雨后见酴醾

雨后见酴醾原文

夜来一过雨，万红不留迹。
草木是寻常，奈何春失色。
园林肯忍耻，人眼看不得。
向来倾艳时，天女几夺织。
今朝有差事，泥土蒙文饰。
素花最后出，到骨是一白。
东官赏其韵，居然班十客。
着处合摇台，残垣不三尺。
故家美风味，可怜六月息。
相逢各默然，笑口不得擘。
造化则剧耳，风檐重嗟惜。

诗词问答

问：雨后见酴醾的作者是谁？答：张埴
问：雨后见酴醾写于哪个朝代？答：宋代
问：张埴的名句有哪些？答：张埴名句大全

参考注释

夜来

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜里

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

失色

(1) 因惊恐而面色变白

惊愕失色

诸将皆失色。——《李愬雪夜入蔡州》

(2) 失去本来的色彩或光彩

年久失色

我脑海里忽然涌出许多作家在书中对云的千姿百态、千娇百媚的描写,但一同我眼前亲见的景象相比,却都有点失色了。——《云赋》

园林

专供人游玩休息的种植了花草树木的地方

园林艺术

忍耻

忍受住耻辱

忍耻破敌阵

人眼

(1).指能看到自己的人。 明 冯梦龙 《挂枝儿·私窥》：“欲要搂抱你，只为人眼多。”《二刻拍案惊奇》卷九三：“到彼市买，必竟与他家管事家人交易往来，等走得路数多，人眼熟了，他每没些疑心。”

(2).谓别人眼前。《二十年目睹之怪现状》第九七回：“穿上时又不曾掖进去，就露了人眼，真是笑话。”

看不得

(1) 不能看

这个样子我看不得

(2) 不值得看

太差劲,看不得

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

天女

(1).天上的神女。《魏书·序纪·圣武帝》：“歘见輜軿自天而下。既至，见美妇人……对曰：‘我，天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示宝觉》诗：“天女穿林至， 姮娥 度陇来。” 清 龚自珍 《好事近·行箧中有小像一幅，以词为赞》：“三界最消魂，只有辩才天女。”

(2).星名。即织女星。《史记·天官书》：“织女，天女孙也。” 司马贞 索隐引《荆州占》曰：“织女，一名天女，天子女也。”

(3).燕的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“鷰，一名天女。”

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

差事

(1) 临时的职务,被派去做的事情

找个临时差事干干

(2) 旧指职务

(3) 官职

泥土

(1) 壤土

(2) 粘土

文饰

(1) 文辞上的修饰

(2) 掩饰;文过饰非

范必曲为文饰,称扬赞美。——《南史·孔范传》

文饰之词

(3) 指礼节仪式

素花

见“ 素华 ”。

最后

在时间或次序上在所有其他的后面,最末

最后通牒

这本书的最后一页

官赏

(1).授加官爵和赏赐。

(2).谓对官吏的赏赐。《通典·职官五》：“﹝司勋郎中﹞掌校定勋绩、论官赏、勋官、告身等事。”

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

十客

(1).指 南朝 陈 后主 的亲信 江总 、 孔范 等十人。《南史·陈后主纪》：“﹝ 陈后主 ﹞常使 张贵妃 、 孔贵人 等八人夹坐， 江总 、 孔范 等十人预宴，号曰‘狎客’。先令八妇人襞采笺，製五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。”

(2).泛指十位客人。 宋 梅尧臣 《杂兴》诗：“主人有十客，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎伤众宾。”

(3).指 宋 秦桧 门下 曹冠 、 王会 等十人。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 秦会之 （ 秦檜 ）有十客， 曹冠 以教其孙为门客， 王会 以妇弟为亲客， 郭知运 以离婚为逐客， 吴益 以爱壻为娇客， 施全 以剚刃为刺客， 李季 以设醮奏章为羽客，某人以治产为庄客， 丁禩 以出入其家为狎客， 曹咏 以献计取 林一飞 还作子为説客。初止有此九客耳。 秦 既死，葬于 建康 ，有 蜀 人 史叔夜 者，怀鸡絮号慟墓前，其家大喜，因厚遗之，遂为弔客，足十客之数。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 秦太师 十客： 施全 ，刺客； 郭知运 ，逐客； 吴益 ，娇客； 朱希真 ，上客； 曹咏 ，食客； 曹冠 ，门客； 康伯可 ，狎客；又有庄客以及词客； 汤鹏举 ，恶客。”

(4).指十二种名花。

着处

到处;随处

三尺

(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称

(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》

故家

(1).世家大族；世代仕宦之家。《孟子·公孙丑上》：“ 紂 之去 武丁 ，未久也。其故家遗俗，流风善政，犹有存者。” 焦循 正义：“故家，勋旧世家。” 宋 叶适 《终论五》：“欲结合北方大姓故家， 契丹 遗种，相率响应，以谋大功。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“我也是故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！”

(2).原来的家庭；旧居。 元 柯丹邱 《荆钗记·晤婿》：“春深离故家，嘆衰年倦体，奔走天涯。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“自非躬执大彗，以扫除其故家污俗，而望 禹 域之自完，岂可得乎？”

(3).犹从前。 宋 严仁 《南柯子》词：“门前溪水泛花流，流到 西洲 ，犹是故家愁。” 金 元好问 《八声甘州》词：“一枕繁华，问故家桃李，何许争妍。” 元 王恽 《感皇恩·赠提刑曹仲明》词：“把酒爱髯卿，故家风度，不为临江老能赋。”

美风

(1).好风，和风。 战国 楚 宋玉 《笛赋》：“美风洋洋而畅茂兮，嘉乐悠长俟贤士兮。” 唐 皎然 《苦热行》：“捧玩烦袂涤，啸歌美风生。”

(2).良好的风化。 南朝 齐 王俭 《高帝哀策文》：“美风允迪，德音孔修。”

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

月息

月利。按月计算的利息

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

默然

沉默不语貌。《战国策·齐策四》：“ 宣王 默然不説。” 唐 韩愈 《次石头驿寄江西王十中丞阁老》诗：“默然都不语，应识此时情。” 瞿秋白 《文艺杂著·那个城》：“沉沉的垂枝，一动不动覆着默然不语的大地。”

笑口

指笑时口部形态，笑容。 南唐 冯延巳 《莫思归》词：“花满名园酒满觴，且开笑口对穠芳。” 清 姚鼐 《游瞻园和香亭同年兼呈东浦方伯及在座诸君》诗之六：“朱颜今已过，笑口古难开。” 鲁迅 《华盖集续编·有趣的消息》：“有时则寻些小玩意儿来开开笑口，但这也就是得罪人。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

则剧

(1).嬉戏作乐。《朱子语类》卷一○四：“此等议论，恰如小儿则剧一般。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“生不逢场閒则剧，年似 龚生 犹夭，喫紧处无人曾道。”

(2).指供作玩赏的什物。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五出：“京师有甚土宜则剧，买些归家里。”

风檐

(1).指风中的屋檐。 唐 李商隐 《二月二日》诗：“新滩莫悟游人意，更作风簷雨夜声。” 宋 周密 《齐东野语·曝日》：“ 赵胜 负喧风檐，候樵牧之归。” 宋 文天祥 《正气歌》：“风簷展书读，古道照颜色。”

(2).指科举时代的考试场所。 清 顾炎武 《日知录·拟题》：“即以所记之文，抄誊上卷，较之风簷结构难易迥殊。” 清 赵翼 《重赴鹿鸣宴》诗：“风簷弋获原非易，多少文心耗短檠。”

嗟惜

嗟叹惋惜。 唐 康骈 《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“将去復来，情甚恳至，审知 张 意不迴，颇甚嗟惜。” 宋 苏轼 《乞留顾临状》：“远去朝廷，众所嗟惜。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·净居岩蛟》：“ 祖渊 即日发狂，嗟惜数月，亦死。”