,又能神变,乃至飞越山湖,所以 琴高 乘之。”《文选·曹植<洛神赋>》:“腾文鱼以警乘,鸣玉鸞以偕逝。” 李善 注:“文鱼有翅,能飞。” 前蜀  花蕊夫人 《宫词》之一二一:“嫩荷香扑钓鱼亭,水面文鱼作队行。” 明  刘基 《兰陵王》词:“文鱼翼短沉书扎,泪滴在衣袂,尽成清血。”

(2).有斑彩的鱼;金鱼。《山海经·中山经》:“ 荆山 之首曰 景山 …… 雎水 山焉,东南流注于 江 ,其中多丹粟,多文鱼。” 郭璞 注:“有斑采也。” 元  张可久 《红绣鞋·茅山疎翁索赋》曲:“红云翔綵凤,丹井养文鱼。”文鱼,一本作“ 金鱼 ”。 清  李斗 《扬州画舫录·新城北录上》:“柳下置砂缸蓄鱼,有文鱼、蛋鱼、睡鱼、蝴蝶鱼、水晶鱼诸类。《梦香词》云‘小队文鱼圆似蛋,一缸新水翠於螺’,谓此。上等选充金鱼贡。” 清  赵翼 《漫兴》诗之四:“缸养文鱼圆似卵,盆栽小竹瘦於针。”

轻飔

微风。 宋  朱熹 《秋暑》诗:“疏树含轻颸,时禽囀幽语。” 明  唐顺之 《雁训》:“濯泠波以修容,颺轻颸而整仪。” 清  朱载震 《建兰》诗:“轻颸昼回芳,清泉晚宜瀹。”

诃林

地名。 清  王士禛 《广州游览小志》:“ 光孝寺 ,又名 法性寺 ,在 粤城 西北, 越王  建德 故宅也。 孙吴 、 虞翻 居此,手植訶子,因名 虞苑 ,又名 訶林 。” 陶牧 《广州光孝寺为虞仲翔谪居时旧宅有诃子树一株丙午十月重至广州此树犹存怅然有作》诗:“迢递 訶林 百尺枝,簸钱此下忆儿时。”

扶疏

亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。1.枝叶繁茂分披貌。《吕氏春秋·任地》:“树肥无使扶疏,树墝不欲专生而族居。肥而扶疏则多粃,墝而专居则多死。” 南朝  宋  刘义庆 《世说新语·汰侈》:“枝柯扶疎,世罕其比。” 宋  姜夔 《虞美人·咏牡丹》词:“玉盘摇动半厓花。花树扶疏,一半白云遮。” 明  刘基 《梅颂》:“扶踈萧森清以直兮,玄冰沍寒不挠其节兮。” 朱自清 《温州的踪迹》一:“花叶扶疏,上下错落着,共有五丛。”

(2).回旋貌;飘散貌。《淮南子·修务训》:“龙夭矫,燕枝拘,援丰条,舞扶疏。” 高诱 注:“扶疏,槃跚貌。”《文选·嵇康<琴赋>》:“忽飘摇以轻迈,乍留联而扶疏。” 李善 注:“言扶疏四布也。” 元  揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗:“方瞳緑鬢红氍毹,春酒摇荡香扶踈。”

灼灼

(1) 耀眼,光亮

若日出之灼灼。——《新书》

(2) 明白地

灼灼如此

佛桑

(1).即扶桑。植物名。指佛桑树或它的花。 唐  段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》:“ 闽 中多佛桑树。树枝叶如桑,唯条上勾。花房如桐,花含长一寸餘,似重臺状。花亦有浅红者。” 宋  范成大 《荔枝赋》:“斥蜂蜜之黄腻,谢佛桑之红乾。” 清  张际亮 《送云麓督粮粤东》诗:“闻道佛桑仅有根,可怜仙蝶纷无影。”参阅 明  李时珍 《本草纲目·木三·扶桑》、 清  吴其濬 《植物名实图考》卷二九。

(2).即扶桑。旧时指 日本 。 清  纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“问:‘此何地?’曰:‘ 佛桑 。’”

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