早秋集贤院即事（时为学士）

原文

诗词问答

问：《早秋集贤院即事（时为学士）》的作者是谁？答：刘禹锡
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：刘禹锡的名句有哪些？答：刘禹锡名句大全

全唐诗：卷362-9

参考注释

金数

谓秋令。 唐 刘禹锡 《早秋集贤院即事》诗：“金数已三伏，火星正西流。”

三伏

(1) 一年中最炎热的时候。夏至后第三个庚日起为初伏,十天;然后是中伏,十天或二十天;再后是末伏,十天

如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪。—— 关汉卿《窦娥冤》

(2) 专指末伏

火星

(1) 燃烧物体迸发出或由两个硬物体(如打火石和钢)相撞击而发出、燃烧着的物质小颗粒

(2) 火星古称荧惑,太阳系九大行星之一。又是五行(水、火、木、金、土)之一。按与太阳距离排为第四的一颗行星,除了与太阳合前后的短时期外,肉眼可以看到它是明亮的红星,直径约6788千米

秋露

(1).秋日的露水。 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“秋露未凝，归神太素。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“春泉如醴，出自京师，秋露凝甘，遍於竹苇。” 唐 杜甫 《移居 * 敬赠卫大郎》诗：“水烟通径草，秋露接园葵。”

(2).指清酒。 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》：“湛若秋露，穆如春风，疑宿云之解駮，漏朝日之暾红，初体粟之失去，旋眼花之扫空。” 明 高启 《次韵答朱冠君游西山之作》：“玉壶一双秋露倾，唯此可以忘吾情。” 金檀 辑注：“《庶物异名疏》：‘薌林秋露， 向白恭 酒名。’”

(3). 南朝 梁 江淹 《别赋》有“秋露如珠”之句，后因以“秋露”喻明珠。 元 张宪 《孥弟走马歌》：“金龙五爪蟠彩袍，满背真珠撒秋露。”

碧天

青天；蓝色的天空。 晋 王羲之 《兰亭》诗：“仰视碧天际，俯瞰緑水滨。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“碧天虚旷，瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文锡 《巫山一段云》词：“雨霽 巫山 上，云轻映碧天。” 清 陈维崧 《满路花·荷珠》词：“惆悵迴船，碧天早掛明镜。” 朱自清 《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”

灰琯

见“ 灰管 ”。

新律

(1).新的法律；新的法令。《晋书·刑法志》：“旧律所难知者，由於六篇篇少故也。篇少则文荒，文荒则事寡，事寡则罪漏……今制新律，宜都总事类，多其篇条。”《北史·周纪下·高祖》：“﹝ 保定 ﹞三年……二月庚子，初颁新律。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“元帅调新律，前军压旧京。”

(2).新的律管；新与节候相应的律管。 唐 白居易 《酬卢秘书二十韵》：“旧恩收坠履，新律动寒灰。”

铜壶

古代铜制壶形的计时器。 唐 顾况 《乐府》：“玉醴随觴至，铜壶逐漏行。” 宋 王安石 《春寒》诗：“冰残玉甃泉初动，水澁铜壶漏更长。”《水浒传》第三一回：“五鼓楼头，点点铜壶正滴。”《花月痕》第四一回：“别泪铜壶共滴，愁肠兰燄同煎。”参见“ 刻漏 ”。

夜筹

夜间的时刻。筹，指竖在滴漏铜壶中记时刻的箭形浮标。 唐 刘禹锡 《早秋集贤院即事》诗：“灰琯应新律，铜壶添夜筹。”

商飙

亦作“ 商猋 ”。秋风。 晋 陆机 《园葵诗》：“时逝柔风戢，岁暮商猋飞。”《隋书·卢思道传》：“遡商飆之嫋嫋，玩阳景之迟迟。” 唐 韦应物 《拟古诗》之六：“商飆一夕至，独宿怀重衾。”《三国演义》第三九回：“时当秋月，商飆徐起。”

朔塞

朔北塞外。指北方边境地区。 唐 李峤 《旌》诗：“影丽 天山 雪，光摇朔塞风。” 宋 桑世昌 《兰亭博议·御札一轴三纸藏右司黄荦家》：“珍藏既出于 云门 ，传刻仅留于朔塞。” 明 谢榛 《居庸关》诗：“秋山牧马处，朔塞用兵时。”

神州

(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) 指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛 * 《送瘟神》

蕙草

香草名。又名熏草、零陵香。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“故其清凉雄风，则飘举升降……猎蕙草，离秦衡。”《太平御览》卷九八二引 三国 魏 曹操 《内诫令》：“房室不洁，听得烧枫胶及蕙草。” 晋 嵇含 《南方草木状·蕙》：“蕙草一名薰草，叶如麻，两两相对，气如蘼芜，可以止癘。” 宋 赵师秀 《送徐玑赴永州掾》诗：“入署梅花落，过汀蕙草生。”

书殿

(1).指集贤院。 唐 陆坚 《送张说上集贤学士赐宴》诗：“书殿荣光满，儒门喜气临。” 唐 刘禹锡 《郡内书情献裴侍中留守》诗：“兵符今奉 黄公 《略》，书殿曾随翠凤翔。”

(2).指史馆。 宋 代为三馆之一。

花点

(1).击鼓时基调加花的一种华丽鼓点。 孙犁 《白洋淀纪事·光荣》：“一到这里，敲大鼓的故意敲了一套花点。”

(2).谓点射。 王集成 《团结自己，消灭敌人》：“说着拖过枪来……一边打，还故意卖弄地来了个‘花点’。”

御沟

流经宫苑的河道。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 长安 御沟谓之 杨沟 ，谓植高杨於其上也。一曰 羊沟 ，谓羊喜抵触垣墙，故为沟以隔之，故曰 羊沟 也。” 南朝 齐 谢朓 《入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 五代 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。” 明 张居正 《山月晓仍在》诗：“慈乌惊万树，歷乱御沟隄。” 郭沫若 《王昭君》第二幕：“庭前斜流御沟一道，沟上横一弓桥，前后有石阑。”

真色

犹言本色。 宋 张先 《少年游·井桃》词：“银瓶素綆，玉泉金甃，真色浸朝红。”《高子遗书·语》：“ 文公 圣贤而豪杰者也，故虽以豪杰之气概，终是圣贤真色； 文成 豪杰而圣贤者也，故虽以圣贤学问，终是豪杰真色。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“丹青女易描，真色人难学。”

早岁

早年

华省

指清贵者的官署。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“宵耿介而不寐兮，独展转於华省。” 宋 刘克庄 《转调二郎神·三和》词：“仅留得、老子婆娑，怎不拂衣华省。” 清 吴伟业 《送沉绎堂太史之官大梁》诗：“ 云间 学士推二 沉 ，布衣召见登华省。”

来成

谓前来成就。语出《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来成。” 马瑞辰 通释：“四章‘福禄来崇’，《传》：‘崇，重也。’来成，犹言来崇，成亦重也。” 宋 曾巩 《太平州与本路转运状》：“享神明之协相，具福禄之来成。”《宋史·乐志七》：“卒事而彻，福禄来成。”

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

玉府

(1).《周礼》官署名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。《周礼·天官·玉府》：“玉府：掌王之金玉玩好兵器，凡良货贿之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齐则共食玉。” 贾公彦 疏：“玉府以玉为主，玉外所有美物，亦兼掌之。”

(2).泛指收藏宝物的府库。《文献通考·征榷一》：“凡屠者歛其皮角筋骨入於玉府。”

(3).指道观、仙府、仙宫。 唐 武平一 《奉和幸白鹿观应制》诗：“玉府凌三曜，金坛驻六龙。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“我本玉府仙姝，岂偶凡夫俗子。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“早离却玉府清严，一任珮摇风影，衣动霞光，小步红云垫。”

(4).道家的藏书之所。后亦泛指书库。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉看讲启》：“莫测天文，徒观玉府。”

(5).指高洁的襟怀。 唐 杜甫 《暮春送马大卿公恩命追赴阙下》诗：“玉府标孤映，霜蹄去不疑。” 仇兆鳌 注：“此备言其道术过人。玉府，比其操洁；霜蹄，比其才敏。”

末路

(1) 路途的终点,比喻衰亡没落的境地

穷途末路

(2) 指朝代的末期或人的晚年

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。