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斋居即事

作者:乾隆 朝代:清代

斋居即事原文

雨后节迟暑尚悭,凉生秘殿远尘寰。
对时已惕阴将长,抚序应知岁渐孱。
心尚清明敢辞老,政关治忽戒偷闲。
斋居永昼闲原有,诗本黄绫手自删。

诗词问答

问:斋居即事的作者是谁?答:乾隆
问:斋居即事写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

参考注释

雨后

指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》:“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ,有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”

秘殿

奥深的宫殿。 唐 李华 《含元殿赋》:“其后则深闈祕殿,曼宇疏楹。” 唐 皇甫冉 《华清宫》诗:“凿山开祕殿,隐雾闭仙宫。” 宋 秦观 《代程给事乞致仕表》:“遂叨兰省之秩,仍忝祕殿之名。”

尘寰

人世间

自此尘寰音信断

对时

指一整天。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》:“据他说,我的情形是很轻的,只是普通的拘留,一个对时。” 叶紫 《行军掉队记》:“看形势,被害至多总还不到一个对时,大约是在昨天上午。”

阴将

指不吉利的日子。《说郛》卷八七引 宋 陆泳 《吴下田家志》:“嫁娶忌阴将阳将,并周堂不通。”《协纪辨方书·义例二·阴阳不将》:“阳将伤夫,阴将伤妇;阴阳俱将,夫妇俱伤;阴阳不将,夫妇荣昌。”

心尚

心志;襟怀。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之一:“吾弟 东山 时,心尚一何遥。”

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

辞老

以年老为理由辞官。《史记·高祖本纪》:“ 亚父 是时劝 项羽 遂下 滎阳 ,及其见疑,乃怒,辞老,愿赐骸骨归卒伍,未至 彭城 而死。”

治忽

亦作“ 治曶 ”。治理与忽怠。《书·益稷》:“予欲闻六律五声八音,在治忽,以出纳五言。” 孔 传:“言欲以六律和声音,在察天下治理及忽怠者。” 三国 魏 阮籍 《乐论》引《书·益稷》作“治曶”。 宋 叶适 《谢除堤举上清太平宫表》:“宓以鉴观治忽,审择后先,大化所覃,右文为盛。”一说“忽”读为“滑”,义为“乱”。“治忽”即“治乱”。参阅 清 王引之 《经义述闻·尚书上》“在治忽”。

偷闲

(1) 抽空

忙里偷闲

(2) 〈方〉∶偷懒;闲着

斋居

(1).斋戒别居。《明史·左懋第传》:“三月,大风霾。帝布袍斋居,祷之不止。” 清 钮琇 《觚賸续编·芙蓉阁》:“时 世宗 斋居西宫,建设醮坛,勅大臣製青词一联,悬于坛门。”

(2).家居;闲居。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗:“坐镇均劳逸,斋居养智恬。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗:“纷纷宾从厌粱肉,公也斋居饱饘粥。”

(3).家居的房舍;书房。 清 吴嘉宾 《得一斋记》:“吾宗继之,以 颜氏 子得一之义,名其斋居。”

永昼

漫长的白天。 宋 李清照 《醉花阴》词:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。” 明 文徵明 《四月》诗:“若为消永昼,窗下有残编。”《红楼梦》第七九回:“不闻永昼敲棋声,燕泥点点汚棋枰。”《两地书·许广平<致鲁迅一三三>》:“熟人见见面也是好的,而且也借此可消永昼。”

诗本

诗集。 唐 白居易 《故衫》诗:“袖中 吴郡 新诗本,襟上 杭州 旧酒痕。”《儒林外史》第二二回:“ 万雪斋 正要揭开诗本来看,只见一个小厮飞跑进来禀道:‘ 宋爷 请到了。’” 高旭 《怀实丹白门》诗:“晓风残月新诗本,浊酒高楼旧泪痕。”

黄绫

黄色的光滑又有花纹的丝织品。《金史·百官志一》:“又为簿,列百司官名,有所更代,则以小黄綾书更代之期,及所以去就之故。”

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