答曼叔客居见诒兼简里中诸君

原文

少乏经世才，引分甘自置。
不意田野姿，尚为轩冕寄。
三年太学馆，饱食无所议。
京都多贤豪，出入许陪厕。
时从骑省吟，或就步兵醉。
低回众人内，自谓处身智。
耽耽秘书府，实待才俊地。
乃昏落其间，众口沸嘲詈。
茫如触骇机，狂顾不知避。
忽逢故人来，一道平生志。
归心西南飞，劲疾霜后鸷。
远惭龙阳隐，近愧葆光吏。
诗以谢诸君，颠冥非吾事。

诗词问答

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参考注释

经世

(1) 治理国事

经世之才

(2) 阅历世事

养生以经世

分甘

《后汉书·杨震传》“虽有推燥居溼之勤” 李贤 注引《孝经·援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居溼，絶少分甘。”本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。《三国志·吴志·陆瑁传》：“少好学篤义。 陈国 陈融 、 陈留 濮阳逸 、 沛郡 蒋纂 、 广陵 袁迪 等，皆单贫有志，就 瑁 游处， 瑁 割少分甘，与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》：“问安靡闕，视膳无违；及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。” 清 方文 《重至姑孰访王希文》诗：“君昔来江岸，分甘餉我亲。”

自置

(1).自行设置。《史记·齐悼惠王世家》：“始， 悼惠王 得自置二千石。”

(2).犹自居。《后汉书·符融传》：“二子行业无闻，以豪桀自置，遂使公卿问疾，王臣坐门。”

(3).谓自置其身。 宋 苏辙 《过韩许州石淙庄》诗：“将追 赤松 游，自置青云外。”

意田

犹心田。谓产生意念的所在。 唐 吕温 《南岳弥陀寺承远和尚碑》：“花座踊於意田，寳月悬於眼界。”

野姿

自然朴素的姿容。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·正月》：“薄薄淡靄弄野姿，寒緑幽风生短丝。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美茶具十咏·茶人》：“天赋识灵草，自然钟野姿。”

轩冕

(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂緼袍之为耻。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。”

(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。” 唐 《过陶徵君隐居》诗：“田园三亩緑，轩冕一銖轻。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而復来；节行失之，终身不可得矣。” 明 高叔嗣 《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“恒抱影於林泉，遂忘情於轩冕。”

(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》：“故轩冕立於朝，爵禄不随，臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当 嘉靖 时， 王 李 倡七子社， 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”

(4).指为官。 清 侯方域 《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。”

学馆

亦作“ 学舘 ”。 1.学舍；学校。 唐 郑谷 《送颜明经及第东归》诗：“閒来思学馆，犹梦雪窗明。”《资治通鉴·后周太祖广顺三年》：“自 唐 末以来，所在学校废絶， 蜀 毋昭裔 出私财百万营学馆。” 清 蒲松龄 《闹馆》：“上世裡我无曾入个学馆，看文书银钱票甚是作难。”

(2).学宫，学庙。 元 杨载 《送丘子正之海盐》诗：“海邦终寂寞，学舘尚穹崇。”参见“ 学宫 ”、“ 学庙 ”。

(3).即学堂。旧时命相家术语。 五代 齐丘 《玉管照神局·吕洞宾赋》：“学馆清高者，凌云折桂。”参见“ 学堂 ”。

饱食

吃得饱,充分满足了需要量

无所

(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

京都

(1) 国都。京师

有京都声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 始称于 * 时,因景王(司马师)讳师,故称京师为京都;或指日本故都,又称西京,在本州岛西南

贤豪

(1).贤明豪迈。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 文侯 曰：‘子往矣，是无邑不有贤豪辩博者也。’” 宋 苏轼 《东坡志林·柳宗元敢为诞妄》：“其称 温 之弟 恭 亦贤豪絶人者。” 明 许三阶 《节侠记·开宗》：“公子贤豪，将军义侠。”

(2).贤士豪杰。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 虽游於酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。”《新五代史·吴越世家·钱鏐》：“ 起 乃为置酒，悉召贤豪为会，阴令术者徧视之，皆不足当。”《明史·俞大猷传》：“ 大猷 负奇节，以古贤豪自期。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》：“用特集会众以兴中协贤豪而共济，抒此时艰，奠我中夏。”

出入

不符之处,差距

有出入

陪厕

(1).正屋两侧的厢房。 汉 王充 《论衡·骨相》：“善器必用贵人，恶器必施贱者；尊鼎不在陪厕之侧，瓠瓜不在堂殿之上，明矣。”

(2).谓随从和置身于帝王左右。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“陪厕迴天顾，朝讌流圣情。”

骑省

(1).官署名。 唐 两省皆有散骑常侍，故称之为骑省。 唐 王维 《春日直门下省早朝》诗：“骑省直 明光 ，鷄鸣謁 建章 。” 赵殿成 笺注：“谓散骑之省。出 潘岳 《＜秋兴赋＞序》， 唐 时两省皆有散骑常侍，故亦谓之骑省。” 唐 张籍 《和卢常侍寄华山郑隐者》：“寄知骑省客，长向白云闲。”

(2).指 潘岳 。语本 晋 潘岳 《秋兴赋序》：“寓直于散骑之省。” 唐 钱起 《闲居酬张起居见赠》：“向夕野人思，难忘 骑省 文。” 清 褚继曾 《＜小螺庵病榻忆语＞后序》：“夫蛾眉易逝， 骑省 有金鹿之悲；鹤舞含愁， 苏臺 留紫玉之迹。”

步兵

(1) 以徒步作战进行训练、武装和装备的兵种

(2) 徒步行军和打仗的士兵

低回

(1) 也作“低徊”

(2) 徘徊;流连

人们在堤边低回,欣赏着澄江如练的水色

低佪夷犹,宿 * 兮。——《楚辞·九章·抽思》

(3) 回旋起伏

拂水低回舞袖翻。——杜甫《乐游园歌》

(4) 纡回曲折

大道低回。——《汉书·扬雄传》

众人

(1) 大多数人

众人都感到惊奇

(2) 大家

众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 一般人,普通人

今之众人。——唐· 韩愈《师说》

为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》

众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》

众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》

泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》

处身

立身处世；对待自身。 汉 班固 《答宾戏》：“敢问上古之士，处身行道，辅世成名，可述於后者，默而已乎？” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“处身孤且危，於何託余足？” 宋 洪迈 《夷坚乙志·祖寺丞》：“﹝ 祖翱 ﹞处身廉谨，以法律为己任。” 沙汀 《淘金记》八：“她是一个聪明的寄食者，处身行事都很慎重。”

耽耽

(1).眈眈。威严注视貌。亦形容贪婪地注视。《易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。” 宋 苏轼 《见长芦天禅师》诗之一：“瑟瑟寒松露骨，耽耽病虎垂头。”一本作“ 眈眈 ”。 清 黄宗羲 《机山钱公神道碑铭》：“逆党恨甚，割臂而盟，耽耽思以奇计中之。” 清 薛福成 《滇缅分界大概情形疏》：“数十年来，西洋诸国竞知 中国 幅员辽阔，又有不争远土之名，一遇界务，鲜不为耽耽之视。”

(2).深邃貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“大夏耽耽，九户开闢。” 薛综 注：“耽耽，深邃之貌也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“玄荫耽耽，清流亹亹。” 李善 注：“耽耽，树阴重貌。” 宋 王禹偁 《归云洞》诗：“碧洞何耽耽，呀然倚山根。” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“广场千寻，连翰重墙，中周四隅，耽耽翼翼。”

秘书

(1) 受雇为上级处理通讯及日常事务和杂务的人

(2) 秘密的书,如宫禁藏书、谶纬图篆、朝廷机要文书等

才俊

亦作“ 才雋 ”。1.才能出众。《晋书·嵇康传》：“ 康 临去， 登 （ 孙登 ）曰：‘君性烈而才雋，其能免乎。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“﹝ 边让 ﹞才儁辩逸。” 宋 梅尧臣 《吊唐俞》诗：“通闺年最少，才俊罕能双。” 清 秦瀛 《答王惕甫书》：“僕意方今少年中，非无才俊之士，而华而鲜实，类由渐染时习。”

(2).才能出众的人。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“同官尽才俊，偏善 柳 与 刘 。” 宋 文天祥 《江行有感》诗：“莫恨吾生误， 江 东才俊多。”《明史·太祖纪》：“所过不杀，收召才雋，由是人心日附。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·沉荩》：“ 汉 事之败，吾国才俊之戮辱消耗殆不忍言。”

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

众口

(1).众人的言论；舆论。《战国策·秦策三》：“三人成虎，十夫楺椎，众口所移，无翼而飞。”《汉书·刘向传》：“上内重 堪 ，又患众口之寖润，无所取信。” 明 徐复祚 《一文钱》第三出：“不是我痴心妄想千年调，只恐怕昔富今贫众口嘲。”

(2).众人之口。 明 姚士粦 《见只编》卷上：“各该官军家丁众口齐称，先年抚、道不扣粮餉，抚养军民。”

嘲詈

讥笑谩骂。 宋 韩维 《答曼叔客居见诒兼简里中诸君》诗：“耽耽秘书府，实待才俊地。乃昏落其间，众口沸嘲詈。”

茫如

犹茫然。谓无所知。 唐 韩愈 《南山诗》：“茫如试矫首，堛塞生怐愗。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“时浓雾成雨……止闻颼飀滴沥之声，而目睫茫如也。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·异事》：“咸以为此人必有嘱託，而 林 茫如也。”

骇机

突然触发的弩机。比喻猝发的祸难。语出《后汉书·皇甫嵩传》：“今将军遭难得之运，蹈易骇之机。” 唐 刘禹锡 《谢中书张相公》：“一坐飞语，如衝骇机。” 宋 陆游 《寄黄龙升老》诗：“世衰道丧士自欺，山林亦復践骇机。” 清 钱谦益 《次韵答士龙》之一：“白首孤臣践骇机，天门梦断翮犹飞。”

狂顾

遑急顾盼。《楚辞·九章·抽思》：“狂顾南行，聊以娱心兮。” 蒋骥 注：“狂顾，左右疾视也。” 汉 王粲 《登楼赋》：“兽狂顾以求羣兮，鸟相鸣而举翼。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“性命由他人，悲辛但狂顾。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

一道

一起

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

西南

(1) 西南方

其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区

劲疾

迅捷而有力。《诗·鲁颂·泮水》“束矢其搜” 汉 郑玄 笺：“束矢搜然，言劲疾也。” 明 刘基 《杂诗》之八：“鹰本是鷙鸟，爪利翮劲疾。”

龙阳

指 战国 魏 男宠 龙阳君 。据《战国策·魏策四》载： 魏王 与 龙阳君 共船而钓 龙阳君 得十馀鱼而涕下，王问故，对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席……四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”王乃令四境之内，有敢言美人者族。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十二：“昔日繁华子， 安陵 与 龙阳 。”后因以“龙阳”指男色。《红楼梦》第九回：“﹝ 薛蟠 ﹞偶动了 龙阳 之兴，因此，也假説来上学。” 清 袁枚 《随园随笔·史家好言猥亵》：“《北史》既称 辛德源 与 裴让之 均为名臣矣，又称其相爱有 龙阳 之好。”参见“ 断袖 ”。

葆光

隐蔽其光辉。比喻才智不外露。《庄子·齐物论》：“注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。” 成玄英 疏：“葆，蔽也。至忘而照，即照而忘，故能韜蔽其光，其光弥朗。”

诸君

(1) 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

颠冥

迷惑，沉湎。《文子·守弱》：“其生贪饕多欲之人，颠冥乎势利，诱慕乎名位。”《庄子·则阳》：“夫 夷节 之为人也，无德而有知，不自许。以致神其交，固颠冥乎富贵之地。” 成玄英 疏：“颠冥，犹迷没也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“颠冥，犹迷惑也。”