送周府尹三首原文
诗家周贺与方干，三载同吟七里滩。晚节我惟甘豹隐，妙年公合快鹏抟。
昔叨旧尹迎新尹，今愧前官送后官。
朔野炎陬天地阔，寄书会面两应难。
诗词问答
问：送周府尹三首的作者是谁？答：方回
问：送周府尹三首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
诗家
(1).研究《诗经》的专家。 汉 王充 《论衡·谢短》：“问《诗》家曰：‘《诗》作何帝王时也？’”
(2).犹诗人。 唐 杜甫 《哭李尚书》诗：“史阁行人在，诗家秀句传。” 元 吴莱 《浦阳十景·南江夕照》诗：“偶出官桥倚落曛，诗家触景谩纷纷。”《人民文学》1979年第9期：“而 凌云山 的雄秀更打动过 宋 代诗家 苏东坡 。”
晚节
(1) 晚年的节操
保持晚节
(2) 晚年
(3) 后期
豹隐
汉 刘向 《列女传·陶答子妻》：“妾闻 南山 有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后因以“豹隐”比喻洁身自好，隐居不仕。 唐 骆宾王 《秋日送侯四得弹字》诗：“我留安豹隐，君去学鹏摶。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》：“贤者豹隐墟落，固当和光同尘，虽舍者争席奚病，而况於盃酒之间哉！” 清 冯桂芬 《＜五湖渔庄图＞序》：“夫 富春江 上， 子陵 之羊裘长著； 西塞山 前， 志和 之鷺艇不归，大都豹隐之流，多与鱸乡为伍。”
妙年
指少壮之年。《三国志·魏志·陈思王植传》：“ 终军 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“眉宇有餘妍，初破瓜时正妙年。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“你乘此妙年，正该出去应举。” 茅盾 《清明前后》第一幕：“人在这样情形下，既非圣贤，难免要有点牢骚，而 唐文君 虽在妙年，竟也象老婆子那样咀碎。”
鹏抟
鹏展翅盘旋而上。比喻人之奋发有为。语本《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，摶扶摇而上者九万里。” 唐 王勃 《常州刺史平原郡公行状》：“凤鸣千仞，鹏摶万里。” 宋 陆游 《答抚州发解进士启》：“将鹏摶於宦海，姑鸿渐於名场。” 明 朱鼎 《玉镜台记·完聚》：“幸今日鹏摶羽翰，曾浴日补天。” 清 戴名世 《＜天籁集＞序》：“至於 仁甫 诗餘之雋妙，则当 元 时已有称为如鹏摶九霄。”
迎新
(1) 迎接新春
(2) 欢迎新来的人,特别是学校迎接新生入校
前官
(1).原来的官职。《北齐书·张保洛传》：“﹝ 保洛 ﹞ 济南 初，出为 沧州 刺史，封 敷城郡王 。为在州聚歛，免官，削夺王爵。及卒，赠以前官，追循本封。”
(2).指现任官的前一任官。《宋史·刑法志二》：“有司以覆勘不同，则前官有失入之罪，往往雷同前勘。”《金史·百官志四》：“若文牒未至，前官在任，及后官已到，前官差出，其禄两支，职田皆给后官。”
(3).谓以前于某地为官。《清史稿·蒋洲传》：“ 陕西 巡抚 明德 ，以前官 山西 尝取 洲 及诸属史賕，亦论绞候。” 清 梁章鉅 《浪迹续谈·狮子林》：“余於 吴郡 园林，最嫌 狮子林 之逼仄，殊闷人意，故前官 苏 藩时，亦曾偕友往游一次，而并无片语纪之。”
朔野
北方荒野之地。 汉 班固 《幽通赋》：“繇凯风而蝉蜕兮，雄朔野以颺声。”《旧唐书·田承嗣传》：“而生於朔野，志性兇逆，每王人慰安，言词不逊。” 宋 苏轼 《次韵张昌言给事省宿》：“朔野按行犹爵跃，东臺瞑坐觉乌飞。”
炎陬
指南方炎热边远地区。 宋 蔡襄 《四贤一不肖·余靖》诗：“炎陬此去数千里，橐中狼耤唯蠹书。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“迺知炎陬譎诡，固不止於再稻八蚕已也。” 清 钮琇 《觚賸续编·海天行》：“ 述祖 虽炎陬贱民，而志切云霄。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
寄书
传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”
会面
见面
我约定了星期天和他会面
应难
(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。”
(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。”
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