开元寺对月怀归原文
兰若春晴夜，横空片月新。
诸天澄素影，初地绝轻尘。
丧乱长为客，婵娟故恼人。
青山归去好，莫遣鬓如银。
诗词问答
问：开元寺对月怀归的作者是谁？答：佘翔
问：开元寺对月怀归写于哪个朝代？答：明代
问：开元寺对月怀归是什么体裁？答：五律
问：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全
注释
1. 五言律诗 押真韵
参考注释
兰若
寺庙,即梵语“阿兰若”的省称
兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》
横空
(1) 横越天空
横空霹雳
(2) 弥漫空中
横空杀气
片月
(1).弦月。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“片月窥花簟，轻寒入锦巾。” 宋 陆游 《渔父》诗：“片月又生红蓼岸，孤舟常佔白鸥波。”
(2).一片月光。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。”
诸天
(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天， * 之四禅有十八天，无 * 之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”
(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”
素影
月影。 唐 杜审言 《和康五庭芝望月有怀》：“雾濯清辉苦，风飘素影寒。” 唐 范荣 《残雪赋》：“杂凝花於春露，乱素影於夜月。” 宋 梅尧臣 《金陵有美堂》诗：“江流不尽月不死，寒浪素影东西翔。” 元 倪瓒 《人月圆》词：“当时明月，依依素影，何处飞来。”
初地
(1).佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”为“初地”；大乘菩萨“十地”中，以“欢喜地”为“初地”。《华严经·十地品》：“今明初地义，但以略解説……是初菩萨地，名之为欢喜。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“出家修学，深究妙理，位登初地。”
(2).佛教寺院。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“竹逕从初地，莲峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》诗：“人从初地入，峰到上方尊。”
轻尘
(1).尘土。尘土质轻，易于飞扬，故称。 晋 木华 《海赋》：“若乃霾曀潜销，莫振莫竦。轻尘不飞，纤萝不动。” 唐 温庭筠 《题李处士幽居》诗：“水玉簪头戴角巾，瑶琴寂歷拂轻尘。”《花月痕》第三三回：“綉幰珠帘都不下，轻尘一任上乌云。”
(2).形容女子姿态飘逸。《隋唐演义》第二十回：“ 煬帝 举目往上一看，果然有宫人拥一位女子，态度幽嫻，轻尘夺目。”
丧乱
死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”
婵娟
(1) 姿态美好
不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》
(2) 美女
绮窗罗幕锁婵娟
(3) 月亮
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
恼人
使人烦恼
这里 * 天天下雨,真恼人
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
归去
回去
离家已久,今当归去
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