瞻谒北海神庙敬成长律

瞻谒北海神庙敬成长律原文

戊戌重经渤海堧，命脩神庙致诚虔。

祈恬澥浪恒福国，永佑桑田默赞天。

是日帛香瞻㕉窟，千秋俎豆奠垓埏。

钦惟二祖躬开创，早荷帡幪此济川。

诗词问答

问：瞻谒北海神庙敬成长律的作者是谁？答：乾隆
问：瞻谒北海神庙敬成长律写于哪个朝代？答：清代
问：瞻谒北海神庙敬成长律是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押先韵　出处：御制诗四集卷一百

参考注释

海堧

见“ 海壖 ”。

神庙

(1).帝王的宗庙。 唐 李商隐 《南朝》诗：“敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。”

(2).犹佛寺。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 赵 建武 八年，比释 道龙 和 上竺 浮图澄 ，树德劝化，兴立神庙。”

(3).称 宋神宗 赵顼 。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“且 英宗 受天下於 仁祖 ，故 神庙 所以养 慈圣光献 者备极隆厚。” 金 王若虚 《臣事实辨下》：“ 介甫 初以 唐 虞 之事责 神庙 ，以 皋 、 夔 、 稷 、 契 自任， 汉 唐 而下皆所不道，何其高也。”

(4).称 明神宗 朱翊钧 。 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议前纪》：“ 神庙 天性至孝，上事圣母，励精勤政。”

诚虔

虔诚，真诚恭敬。《再生缘》第六三回：“斋戒过，秉诚虔，薰沐画描敬佛尊。” 郭沫若 《今昔集·今天创作的道路》：“这一幕伟大的戏剧，这一篇崇高的史诗，只等有耐心的、谦抑诚虔、明朗健康的笔来把它写出。” 王西彦 《古屋》第一部七：“这便是那位大学生，那位诚虔的基督教徒。”

福国

幸福的地域。 清 郑珍 《江边老叟歌》：“君自 贵州 入 湖北 ， 贵州 多山诚福国。”

桑田

(1).种植桑树与农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，説于桑田。”

(2).也专指植桑之田。 唐 韦应物 《听莺曲》诗：“伯劳飞过声跼促，戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“过了半年光景，他忽然有事要到 肇庆 去巡閲，他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去，吓得那些承办蚕桑的乡绅，屎屁直流！”

(3).指桑田沧海的相互变化。 明 杨珽 《龙膏记·游仙》：“看人间几变桑田，忙提觉柱下仙官，早唤醒绣户嬋娟，休恋着舞镜飞鸞。” 清 吴伟业 《海户曲》：“遂使 相如 夸陆海，肯教 王母 笑桑田。”参见“ 桑田沧海 ”。

(4).古地名。 虢 地。《左传·僖公二年》：“ 虢公 败 戎 於 桑田 。” 杨伯峻 注：“ 桑田 即今 河南省 灵宝县 之 稠桑驛 。”

默赞

暗中赞助。 明 唐顺之 《祭弓矢文》：“赖明灵之默赞，似有牖乎余衷。”

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

垓埏

钦惟

发语词。犹言敬思。 南朝 梁武帝 《践祚后与诸州郡敕》：“钦惟邃古，爰及近代，虽禪代异时，而成功一揆。” 清 李煦 《山东等处丰收并报两淮煎盐不善稽察折》：“奴才跪读之下，钦惟我皇万岁，洪福齐天，所以有如此之丰年，从来罕见。”

二祖

(1).指 汉高祖 与 汉世祖 光武帝 。《文选·班固＜典引＞》：“然后宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。” 蔡邕 注：“ 高祖 、 光武 为二祖。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“瞻仰二祖，厥庸孔肆。” 张铣 注：“二祖， 高祖 光武 也。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘宣》：“每读《汉书》 萧何 邓禹 传，未尝不反覆咏之曰：‘大丈夫若遭二祖，终不令两公独擅美于前矣。’”

(2).指 晋太祖 文帝 司马昭 与 晋世祖 武帝 司马炎 。《文选·陆机＜答贾长渊＞》：“惟公太宰，光翼二祖。” 李善 注引 臧荣绪 《晋书》：“ 晋太祖 为大将军，以 贾充 为司马右长史，及 世祖 受禪，转太宰。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“二祖逼禪代之期，不暇待三分八百之会也。” 张铣 注：“二祖谓 太祖 文皇帝 ， 代祖 武皇帝 。”

(3).指 唐高宗 与 玄宗 。《新唐书·李德裕传》：“ 高宗 时 刘道合 玄宗 时 孙甄生 皆能作黄金，二祖不之服，岂非以宗庙为重乎？”

(4).指曾祖父与祖父。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“自君二祖，为光为龙。” 吕向 注：“ 粲 曾祖 袭 ，祖 畅 ，皆为 汉 三公。”

(5).佛家指 中国 禅宗第二代祖师 慧可 。《景德传灯录·僧那禅师》：“会二祖説法，与同志十人投祖出家。” 张遵骝 《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》：“禪宗二祖 慧可 卒。”

开创

创立,开拓创建

帡幪

1.本指帐幕。后亦引申为覆盖。

2.庇荫，庇护。

济川

犹渡河。语出《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作礪；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。 唐 独孤及 《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗：“已无济川分，甘作乘桴人。” 明 张居正 《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“ 黄君 济川才，大器晚成就。”