首页 >> 古诗文 >> 全韵诗上去入声七十六首·其五十七·宋高宗原文 诗词名句

全韵诗上去入声七十六首·其五十七·宋高宗

作者:乾隆 朝代:清代

原文

忘不共戴天之雠,安苟且一隅之暂。

有其志,尚恐不能成,忍于耻,那复知有憾。

奸如秦桧,旌一德之应求,忠若岳飞,致三木之审勘。

如斯人也,而得优游德寿以善终,盖幸叨天恩之滥。

诗词问答

问:《全韵诗上去入声七十六首·其五十七·宋高宗》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押勘韵 出处:御制诗四集卷四十九

参考注释

不共戴天

不愿与仇人共生世间,比喻仇恨极深

此不共戴天之仇,儿誓不与俱生人世。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》

你我不共戴天

不共戴天之仇

苟且

(1) 只顾眼前,得过且过

苟且偷安

(2) 敷衍了事;马虎

因循苟且

他做翻译,一字一句都不敢苟且

(3) 不正当的(多指男女关系)

一隅

(1).指一个角落。亦泛指事物的一个方面。《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不復也。”《吕氏春秋·士容》:“故火烛一隅,则室偏无光。”《北齐书·酷吏传·宋游道》:“虽赃污未露,而姦诈如是。举此一隅,餘诈可验。” 郭沫若 《洪波曲》第三章三:“他俩在客厅的靠后一隅,替我安下了一尊床。”

(2).引申为片面。见“ 一隅之见 ”、“ 一隅之説 ”。

(3).指一个狭小的地区。《汉书·赵充国传》:“今久转运烦费,倾我不虞之用以澹一隅,臣愚以为不便。” 明 何景明 《渡泸赋》:“伟雄并乎三分,耻偏安乎一隅。” 沉从文 《从文自传·辰州》:“单是 湘 西一隅,除客军一混成旅外,集中约十万人。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

秦桧

秦桧(1090-1155) : 南宋投降派大臣。字会之,江宁(今江苏南京)人。进士出身。1127年被俘到北方,成为金太宗弟挞懒的亲信。后随金军至楚州(今江苏淮安),被放回南方。他深得高宗宠信,任宰相,前后执政十九年。主张投降,收韩世忠、岳飞、张俊三大将兵权,以“莫须有”罪名杀害岳飞父子。主持订立“绍兴和议”,向金称臣纳贡,放弃抗金斗争。为后人所唾骂。

一德

(1).谓始终如一,永恒其德。《易·繫辞下》:“恒以一德。” 孔颖达 疏:“恒能始终不移,是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》:“外茂九功,内苞一德,器为社稷之镇,才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“非至诚一德,其孰能使之?”

(2).同心同德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》:“方此之时,天下和同,君臣一德,外内相信,上下辑睦,兵设而不试,干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。

(3).犹一能。《管子·法法》:“ 舜 之有天下也, 禹 为司空, 契 为司徒, 皋陶 为李, 后稷 为田,此四士者,天下之贤人也,犹尚精一德。” 尹知章 注:“谓各精一事也。”

(4).谓法令划一。《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》:“六幽允洽,一德无爽。” 李周翰 注:“一德,谓法令画一也。”

应求

应和,响应。语出《易·乾》:“同声相应,同气相求。”后多用于指响应征召。《魏书·高祖孝文帝纪》:“鰥寡孤独不能自存者,粟人五斛,帛二匹;孝悌廉义、文武应求者,皆以名闻。”

三木

古代加在犯人颈、手、足上的三件刑具。《汉书·司马迁传》:“ 魏其 ,大将也,衣赭,关三木。” 颜师古 注:“三木,在颈及手足。”《后汉书·马援传》:“可有子抱三木,而跳梁妄作,自同分羹之事乎?” 李贤 注:“三木者,桎、梏及械也。” 明 张煌言 《虏廷以余倡义既久波累亲朋搒掠备至闻之泫然》诗:“所悲诸父行,斑白撄三木。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》:“三木之下,何求不得!”

审勘

(1).查看核实。《旧唐书·食货志下》:“户部奏……诸道遭灾旱,请委所在长吏,差清强官审勘,如实有水旱处,便任先从贫下不支济户给贷。”

(2).审讯查问。《宋史·刑法志三》:“ 景定 元年……甚者有十餘年不决之狱,仰提刑司守臣审勘。”

斯人

(1).此人。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“饮食之人,则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“说来说去,大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民,百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗:“斯人转贫弱,力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<军次实录>序》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋瞶。”

优游

生活得十分闲适

优游的生活

德寿

(1).见“ 德寿宫 ”。

(2). 宋高宗 赵构 的代称。 宋 岳珂 《桯史·寿星通犀带》:“ 德寿 在北内,颇属意玩好。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会》:“ 德寿 默然良久,乃曰:‘朕老矣,人不听我言。’”参见“ 德寿宫 ”。

善终

(1) 把好最后一关,把事情做好

善始善终

(2) 指人老死,而不是死于祸患

不得善终

天恩

(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》:“幸得以微功,特蒙重赏,爵列通侯,位二千石,天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》:“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回:“咱们家虽不等这几两银子使,多少是皇上天恩。”

(2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四:“ 李氏 道:‘多谢老爷天恩。’”

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