代人上师垣生辰

代人上师垣生辰原文

诗词问答

问：代人上师垣生辰的作者是谁？答：仲并
问：代人上师垣生辰写于哪个朝代？答：宋代
问：仲并的名句有哪些？答：仲并名句大全

参考注释

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

金马门

汉 代宫门名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“ 金马门 者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。” 唐 刘禹锡 《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通 金马门 ，身在 铜驼陌 。” 宋 高似孙 《纬略》卷七：“待詔 金马门 ， 汉 盛选也。以 汉 之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”亦省称“ 金门 ”。 汉 扬雄 《解嘲》：“与羣贤同行，歷 金门 上 玉堂 有日矣。” 唐 李贺 《酒罢张大彻索赠诗》：“ 金门 石阁 知卿有，豸角鸡香早晚含。”

出力

使出气力;竭尽其能

这个小伙子干活很出力

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

来归

(1) 归顺;归附

(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)

(3) 归来,回来

季子

〈方〉∶约两三月的一段时间

他家里有病人,花了不少钱,这季子难买牛了

国人

(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。”

(2).国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。”

叔孙

复姓。 春秋 鲁 有 叔孙得臣 。见《左传·文公元年》。

皇帝

(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇

皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》

(2) 天帝,上帝

凤沼

(1).指凤凰池。《艺文类聚》卷四八引 南朝 宋 谢庄 《让中书令表》：“臣闻壁门天邃，凤沼神深。” 宋 梅尧臣 《次韵景彝祀高禖书事》：“君门赐胙予何有，不似矜夸凤沼傍。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞之官徽州》诗：“凤沼趍晨久，鸞臺典籍荣。”

(2).指超凡的境地。 唐 高适 《鹘赋》：“望凤沼而轻举，纷羽族以惊猜。”

(3).指琴底的洼处。 宋 赵希鹄 《洞天清录》：“ 雷 （ 雷文 ） 张 （ 张越 ）製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣餘处悉洼之。” 宋 岳珂 《桯史·冰清古琴》：“又书：‘ 大历 三年三月三日，上底 蜀郡 雷氏 斲。’凤沼内书：‘ 正元 十一年七月八日再修， 士雄 记。’”

真成

(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”

(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”

旦暮

同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暂的时间

吾攻赵,旦暮且下。——《史记·魏公子列传》

龙楼

(1). 汉 代太 * 门名。《汉书·成帝纪》：“上尝急召，太子出 龙楼门 ，不敢絶驰道，西至 直城门 ，得絶乃度，还入 作室门 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”

(2).借指太子所居之宫。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“出 龙楼 而问竖，入 虎闈 而齿胄。” 李周翰 注：“ 龙楼 ， 汉 太子门名也。” 唐 吴兢 《贞观政要·忠义》：“臣等昔受命太上，委质东宫，出入 龙楼 ，垂将一纪。”《白雪遗音·马头调·太子逃难》：“想当初，锦殿皇宫把福享彀，生长在 龙楼 ；到而今，后面追赶无人救，龙目泪交流。”

(3).借指太子。 唐 刘长卿 《至德三年春闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎五十韵》：“凤驾瞻西幸，龙楼议北征。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 杜相国 侍学龙楼一十七载， 咸丰 壬子薨於位。”

(4).指朝堂。 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“已去龙楼籍，犹分御廩储。” 明 无名氏 《霞笺记·得笺窥认》：“只恐他步云梯，登月殿，上龙楼，题虎榜，不念旧日鸞凰。” 清 曹寅 《明月逐人来·自御园与高渊公踏月归村寓》词：“长念龙楼待漏，一丸冷雪，偏难过，玉阑百折。”

晨昏

早晨和晚上

风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》

余庆

(1).指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》：“积善之家，必有餘庆。”《南史·齐高帝诸子论》：“ 梁武 革 齐 ，弗取前辙， 子恪 兄弟，并皆録用，虽见 梁武 之弘裕，亦表 文献 之餘庆。” 清 钱谦益 《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》：“偕老难见于百年，餘庆有光于奕世。”

(2).指行善积德，造福子孙。 晋 潘岳 《西征赋》：“惟 泰山 其犹危，祀八百而餘庆。” 唐 卢纶 《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗：“郎中善餘庆，雅韵与琴清。”

何似

(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”

(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”

(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”

(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”

带砺山河

永永

谓长远；长久。《大戴礼记·公符》：“陛下永永，与天无极。” 唐 李翱 《于湖州别女足娘墓文》：“鬼神有知，汝骨安全，永永终古，无有后艰。”《儿女英雄传》第二五回：“你家万代香烟是永永不断了。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中山大学开学致语》：“这精神则如日光，永永放射，无远弗到。”