十五从军行

十五从军行原文

诗词问答

问：十五从军行的作者是谁？答：佚名
问：十五从军行写于哪个朝代？答：两汉
问：十五从军行是什么体裁？答：乐府
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

佚名十五从军行书法欣赏

参考注释

从军行

乐府《相和歌辞·平调曲》名。内容多写边塞情况和战士的生活。据《乐府广题》，现存最早的歌辞为 三国 魏 左延年 所作。自 魏 晋 以迄 唐 ，作此曲者甚多，而以 唐 李颀 、 王昌龄 等所作最为著名。 北周 王褒 的《远征人》、 南朝 陈 伏知道 的《从军五更转》、 唐 李益 的《从军有苦乐行》等，标目小异，而内容略同，都是由《从军行》演化而来的。 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下：“《从军行》……皆述军旅苦辛之词也。”

里人

(1).同里的人，同乡。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。”《后汉书·方术传下·华佗》：“后五六岁，有里人如 成 先病，请药甚急， 成 愍而与之。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“予与 齐曅 ，里人也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李八缸》：“翁最富，以缸贮金，里人称之‘八缸’。”

(2).里中主事者。《国语·鲁语上》：“唯里人所命次。” 韦昭 注：“里人，里宰也。” 唐 柳宗元 《上襄阳李愬仆射献唐雅诗启》：“稗官里人，得採而歌之。”

(3).俚人，鄙俗的人。 清 吴伟业 《琵琶行》：“里人度曲 魏良辅 ，高士填词 梁伯龙 。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

阿谁

疑问代词。犹言谁，何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”《三国志·蜀志·庞统传》：“ 先主 谓曰：‘向者之论，阿谁为失？’” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“拨转顶门关棙子，阿谁不是大罗仙。” 尹爟 《九月上越王台》诗：“空教 陆贾 降雄策，此日 佗 城属阿谁！”

遥望

向远处看;看远方

遥望山头的苍松

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

松柏

(1) 松树与柏树

东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻坚贞的洁操

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名

将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

累累

(1) 多次

(2) 数目多得无法计算的

罪行累累

(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子

狗窦

(1).狗洞。《汉书·东方朔传》：“夫口 * 者，狗竇也。”《晋书·光逸传》：“ 逸 便於户外脱衣露头於狗竇中窥之而大叫。” 唐 皮日休 《鲁望读＜襄阳耆旧传＞见赠五百言次韵》：“甘穷卧牛衣，受辱对狗竇。”

(2).戏称齿缺状。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 张吴兴 年八岁亏齿，先达知其不常，故戏之曰：‘君口中何为开狗竇？’ 张 应声答曰：‘正使君辈从此中出入。’” 宋 辛弃疾 《卜算子·齿落》词：“已闕两边厢，又豁中间箇。説与儿曹莫笑翁，狗竇从君过。”

(3).比喻坏人聚居之处。 欧阳山 《苦斗》五九：“如今只要定个日期，冲进那稽查站里面，杀他一个寸草不留，再放一把火，把那狗窦烧了了事！”

中庭

(1).古代庙堂前阶下正中部分。为朝会或授爵行礼时臣下站立之处。《管子·中匡》：“ 管仲 反入，倍屏而立，公不与言；少进中庭，公不与言。”《礼记·檀弓上》：“ 孔子 哭 子路 於中庭。” 陈澔 集说：“哭於中庭，於中庭南面而哭也。不於阼阶下者，别於兄弟之丧也。”阼阶、堂前东阶。

(2).厅堂正中；厅堂之中。《汉书·朱买臣传》：“坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜謁。” 唐 李商隐 《齐宫词》：“ 永寿 兵来夜不扃，金莲无復印中庭。”《宣和遗事》前集：“红袖调筝於屋侧，青衣演舞於中庭。”

(3).庭院；庭院之中。 汉 司马相如 《上林赋》：“醴泉涌於清室，通川过於中庭。” 南朝 宋 鲍照 《梅花落》诗：“中庭杂树多，偏为梅咨嗟。” 宋 李清照 《添字采桑子》词：“阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心舒卷有餘情。” 郭沫若 《牧羊哀话》：“小小一个中庭，薄有一些花木。”

(4).指现代高级旅馆中庭院式的大厅。《科学画报》1983年第6期：“所谓中庭，往往是一个多层的、带有玻璃天棚的大厅…… 北京 的 香山饭店 ，在世界著名建筑师 贝聿铭 先生精心设计下，建造了一个具有 中国 园林特色的中庭－－ 溢香厅 （又名 四季庭院 ）。”

(5).中草药“百合”的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜二·百合》。

旅谷

野生的谷物。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“中庭生旅穀，井上生旅葵。” 宋 司马光 《送孟著作知济阴》诗：“水去良田阔，人归旅穀生。”

旅葵

野生的葵菜。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“十五从军征，八十始得归……中庭生旅穀，井上生旅葵。” 汉 阮瑀 《失题》诗：“自知百年后，堂上生旅葵。” 南朝 梁 何逊 《行经范仆射故宅》诗：“旅葵应蔓井，荒藤已上扉。” 明 王世贞 《自从行送子贤兄判武定》诗：“归去旅葵堂上多，种将菰米湖田瘠。”

舂谷

舂捣谷物。古代 * 所服的一种苦役。《管子·小匡》：“士三出妻，逐於境外；女三嫁，入於舂穀。”参见“ 舂酋 ”。

采葵

语出《古诗源·古诗》：“采葵莫伤根，伤根葵不生；结交莫羞贫，羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·无射九月》：“既深伐木之声，更问采葵之咏。” 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴得风字》诗：“ 六郎 道合采葵，啸悬鶉而契赏；诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”

时熟

按时成熟。《礼记·乐记》：“德盛而教尊，五穀时熟，然后赏之以乐。”《国语·吴语》：“年穀时熟，日长炎炎。”

不知

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

东向

亦作“ 东乡 ”。亦作“ 东向 ”。1.面向东。古代以东为上方、尊位。《逸周书·王会》：“善芳者，头若雄鸡，佩之令人不昧，皆东嚮。” 孔晁 注：“此东向列次也。”《史记·绛侯周勃世家》：“ 勃 不好文学，每召诸生説士，东乡坐而责之：‘趣为我语。’” 宋 司马光 《祔庙议》：“若 太祖 已正东嚮之位，则并三昭三穆为七世矣。”

(2).谓向东方进发。《史记·韩信卢绾列传》：“士卒皆 山 东人，跂而望归，及其锋东乡，可以争天下。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“齐锋东向，气高志远，似若无敌。”

见“ 东嚮 ”。