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和武兴解舟

作者:赵希逢 朝代:宋代

和武兴解舟原文

寂寞黄昏古渡头,凄然秋思满汀洲。
卧薪要复中原地,载荻先烧强虏舟。
席胜长驱如朽拉,老师何苦更迍留。
义旗直指兵无血,剩活千人世世侯。

诗词问答

问:和武兴解舟的作者是谁?答:赵希逢
问:和武兴解舟写于哪个朝代?答:宋代
问:赵希逢的名句有哪些?答:赵希逢名句大全

赵希逢和武兴解舟书法欣赏

赵希逢和武兴解舟书法作品欣赏
和武兴解舟书法作品

参考注释

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

黄昏

(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间

奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》

(2) 见“傍晚”

渡头

同“ 1 渡口”

凄然

(1) 寒凉

萧瑟凄然的晚秋

(2) 凄凉悲伤

凄然泪下

秋思

秋日寂寞凄凉的思绪。 唐 沉佺期 《古歌》:“落叶流风向玉臺,夜寒秋思洞房开。” 宋 苏辙 《次韵徐正权谢示闵子庙记及惠纸》:“西溪秋思日盈牋,幕府拘愁学久騫。” 明 高启 《谢陈山人赠其故弟长司所画山水》诗:“满空云冻动秋思,飞泉落日何萧骚。” 周咏 《秋怀并留别湘中诸友》诗之八:“湖海蹉跎感岁华,满腔秋思繫蒹葭。”

汀洲

水中小洲

要复

犹待机,等候时宜。《文选·王褒<洞箫赋>》:“要復遮其蹊径兮,与謳謡乎相龢。” 张铣 注:“要復,犹伺候也。谓簫曲伺候謌者发声,和遮其道路而与之相和,合其音律也。”

原地

处于原来的位置或地位

原地未动

席胜

犹乘胜。凭借胜利的有利形势。《汉书·蒯通传》:“ 楚 人起 彭城 ,转鬭逐北,至 滎阳 ,乘利席胜,威震天下。” 颜师古 注:“席,因也。” 唐 司空图 《纪恩门王公宣城遗事》:“今席胜而骄,谓吾城不劳而可掇,则攘臂而东,前无丝髮之碍矣。”

长驱

指军队迅速地向远方挺进

长驱千里

老师

(1)

(2) 今为教师的尊称

(3) 古为年老辈尊的传授学术的人;泛称传授文化、技艺的人

(4) 明清两代,生员、举子称座主和学官为“老师”

(5) 对僧侣的尊称

何苦

(1) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”

你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 ?

你又何苦不去试一试呢?

(2) 完全不必要——通常后加“呢”

生孩子的气,何苦呢?

义旗

义军的旗帜;也借指义军

直指

(1).笔直指向;直趋。《周礼·考工记·轮人》:“辐也者,以为直指也。” 贾公彦 疏:“入轂入牙,并须直指,不邪曲也。”《后汉书·朱儁传》:“故相率厉,简选精悍,堪能深入,直指 咸阳 。”《隋书·赵煚传》:“请从 河北 ,直指 太原 ,倾其巢穴,可一擧以定。” 清 百一居士 《壶天录》卷下:“布帆一片,直指 河间 。” 毛 * 《如梦令·元旦》词:“今日向何方,直指 武夷山 下。”

(2).直言指出,无所回避。《荀子·不苟》:“正义直指,擧人之过,非毁疵也。”《韩非子·说难》:“直指是非,以饰其身。” 王先慎 集解:“直指,言无所迴避也。” 郭沫若 《天地玄黄·屈原不会是弄臣》:“他眉清目秀,无疑还齿白唇红。但有这样生理上的优点,我们不好便直指他为天生的弄臣。”

(3). 汉 武帝 时朝廷设置的专管巡视、处理各地政事的官员。也称“直指使者”,因出巡时穿着绣衣,故又称“绣衣直指”,或称“直指绣衣使者”。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》:“民力屈,财货竭,因之以凶年,羣盗并起,道路不通,直指之使始出,衣绣衣,持斧鉞,斩断于郡国,然后胜之。” 清 周亮工 《书影》卷二:“直指平米价,民大譁,拥门不得解,丞一言而定。” 章炳麟 《訄书·商鞅》:“繇 弘 、 汤 、 仲舒 之法,终于盗贼满山,直指四出,上下相蒙,以空文为治,何其与 鞅 反也。”

世世

累世;代代。《书·微子之命》:“世世享德,万邦作式。” 孔 传:“言 微子 累世享德。”《史记·孟尝君传》:“ 齐 得东国益彊,而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》:“世世征人往,年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》:“此乃三圣如天之德,世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》:“墨守斯法,世世仍之,稍加整顿,未尝不足以治天下。”

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