南国有佳人原文
南国有佳人，仙姿自蓬岛。龙绡照明珰，凤钗横贵宝。
新妆试鸾镜，皎皎颜色好。
芳年倏已笄，君子可偕老。
奈何行媒弱，修言弃中道。
洞房闇怊怅，琦璜结组缟。
宁作钟离春，勿学姑瑶草。
诗词问答
问：南国有佳人的作者是谁？答：邓林
问：南国有佳人写于哪个朝代？答：宋代
问：邓林的名句有哪些？答：邓林名句大全
参考注释
国有
为国家政府所拥有
国有化
土地国有
铁路国有
国有企业
佳人
(1) 貌美的女子
(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人
(3) 有才干的人
仙姿
(1).仙人的风姿。形容清雅秀逸的姿容。 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“鸣鞭后骑何躞蹀，宫妆襟袖皆仙姿。” 明 屠隆 《彩毫记·夫妻玩赏》：“佛果前身号 金粟 ，仙姿现世是 青莲 。”
(2).用以形容非凡的姿貌。 宋 朱松 《答林康民见和梅花诗》：“仙姿不受凡眼污，风敛天香瘴烟里。” 郭小川 《厦门风姿》诗之二：“但见那－－百样仙姿、千般奇景、万种柔情。”
蓬岛
即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春？” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗：“ 桃源 与 蓬岛 ，仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。
龙绡
(1).即鲛绡。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“南海有龙綃宫， 泉先 织綃之处。” 唐 韦应物 《鼋头山神女歌》：“阴深灵气静凝美，的砾龙綃杂琼珮。” 清 陈维崧 《女冠子·本事》词：“始青天上，小织龙綃几两。”参见“ 鮫綃 ”。
(2).比喻薄如鲛绡之物。 闽 徐夤 《荔枝》诗之一：“龙綃壳绽红纹粟，鱼目珠涵白膜浆。”按，据《本草纲目·果三·荔枝》，荔枝壳有皱纹如罗。 宋 辛弃疾 《瑞鹤仙·赋梅》词：“玉肌瘦弱，更重重，龙綃衬着。”按，此指梅花的花瓣。
照明
用灯光照亮
房间的强光照明
凤钗
钗的一种。妇女的首饰。钗头作凤形，故名。 唐 李洞 《赠入内供奉僧》诗：“因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤釵。” 五代 马缟 《中华古今注·钗子》：“ 始皇 又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤釵。” 元 任昱 《上小楼·题情》曲：“巴到明，空自省，青楼薄倖。恨分开凤釵鸞镜。”
贵宝
贵重的宝物。《周礼·秋官·大行人》：“九州之外，谓之蕃国，世壹见，各以其所贵宝为挚。” 郑玄 注：“所贵宝见传者，若 犬戎 献白狼白鹿是也，其餘则《周书·王会》备焉。”《子华子·大道》：“抱璧而徒乞，无为於贵宝矣。”《武王伐纣平话》卷上：“ 妲己 问王曰：‘臣启陛下，世间有何贵宝与子童翫看？’”
新妆
(1) 女子刚修饰好的仪容
(2) 女子新颖别致的打扮修饰
鸾镜
《太平御览》卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗》序：“昔 罽宾 王结罝 峻祁之山 ，获一鸞鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，饗以珍羞。对之逾戚，三年不鸣。夫人曰：‘闻鸟见其类而后鸣，何不县镜以映之！’王从言。鸞覩影感契，慨焉悲鸣，哀响中霄，一奋而絶。”后即以“鸞镜”指妆镜。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“龙飆去去无消息，鸞镜朝朝减容色。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“鸞镜时犹照，蛾眉岁不同。” 欧阳予倩 《木兰从军》第二十场：“许多年在战场不亲鸾镜，今日里回家来旧课重温。”
皎皎
(1).洁白貌；清白貌。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“皎皎贞素，侔 夷 节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。” 宋 曾巩 《明妃曲》之一：“喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁？” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》：“美目娟娟，涵着一泓秋水；芳颜皎皎，带着几度清风。” 郭沫若 《满江红·赞南京路上好八连》词：“不染纤尘， 南京路 八连皎皎。尽教你，染缸多大，糖衣多巧。”
(2).明亮貌。《楚辞·远游》：“时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“盈盈江上女，两两溪边舞。皎皎綺罗光，轻轻云粉粧。” 明 许潮 《南楼月》曲：“皎皎银蟾如昼，看扶疎丹桂，影落金甌。” 闻一多 《晴朝》诗：“皎皎的白日啊！将照遍了朱楼底四面。”
(3).明白貌；分明貌。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“不为皎皎之细行，不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之六：“单牀寤皎皎，瘦卧心兢兢。” 宋 曾巩 《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷驰。讣皎皎而犹疑，泪汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子传·陈羽》：“写难状之景，了了目前；含不尽之意，皎皎言外。”
颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
芳年
美好的年龄,指青春时期
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
偕老
共同生活到老
白头偕老
百年偕老
奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
行媒
(1).往来作媒妁的人。《礼记·曲礼上》：“男女非有行媒，不相知名。” 孔颖达 疏：“先须媒氏行传昏姻之意，后乃知名。”《楚辞·离骚》：“苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“臣谨案 南郡 丞 王源 ，忝藉世资，得参缨冕，同人者貌，异人者心；以彼行媒，同之抱布。”
(2).谓说合婚姻。
修言
(1).统一号令。《国语·周语上》：“有不祭则修意，有不祀则修言。” 韦昭 注：“言，号令也。”
(2).虚饰言辞。 宋 周密 《齐东野语·庆元开庆六士》：“但首发虚名之误世，上係国家；而明指六士以修言，已形辞色。”
中道
(1) 半路;中途
中道而返
中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》
若中道而归。——《后汉书·列女传》
(2) 中庸之道
(3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟
洞房
(1) 深邃的内室
搬来搬去,也很费事,不如竟到你洞房里去弹罢。——《老残游记》
(2) 新婚夫妇的居室
怊怅
悲伤不如意的样子
怊怅自失
钟离春
传为 战国 时 齐国 无盐 邑之女。貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见 齐宣王 ，陈述 齐国 危难四点，为 宣王 采纳，立为王后。于是拆 渐台 、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库， 齐国 大安。事见 汉 刘向 《列女传·辩通》、《新序·杂事》。
姑瑶
见“ 姑媱 ”。
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