山行原文
丹地转嶙峋，山寒未觉春。
枯藤悬古木，独鸟咤行人。
崖断才分径，云低欲拂巾。
渐看天路近，下界积微尘。
诗词问答
问：山行的作者是谁？答：沈定王
问：山行写于哪个朝代？答：明代
问：山行是什么体裁？答：五律
问：沈定王的名句有哪些？答：沈定王名句大全
注释
1. 五言律诗 押真韵
参考注释
丹地
(1).染红地面。《晋书·王敦传》：“ 汉武 雄略，亦惑 江充 谗佞邪説，至乃父子相屠，流血丹地。”
(2).古代帝王宫殿中涂饰着红色的地面，因用以指朝廷。 南朝 梁 简文帝 《围城赋》：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。”《新唐书·李纲传》：“位五品，趋丹地。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“造膝依丹地，承恩上赤墀。”
嶙峋
(1) 形容山石峻峭、重叠
岭巆嶙峋,洞无涯兮。——《汉书·扬雄传》
海之波澜,山之嶙峋。——司空图《诗品》
怪石嶙峋
(2) 形容人消瘦或刚直有骨气
瘦骨嶙峋
枯藤
(1).枯老的藤蔓。 宋 梅尧臣 《琅玡溪》诗：“枯藤垂溪水已消，溪水溅溅石间乱。” 元 马致远 《天净沙》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”《西游记》第二八回：“倒木横担深涧，枯藤结掛光峰。”
(2).称藤制的手杖。 宋 陆游 《丙辰上元前一日》诗：“自笑閒游本无定，兴阑随处倚枯藤。” 宋 戴复古 《辛丑岁暮》诗之三：“能扶双病脚，赖有一枯藤。”
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
才分
人的聪明才智
天路
(1).天上的路。 汉 张衡 《西京赋》：“美往昔之 松 乔 ，要 羡门 乎天路。” 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗：“还逢 赤松子 ，天路坐相邀。” 清 谭嗣同 《崆峒》诗：“隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。”
(2).指高远的路。 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗：“险逕无测度，天路非术阡。” 唐 王维 《双黄鹄歌送别》：“天路来兮双黄鵠，云上飞兮水上宿。” 清 陈恭尹 《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗：“抠衣陟天路，百里上积雪。”
(3).上天的法则。犹天道。《文选·班固＜幽通赋＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同轨。” 李善 注引 刘德 曰“人道既然，仰视天道，又同法也。”
(4).指日月星辰等天体运行的规律。《宋书·律历志中》：“是以臣前以制典餘日，推考天路，稽之前典，验之食朔，详而精之，更建密歷。”
(5).指京都。 前蜀 韦庄 《和陆谏议避地寄东阳进退未决见寄》：“未归天路紫云深，暂驻 东阳 岁月侵。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“学则知经，文则能赋。矧曰方闻，扬声天路。”
(6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》诗：“如何弃我去，天路忽腾驤。” 宋 曾巩 《送关彦远赴河北》诗：“诗作士林夸刻烛，赋成天路喜同时。” 清 方文 《容城答郑鲁若兼寄沉眉生》诗之二：“顾盼二三子，比翼翔天路。”
下界
(1) 下方的界限
(2) 人间;对天上而言
积微
(1).谓从细微处累积。《管子·明法解》：“姦臣之败其主也，积渐积微，使主迷惑而不自知也。”《管子·强国》：“积微：月不胜日，时不胜月，岁不胜时。” 杨倞 注：“积微细之事，月不如日。言常须日日留心於庶事，不可怠忽也。” 元 袁桷 《平章政事董某封赠三代制》之二：“信知明道，不可以计功，要在积微，因之而成著。” 胡小石 《读＜高僧传＞感法显事有作》诗：“积微遂成色，运悲缘幻起。”
(2).算术谓积小见大。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“算历极数，见路乃明。《九章》积微，故以为术。 淮南 《万毕》，皆其类也。” 周振甫 注：“积微，算术积小见大。”
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