口占和君时

口占和君时原文

吾生有穷通，吾志不可衰。

飘飘如浮云，富贵我何为。

我今乐不浅，我歌尔其随。

譬犹富者家，畜聚不可訾。

怡怡任天真，何害为偲偲。

人惟学不学，高下成云泥。

是非惟所求，万物岂我私。

君看鉴中明，不隐嫫母媸。

君病本自无，吾药奚所施。

惟作日新铭，与汝同为规。

诗词问答

问：口占和君时的作者是谁？答：彭汝砺
问：口占和君时写于哪个朝代？答：宋代
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺名句大全

注释

1. 押词韵第三部

参考注释

吾生

(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”

(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”

穷通

(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”

(2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“ 川渠 又东北合 滱水 ，水有穷通，不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

飘飘

(1).风吹貌。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“飘飘西来风，悠悠东去云。” 唐 韩愈 《丰陵行》：“清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗斾卷以舒。”

(2).飞扬貌。 汉 张衡 《西京赋》：“度曲未终，云起雪飞。初若飘飘，后遂霏霏。” 南唐 冯延巳 《春光好》词：“飘飘轻絮满南园，墙下草芊眠。” 元 张埜 《水龙吟·咏游丝》词：“落花天气初晴，随风几缕来何处。飘飘冉冉，悠悠颺颺，欲留还去。”

(3).飞翔貌。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。” 李善 注：“飘飘，飞貌。” 唐 李咸用 《投所知》诗：“谁能借与摶扶势，万里飘飘试一飞。” 宋 王安石 《春从沙碛底》诗：“万里卜凤凰，飘飘何时至？”

(4).轻盈舒缓，超尘脱俗的样子。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既奏《大人之颂》，天子大説，飘飘有凌云之气，似游天地之閒意。” 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“飘飘凌云意，强御莫能慑。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 清 刘大櫆 《＜皖江酬唱集＞序》：“璨璨乎珠玉之辉，飘飘乎云霞之态。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十五：“﹝ 韩老六 ﹞把 杨老疙疸 灌得手脚飘飘，不知铁锹有几个齿了。”

(5).形容动荡不安、不平静。《隋书·文学传·孙万寿》：“如何载笔士，翻作负戈人。飘飘如木偶，弃置同芻狗。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“波澜飘飘，风雨任运推转，何必越性干祈。” 宋 曾巩 《寄孙正之》诗：“貌癯心苦气飘飘，长饿空林不可招。”

(6).漂泊貌。形容行止无定。 晋 陆机 《从军行》：“苦哉远征人，飘飘穷四遐。” 唐 刘长卿 《睢阳赠李司仓》诗：“飘飘 洛阳 客，惆悵 梁园 秋。” 明 王云凤 《送客》诗：“云气溟濛雨欲丝，飘飘游子别离时。”

(7).迅疾貌，倏忽貌。《淮南子·兵略训》：“与飘飘往，与忽忽来，莫知其所之。” 元 刘伯亨 《朝元乐》套曲：“飘飘四季过，迢迢一年矣。” 明 何景明 《暮春》诗：“飘飘岁月此双燕，渺渺江湖聊一槎。”

(8).形容思想、意趣高远。 三国 魏 曹植 《七启》：“志飘飘焉，嶢嶢焉，似若狭六合而隘九州。” 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“落落词高，飘飘意远。文异水而涌泉，笔非秋而垂露。” 宋 王安石 《次韵酬陆彦回》：“款款故情初未憖，飘飘新句总堪传。”

(9).形容遥远、久远。 三国 魏 徐干 《室思诗》：“浮云何洋洋，愿因通我词，飘飘不可寄，徙倚徒相思。” 明 何景明 《送望之赴汶上》诗之二：“賔朋半海内，弟妹各天涯。驻马临岐处，飘飘独望家。”

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

尔其

连词。表承接。辞赋中常用作更端之词。犹言至于，至如。 汉 张衡 《南都赋》：“尔其地势则 武闕 关其西， 桐栢 揭其东。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“尔其实録无隐之旨，博雅弘辩之才，爱奇反经之尤，条例踳落之失， 叔皮 论之详矣。” 唐 杜甫 《鵰赋》：“尔其鶬鴰鳵鶂之伦，莫益於物，空生此身。” 明 徐渭 《牡丹赋》：“尔其 月陂 隄上， 长寿 街东， 张家 园林， 汾阳 宅中，当春光之既和，正亭榭之载营。”

譬犹

譬如。《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与，倀倀乎，其何之。”《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗飢於附子，止渴於酖毒，未入肠胃，已絶咽喉，岂可为哉！” 明 庄元臣 《叔苴子》卷一：“故观其所餘，可以知其所积，譬犹见落叶而知天下之秋，察葭飞而知四海之春也。”

畜聚

(1).积储；积累。《周礼·地官·委人》：“委人掌敛野薪芻，凡疏材木材，凡畜聚之物。” 孙诒让 正义：“畜即蓄之叚字。《説文·艸部》云：‘蓄，积也。’” 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“是以王者不畜聚，下藏於民。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“歷朝坟籍，畜聚之多，亡如 隋 朝；篇目之盛，仅见 唐 时。”

(2).积储的财物。《史记·苏秦列传》：“﹝ 齐 ﹞南攻 楚 五年，畜聚竭。”《南史·宋长沙景王道怜传》：“ 道怜 素无才能，言音甚楚，举止多诸鄙拙，畜聚常若不足。去镇日，府库为空。”

(3).谓节用爱人，容民畜众。《礼记·乐记》：“君子听竽笙簫管之声，则思畜聚之臣。” 陈澔 集说：“畜聚之臣，谓节用爱人、容民畜众者，非谓聚敛之臣也。”

(4).指容民畜众之臣。 北周 庾信 《周五声调曲·羽调曲二》：“听鐘磬，念封疆；听笙竽，思畜聚。” 倪璠 注：“《史记·乐书》曰：‘君子听鐘声则思武臣，听磬声则思封疆之臣，听笙竽簫管之声则思畜聚之臣。’”

(5).犹纠集。《旧五代史·晋书·安重荣传》：“以奏请过当，为权臣所否，心常愤愤，遂畜聚亡命，收市战马，有飞扬跋扈之志。”

怡怡

形容喜悦欢乐的样子

融融怡怡。——唐· 李朝威《柳毅传》

天真

(1) 指不受礼俗拘束的品性

(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩

偲偲

相互切磋，相互监督

朋友切切偲偲。——《论语》

不学

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

云泥

语出《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰：‘ 仲彦 足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“云泥已殊路，暄凉詎同节。” 唐 钱起 《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“寂寞想 章臺 ，始叹云泥隔。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·尧曰篇一》：“抑既为人心矣，其视道心有云泥之隔，而安能有过于道心者乎？”后因亦用“云”尊称他人，用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回：“检开票子看那来信，上面歪歪斜斜的，写着两三行字。写的是：屡访未晤，为悵！僕事，谅均洞鉴……今午到关奉謁，乞少候。云泥两隐。”云泥两隐，指把受信人和写信人的名字都隐去不具。

非惟

不但,不仅

然操遂能克 绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。——《三国志·诸葛亮传》

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

我私

我私人的土地。《诗·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。” 唐 杜甫 《雨》诗：“郊扉及我私，我圃日苍翠。”

嫫母

传说中黄帝之妻,貌极丑。后为丑女代称

嫫,嫫母, 黄帝妻,貌甚丑。——《广韵》

本自

本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”

日新

日日更新。《易·繫辞上》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。” 孔颖达 疏：“其德日日增新。”《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答张知白书》：“如足下之文实亦鲜得，况可畏之年，日新之业，僕安敢测其涯涘乎？” 郑观应 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，购用宜慎之又慎。”