宿峻极下院

宿峻极下院原文

诗词问答

问：宿峻极下院的作者是谁？答：张耒
问：宿峻极下院写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒名句大全

参考注释

苍山

青山。 唐 杜甫 《九成宫》诗：“苍山入百里，崖断如杵臼。”

野寺

野外庙宇。 唐 韦应物 《酬令狐司录善福精舍见赠》诗：“野寺望山雪，空斋对竹牀。” 宋 苏轼 《游杭州山》诗：“山平村坞迷，野寺鐘相答。” 清 张锡祚 《谒韦刺史祠》诗：“道心栖野寺，诗思冷秋塘。”

山麓

山脚下

长林

(1).高大的树林。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“涉兰圃，登重基。背长林，翳华芝。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“南望泣玄渚，北迈涉长林。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎着我这万里羁客。”

(2).喻隐逸者的居处。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“探己谢丹黻，感事怀长林。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。”参见“ 长林丰草 ”。

留客

(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。”

阴风

(1) 从阴暗处来的一股不正或 * 的风

扇阴风、点鬼火

(2) 寒冷的风

达旦

整整一夜;直到天明

他通宵达旦地工作

仙游

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”

(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮 闻信，不胜惊悼道：‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’”

境界

(1) 边界,疆界

(2) 事物所达到的程度或呈现出的情况

思想境界高

(3) 处境

境界危恶。——宋· 文天祥《 指南录后序》

尘俗

(1) 流俗

一扫文坛尘俗

(2) 尘世

形居尘俗而栖心天外

平明

天亮的时候

寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

晓日

(1).朝阳。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》诗：“影近画梁迎晓日，香随緑酒入金杯。” 元 郝经 《贤台行》：“晓日曈曨赤羽旗， 燕王 北面亲前席。”《花月痕》第五回：“誊写毕，窗纸上早已晓日曈曈了。”

(2).引申为清晨。 唐 张九龄 《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返甚和乐焉遂赋以诗》：“晓日东田去，烟霄北渚归。”

岩腹

山的中部。 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺》诗：“相重古殿倚巖腹，别引新径縈云根。” 宋 苏轼 《出峡》诗：“忽惊 巫峡 尾，巖腹有穿壙。” 清 黄遵宪 《游箱根》诗：“泠泠滴簷角，汩汩出巖腹。”

冰霜

(1)

(2) 比喻操守纯洁清白

志固冰霜。——《临川烈武王道规传》

(3) 比喻神色严肃或态度冷淡

凛若冰霜

冷若冰霜

昏霾

(1).光线昏暗。 唐 刘禹锡 《寄李六侍御》诗：“南国异气候，火旻尚昏霾。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“既而昏霾，大风震雷，暴雨如泻。” 清 金农 《次香山驿》诗：“昏霾睞眼脂流泔，欲觅清阴少杨柳。”

(2).昏昧，不高明。《南齐书·王融传》：“而识用昏霾，经术疎浅。”

(3).比喻乱世或 * 势力。《文选·颜延之＜和谢监灵运＞》：“徒遭良时詖，王道奄昏霾。” 李善 注：“昏霾，喻世乱也。” 宋 王安石 《和董伯懿咏裴晋公平淮西将佐题名》：“ 宪皇 初起众未信，意欲立扫除昏霾。”

万丈

形容很高或很深

翠玉

矿物,成分是NaAl(Si 2 O 6 ),绿色,蓝绿或白色中带绿色斑纹,有玻璃光泽,可做装饰品。也叫“硬玉”

行日

出行的日数。《史记·魏公子列传》：“请数公子行日，以至 晋鄙 军之日，北乡自剄，以送公子。” 明 张宁 《方洲杂言》：“予復见之御马监坊沙道上，但不受羈馽，不知其行日几何也。”

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”

可欲

指足以引起欲念的事物。《老子》：“不见可欲，使民心不乱。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“见可欲则真正之心乱，势利陈则刼夺之涂开。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“盖贤也，货也，皆可欲也。”

传闻

(1) 听到流传

传闻说你将同她结婚

(2) 通过多人才了解

(3) 辗转流传的消息

传闻多失

峻极

(1).《礼记·中庸》：“发育万物，峻极於天。” 郑玄 注：“峻，高也。” 孔颖达 疏：“言圣人之道高大，与山相似，上极于天。”后以“峻极”谓极高。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“嵩 岱 不託地，则不能竦峻极，概云霄。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“譬夫游沧海者徒惊其浩旷；登 太山 者但嗟其峻极。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“西望双峯峻极，氤氲云表者， 大明山 也。”

(2).谓极为陡峭。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“久之别，已下午，遂从右上，小径峻极，令其徒偕。”

(3).形容书法的劲挺峭拔。《宣和书谱·张顗》：“ 公权 之学出於 颜真卿 ，加以盘结遒劲，为时所重，议者以谓如惊鸿避弋，饥鹰下鞲，盖以言其风骨峻极，而少和淑之气焉！”

(4).古寺院名。在 嵩山 。 宋 梅尧臣 《永叔内翰见索谢公游嵩书》诗：“却望 峻极 居，已与天外隔。薄暮投 少林 ，漱濯整冠幘。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

在目

在眼前；在视线之中。 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云出无时，飞电常在目。”《二刻拍案惊奇》卷八：“只见前堂东轩与那聚赌的小阁，宛然那夜光景在目，却无一个人影。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“况復掩自利之恶名，以福羣之令誉，捷径在目，斯不惮竭蹶以求之耳。”

穷年

(1).终其天年；毕生。《战国策·齐策六》：“使 管仲 终穷抑，幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。”《庄子·齐物论》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。”《荀子·解蔽》：“以可以知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，没世穷年，不能徧也。” 汉 徐干 《中论·审大臣》：“高下之分，贵贱之贾，一由彼口。是以没齿穷年，不免於匹夫。”

(2).全年；一年到头。 晋 陶潜 《读史述九章·张长公》：“寝迹穷年，谁知斯意。” 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“长夜恣酣饮，穷年弄音徽。” 唐 韩愈 《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》诗：“穷年滞草莽，裋褐被霜露。”

(3).贫困之时。 明 高启 《送贾二文学》诗：“穷年自多感，况復送良儔。”

幽独

(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”

(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”