下第寄知己

下第寄知己原文

长安孟春至，枯树花亦发。
忧人此时心，冷若松上雪。
自知才不堪，岂敢频泣血。
所痛无罪者，明时屡遭刖。
故山秋草多，一卷成古辙。
夜来远心起，梦见潇湘月。
大贤冠盖高，何事怜屑屑。
不令伤弓鸟，日暮飞向越。
闻知感激语，胸中如有物。
举头望青天，白日头上没。
归来通济里，开户山鼠出。
中庭广寂寥，但见薇与蕨。
无虑数尺躯，委作泉下骨。
唯愁揽清镜，不见昨日发。
愿怜闺中女，晚嫁唯守节。
勿惜四座言，女巧难自说。

诗词问答

问：下第寄知己的作者是谁？答：曹邺
问：下第寄知己写于哪个朝代？答：唐代
问：下第寄知己是什么体裁？答：五古
问：曹邺的名句有哪些？答：曹邺名句大全

全唐诗

参考注释

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

孟春

春季的第一个月,即农历正月

枯树

凋枯之树。 汉 焦赣 《易林·小畜之蛊》：“寄生无根，如过浮云，立本不固，斯须落去，更为枯树。”《晋书·王羲之传》：“观其字势疏瘦，如隆冬之枯树。” 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之五：“四山多风溪水急，寒雨颯颯枯树湿。” 元 虞集 《画枯木赋》：“夫谁画此枯树兮，临不食之散泉。” 明 刘基 《彭泽阻风》诗：“枯树掛崖眠復起，老藤牵石坠还留。” 杨朔 《蚁山》：“蚂蚁时常借着一段砍剩的枯树桩子做梁架，一点一点衔着土粒往上垒。”

亦发

干脆。《 * 词话》第三八回：“等子 狮子街 那里，替你破几两银子，买下房子，等你两口子亦发搬到那里住去罢。”参见“ 一发 ”。

忧人

(1).忧虑他人。

(2).心情忧伤的人。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“忧人不能寐，耿耿夜何长。” 南朝 宋 鲍照 《东门行》：“丝竹徒满坐，忧人不解颜。”

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

自知

认识自己;自己明了

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

岂敢

(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思

我岂敢单独行动

(2) 怎敢

他岂敢欺骗她

(3) 我不值得如此称赞。谦辞

岂敢,岂敢!

泣血

(1).无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。《易·屯》：“乘马班如，泣血涟如。” 宋 欧阳修 《皇祐四年与韩忠献王书》：“某叩头泣血，罪逆哀苦，无所告诉。” 李大钊 《警 * 父老书》：“愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。泣血陈辞，不知所云。”

(2).指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。《晋书·王敦传》：“闻之惶惑，精神飞散，不觉胸臆摧破，泣血横流。”

无罪

没有犯罪

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”

故山

旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”

一卷

一排。《儿女英雄传》第十七回：“只见里面是小小的三间两捲房子。前一捲三间，通连左右两铺，靠窗南炕；后一捲，一明两暗。”

古辙

(1).昔日留下的车轮印迹。 唐 贾岛 《送陈商》诗：“君於荒榛中，寻得古辙行。”

(2).比喻前人的行迹。《艺文类聚》卷二七引 南朝 梁 丘迟 《还林赋》序：“爰自京师，言归旧岭，今风古辙，每动寸衷，因事而书，不觉成卷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一九：“ 何 肉 周 妻业并深， 台 宗古辙幸窥寻。”

夜来

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜里

远心

深远的心机。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“远心旷度，赡智宏材。”《三国志·魏志·傅嘏传》“ 傅嘏 字 兰石 ” 南朝 宋 裴松之 注：“ 嘏 友人 荀粲 ，有清识远心，然犹怪之。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“玉振金声，笔有餘力，远心天授，高兴生知。” 明 许三阶 《节侠记·侠晤》：“看他远心旷度，翩翩豪举， 刘生 一腔热血，今番有用处了。”

离散之心。《国语·楚语上》：“若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣。” 韦昭 注：“远心，叛离。”

梦见

在梦中出现

我梦见住在大理石的大殿里

她梦见去旅行,醒来心情振奋

湘月

词牌名。即《念奴娇》。 宋 姜夔 有《湘月》词。自注：“予度此曲，即《念奴娇》之鬲指声也，于双调中吹之。”

大贤

非常有道德才能的人

大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉。——宋· 司马光《训俭示康》

冠盖

(1).泛指官员的冠服和车乘。冠，礼帽；盖，车盖。《史记·魏公子列传》：“ 平原君 使者冠盖相属於 魏 。” 南朝 梁 沉约 《少年新婚为之咏》：“自顾虽悴薄，冠盖曜城隅。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“他辛勤十年书剑 洛阳 城，决峥嶸一朝冠盖 长安 道。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“ * 数辈，捧一丽人出，僕从煊赫，冠盖甚都。”

(2).指仕宦，贵官。 汉 班固 《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之二：“冠盖满京华，斯人独顦顇。”《儒林外史》第三六回：“我因谢絶了这些冠盖，他虽是小官，也懒和他相见。” 叶楚伧 《陶然亭》诗：“疮痍满 京 洛 ，冠盖自翩翩。”

(3).特指使者。《后汉书·章帝纪》：“吾詔书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？” 元 耶律楚材 《和冀先生韵》：“开夷逾 汉武 ，平叛跨 周宣 。冠盖通穷域，车书过古埏。” 陈毅 《感事》诗：“国庆十五周，万国冠盖来。”

(4).犹冠族。官宦之家。《后汉书·酷吏传·阳球》：“ 阳球 字 方正 ， 渔阳 泉州 人也。家世大姓冠盖。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“顾其言语清楚，宛有冠盖风仪，遂于宾榻中，选士嫁之。”

(5).象帽子样盖着。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

屑屑

(1).劳瘁匆迫貌。《左传·昭公五年》：“礼之本末将於此乎在，而屑屑焉习仪以亟。”《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下，厚 刘 氏也。” 唐 元稹 《晓将别》诗：“屑屑命僮御，晨装儼已齐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“一日， 石 失印綬，合署沸腾，屑屑还往，无所为计。”

(2).琐屑；猥琐。 宋 欧阳修 《石曼卿墓表》：“独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑，无足动其意者。” 清 戴名世 《汪河发墓志铭》：“ 河发 性倜儻好交游，视世俗群儿屑屑不足当意。”

(3).特意、着意貌。《三国志·蜀志·宗预传》：“吾等年踰七十，所窃已过，但少一死耳，何求於年少辈而屑屑造门邪？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“上达之士，能安时处顺，由行於天理之中，故不屑屑於占算推测。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“若 纪文达 《閲微草堂》五种，专为劝惩起见。叙事简，説理透，不屑屑於描头画角。” 杨树达 《积微居小学述林·＜史记会注考证驳议＞序》：“君之为此者，以偶触其书，姑以为述作之发端而已，非屑屑与彼争短长也。”

(4).介意貌。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“其家虽号寒啼飢，而 凝式 不屑屑也。”

(5).象声词。 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之九：“感此增嬋娟，屑屑涕自滋。” 唐 孟郊 《往河阳宿峡陵寄李侍御》诗：“暮天寒风悲屑屑，啼鸟遶树泉水噎。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·虞美人草行》：“英雄本学万人敌，何用屑屑悲红粧。” 清 周稚廉 《谒金门》词：“风屑屑，吹冷一帘新月。”

不令

(1).不善；不肖。《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。” 郑玄 笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 达 ，构我敝邑於大国。” 唐 元稹 《莺莺传》：“慈母以弱子 * 见託，奈何因不令之婢，致淫佚之词！” 明 杨慎 《二伯论下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而袭人，强贼之行也。”

(2).没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“ 孔子 曰：‘以此观之， 文王 之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”

(3).不听从命令。《韩非子·说疑》：“临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”《魏书·北海王详传》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之举； 鬼方 不令，乃致淹载之师。”

伤弓

受过箭伤的鸟，听到拉弓开弦的声音也害怕。比喻经过祸患，心有余悸。 唐 杜甫 《归雁》诗之二：“伤弓流落羽，行断不堪闻。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“当是时，执政者皆叹息 鲁公 伤弓，故虑患之深也。” 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸语》：“ 鹤 （ 赵鹤 ）政尚严厉，所至考校生员，多所罢黜…… 鹤 去，以 贵溪 江潮 代之。 潮 亦风裁澟然。生员之伤弓者犹畏之。”参见“ 伤弓之鸟 ”。

日暮

太阳快落山的时候

日暮时分,炊烟袅袅

日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

闻知

(1).听说；知道。《书·胤征》：“ 羲 和 尸厥官，罔闻知。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“使四面求医药，天下皆闻知。” 茅盾 《雨天杂写之五》：“ 苻坚 闻知了他的大名，便派骁骑将军 吕光 带兵打 龟兹国 ，‘请’他进关。”

(2).见闻；知识。《书·无逸》：“否则，侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。’”《北史·列女传·房爱亲妻崔氏》：“性严明，有高节，歷览书传，多所闻知。” 宋 叶适 《汉阳军新修学记》：“一其趋向，厚其师友，畜其闻知，广其伦类。”

(3).谓由传闻传授而有所认识。语本《孟子·尽心下》：“由 文王 至於 孔子 ，五百有餘岁，若 太公望 、 散宜生 ，则见而知之；若 孔子 ，则闻而知之。” 清 颜元 《存学编·总论诸儒讲学》：“其郊使见知闻知者，知尊慕 孔 孟 ，善谈名理，不作恶，不奉释老名号。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“古代 墨 家把知识来源分为三类，这就是‘亲知’、‘闻知’、‘说知’……‘闻知’是从旁人口头或书面传授得来的知识。”

感激

(1) 因为别人的好意或帮助而对他有好感

感激不尽

我把电话打通了,他感激地谢了我。——《小桔灯》

(2) 对于施恩者怀有热烈友好的感情,促使人去报答恩情

感激施舍

(3) 感动奋发

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

青天

(1) 蔚蓝色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

日头

(1) 日子;天(多见于早期白话)

我也有盼着他的日头

(2) 指白天(多见于早期白话)

半个日头

(3) 〈方〉∶太阳

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

通济

(1).开朗豁达。《世说新语·任诞》“ 祖车骑 过 江 时” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 （ 祖逖 ）性通济，不拘小节，又宾从多是桀黠勇士， 逖 待之皆如子弟。”《晋书·贺循传》：“前 蒸阳 令 郭訥 风度简旷，器识朗拔，通济敏悟，才足干事。”

(2).融通调济。《晋书·文苑传·王沉》：“痷婪者以博纳为通济，眂眂者以难入为凝清。”《新唐书·李吉甫传》：“ 大历 时，权臣月奉至九千緡者，州刺史无大小皆千緡，宰相 常衮 始为裁限，至 李泌 量闲剧稍增之，使相通济。” 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“商贾贩卖……须今年索去年所卖，明年索今年所赊，然后计算得行，彼此通济。”

(3).往来通达。 宋 范仲淹 《论西京事宜札子》：“太平则居 东京 通济之地，以便天下；急难则居 西洛 险固之地，以守中原。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国六年》：“又於 清苑 界开 徐河 、 鸡距河 五十里入 白河 ，由是 关南 之漕悉通济焉。” 明 沉德符 《野获编·河漕·宣大二镇漕河》：“又自 怀来 运米三十石，溯流而上，竟达 古淀桥 ，则河之通济甚便。”

开户

企业、机关或个人与银行建立信贷、储蓄等业务关系

中庭

(1).古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。《管子·中匡》：“ 管仲 反入，倍屏而立，公不与言；少进中庭，公不与言。”《礼记·檀弓上》：“ 孔子 哭 子路 於中庭。” 陈澔 集说：“哭於中庭，於中庭南面而哭也。不於阼阶下者，别於兄弟之丧也。”阼阶、堂前东阶。

(2).厅堂正中；厅堂之中。《汉书·朱买臣传》：“坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜謁。” 唐 李商隐 《齐宫词》：“ 永寿 兵来夜不扃，金莲无復印中庭。”《宣和遗事》前集：“红袖调筝於屋侧，青衣演舞於中庭。”

(3).庭院；庭院之中。 汉 司马相如 《上林赋》：“醴泉涌於清室，通川过於中庭。” 南朝 宋 鲍照 《梅花落》诗：“中庭杂树多，偏为梅咨嗟。” 宋 李清照 《添字采桑子》词：“阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心舒卷有餘情。” 郭沫若 《牧羊哀话》：“小小一个中庭，薄有一些花木。”

(4).指现代高级旅馆中庭院式的大厅。《科学画报》1983年第6期：“所谓中庭，往往是一个多层的、带有玻璃天棚的大厅…… 北京 的 香山饭店 ，在世界著名建筑师 贝聿铭 先生精心设计下，建造了一个具有 中国 园林特色的中庭－－ 溢香厅 （又名 四季庭院 ）。”

(5).中草药“百合”的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜二·百合》。

寂寥

(1) 空廓

寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的

无虑

(1) 不计虑,指大约,大概

无虑百十人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

无虑五六万。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

无虑十来人

(2) 无所顾忌,没有挂念

无忧无虑

(3) 不用考虑,不值得重视

无虑甲兵十万,老夫自有破敌妙计

泉下

(1) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间

泉下物

(2) ;又称“泉世”,“泉壤”

清镜

明镜。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 唐 杜甫 《苏大侍御访江浦赋八韵记异》：“今晨清镜中，白閒生黑丝。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“明朝对清镜，衰鬢又逢春。”亦喻清澈的湖水。 宋 曾巩 《西湖一月二十日》诗：“漾舟明湖上，清镜照衰颜。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

昨日

昨天

闺中

(1).宫室之中；馆室之内。《楚辞·离骚》：“闺中既以邃远兮，哲王又不寤。” 王逸 注：“言君处宫殿之中，其闺深远，忠言难通。” 清 刘桢 《赠五官中郎将》诗之三：“明鐙曜闺中，清风凄已寒。”

(2).特指女子所住的地方。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“闺中风暖，陌上草薰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“游士某，在 广陵 纳一妾，颇嫺文墨，意甚相得，时於闺中倡和。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“然而不多久，这 阿Ｑ 的大名忽又传遍了 未庄 闺中。”

晚嫁

改嫁；再醮。《水浒传》第四四回：“原来那妇人……先嫁了一个吏员，是 蓟州 人，唤做 王押司 ，两年前身故了，方才晚嫁得 杨雄 。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“我看孩儿病体，凶多吉少，若娶来家冲得好时，此是万千之喜，不必讲了。倘或不好，可不害了人家子女，有个晚嫁的名头。”

守节

(1) 信守名分,保持节操。特指妇女在丈夫死后不再嫁或未婚夫死后终身不嫁

(2) 遵守规则,忠于职守

君既为府吏,守节情不移。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

四座

指坐在周围的人

她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。——《第二次考试》