过鱼蛇市小寺

过鱼蛇市小寺原文

六月苦多雨，肩舆走江村。
过市居人集，陟险兵子喧。
日昳休野寺，汛扫开北轩。
雾气如苍虯，夭矫出洞门。
溪清见白石，纠结菖蒲根。
游鱼去甚健，投饵弃不吞。
嗟予独何为，贪禄忘故园。
驰驱不自恤，面有风沙痕。
俯仰二十年，竟孤明主恩。
寄谢众君子，努力苏元元。

诗词问答

问：过鱼蛇市小寺的作者是谁？答：陆游
问：过鱼蛇市小寺写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

肩舆

代步工具,由人抬着走

导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。

过市

季节性货物过了上市的最佳时节。 陶牧 《季夏忆吴门景物寄内》诗：“ 戈渚 杨梅才过市，吉祠菡萏未生房。”原注：“里语谓物之后时为过市。”

居人

住在家里的人;居民

巷无居人

兵子

对兵士的蔑称。《三国志·蜀志·刘巴传》“而 诸葛孔明 数称荐之， 先主 辟为左将军西曹掾” 裴松之 注引《零陵先贤传》：“ 诸葛亮 谓 巴 曰：‘ 张飞 虽实武人，敬慕足下……足下虽天素高亮，宜少降意也。’ 巴 曰：‘大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？’” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“《蜀志》： 刘巴 轻 张飞 云：‘大丈夫何暇与兵子语？’似 飞 椎鲁无文。”

日昳

太阳偏西。《书·无逸》“自朝至于日中昃” 孔 传：“从朝至日昳不暇食。” 孔颖达 疏：“昃亦名昳，言日蹉跌而下，谓未时也。”《史记·天官书》：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷；昳至餔，为黍。”《三国志·魏志·典韦传》：“自旦至日昳数十合，相持急。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“丙子九月，余患暑疟，早饮 吕医 药，至日昳，忽呕逆，头眩不止。”

野寺

野外庙宇。 唐 韦应物 《酬令狐司录善福精舍见赠》诗：“野寺望山雪，空斋对竹牀。” 宋 苏轼 《游杭州山》诗：“山平村坞迷，野寺鐘相答。” 清 张锡祚 《谒韦刺史祠》诗：“道心栖野寺，诗思冷秋塘。”

汛扫

洒扫。《新唐书·后妃传下·章敬吴太后》：“﹝ 肃宗 ﹞后入謁， 玄宗 见不悦，因幸其宫，顾廷宇不汛扫，乐器尘蠧，左右无嬪侍，帝愀然谓 高力士 曰：‘儿居处乃尔，将军叵使我知乎？’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·珊瑚》：“ 臧姑 役母若婢，生不敢言。惟身代母操作，涤器汛扫之事皆与焉。”引申为废弃；扫荡。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“况尽汛扫前圣数千载功业，专用己之私，而能享祐者哉？” 明 吾邱瑞 《运甓记·藩府贺正》：“要奋迅名扬边郡，把胡尘汛扫。” 清 钱谦益 《赠太仆寺少卿姬公墓志铭》：“ 蚩尤 前驱兮 玄武 后行，馘奴盪寇兮汛扫欃枪。”参见“ 汎埽 ”。

雾气

雾

雾气来去无定。——《徐霞客游记·游黄山记》

夭矫

形容姿态的伸展屈曲而有气势

抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。——郭璞《江赋》

船头龙夭娇。——白居易《和微之春日投简阳明洞天》

白石

(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？”

(2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。”

(3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。”

纠结

(1) 使陷入困惑或混乱状态

连字母,即两个或更多的字母纠结在一起而失去了原形的组合

(2) 可指难于解开或理清的缠结

菖蒲

水生植物,多年生草本,有香气,地下有根茎,可作香料,又可作健胃药,具长叶和辛辣味的主茎

游鱼

游动的鱼。 汉 王逸 《机妇赋》：“高楼双峙，下临清池，游鱼衔饵，瀺灂其陂。”一本作“游鱼”。 唐 沉佺期 《入少密溪》诗：“游鱼瞥瞥双钓童，伐木丁丁一樵叟。” 清 魏源 《自定海归扬州舟中》诗之四：“谁言 牙 旷 絶，琴响出游鱼。” 清 许迎年 《和淑则园居病起作》：“方池新涨游鱼乐，兴寄 濠 梁《秋水篇》。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

贪禄

贪恋禄位。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“安官贪禄，营於私家，不务公事。” 唐 骆宾王 《自叙状》：“靦容冒进，贪禄要君。” 唐 王维 《送友人归山歌》之一：“愧不才兮访贤，嫌既老兮贪禄。”

故园

对往日家园的称呼

别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

驰驱

(1) 飞驰

策马驰驱

(2) 奔走效力,尽全力效劳

风沙

夹着沙土的风

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

明主

贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。”

寄谢

(1).传告，告知。 唐 白居易 《读史》诗之二：“山林少羈鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。” 宋 陆游 《醉眠》诗：“寄谢敲门人，予方有公事。”

(2).犹答谢；报答。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所赐。只有身体髮肤，受之父母，以此寄谢圣恩，愿勿忘七夕夜半之约。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

努力

尽量将力量使出来

努力钻研业务

元元

平民;老百姓

只觉苍天方愦愦,莫凭赤手拯元元。——《洪秀全演义》