春行原文
风俗喜嘉辰，行乐东城春。人歌芍药章，马度杨柳津。
田亩久枯渴，麦芒栖暗尘。
焦心戴白叟，日望西郊云。
诗词问答
问：春行的作者是谁？答：贺铸
问：春行写于哪个朝代？答：宋代
问：贺铸的名句有哪些？答：贺铸名句大全
贺铸春行书法欣赏
春行书法作品
参考注释
风俗
特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和
说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》
嘉辰
良辰。 南朝 梁 王筠 《五日望采拾》诗：“长丝表良节，命缕应嘉辰。” 宋 秦观 《代贺坤成节表》：“嘉辰既属，率土交欢。” 明 李东阳 《春至》诗：“嘉辰忽不见，城市转萧然。”
行乐
一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同
老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
芍药
多年生草本植物。花大而美丽,供观赏。根可入药(芍药茵:用落下的芍药花当褥子)
杨柳
(1) 杨树和柳树的合称
(2) 专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
(3) 古曲名,即“折杨柳”
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》
田亩
田地的总称
枯渴
(1).干渴。 唐 元稹 《梦井》诗：“登高意枯渴，愿见深泉冷。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“走的我这口枯渴，热烘烘面皮上浑如火燎。” 鲁迅 《野草·一觉》：“草木在旱干的沙漠中间，拼命伸长他的根，吸取深地中的水泉，来造成碧绿的林莽，自然是为了自己的‘生’的，然而使疲劳枯渴的旅人，一见就怡然觉得遇到了暂时息肩之所。”
(2).形容穷困拮据。《二刻拍案惊奇》卷二四：“果然一个道者，领了 轩辕翁 之命，送一挑米一贯钱到 自实 家来。 自实 枯渴之际，只得受了。”
麦芒
麦穗上的芒
暗尘
积累的尘埃。 前蜀 薛昭蕴 《小重山》词：“思君切，罗幌暗尘生。”
焦心
着急;忧虑
焦心如焚
白叟
白发老人。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，失喜噎欧。” 宋 苏辙 《代三省祭司马丞相文》：“白叟黄童，织妇耕夫，庶几休焉，日月以须。” 明 王錂 《寻亲记·惩恶》：“白叟休猜，黄童莫覩，违者断无轻恕。” 清 洪昇 《长生殿·改葬》：“黄童白叟共相扶，尽欢呼，天颜重覩。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“按部民保留地方官，例所不许。而贤有司善政所逮，黄童白叟，卧辙攀辕，亦实有出於至诚者。”
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