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颂古三十三首

作者:释师观 朝代:宋代

颂古三十三首原文

未审魂灵往寻方,无栖泊处露堂堂。
水向石边流出冷,风从花里过来香。

诗词问答

问:颂古三十三首的作者是谁?答:释师观
问:颂古三十三首写于哪个朝代?答:宋代
问:释师观的名句有哪些?答:释师观名句大全

释师观颂古三十三首书法欣赏

释师观颂古三十三首书法作品欣赏
颂古三十三首书法作品

参考注释

魂灵

(1).魂,灵魂。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“呜呼哀哉,想魂灵兮。”《全唐诗》卷八七四载《輓歌》:“红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。”《红楼梦》第一○九回:“若説 林姑娘 的魂灵儿还在园里,我们也算好的,怎么没有梦见过一次。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“她( 祥林嫂 )走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说:‘一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?’”

(2).人的精神或意念。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折:“可喜娘的脸儿百媚生,兀的不引了人魂灵。” 鲁迅 《集外集·俄文译本<阿Q正传>序》:“我虽然已经试做,但终于自己还不能很有把握,我是否真能够写出一个现代的我们国人的魂灵来。”

栖泊

亦作“栖泊”。居留;停泊;寄居。 唐 陈子昂 《古意》诗:“闻君太平世,栖泊灵臺侧。” 元 虞集 《画鹤》诗:“碧虚寥寥积雪高,直过 萧臺 絶栖泊。”《二刻拍案惊奇》卷七:“有同行驻泊一船,也是一个官人在内……栖泊相并,两边彼此动问。” 清 吴泰来 《金缕曲·上元日丹阳旅寓对雪同述庵作》:“百年身世悲秋籜,最愁人,试灯风里,天涯栖泊。” 清 谭嗣同 《仁学》二五:“心栖泊于外,流转不停,寖至无所栖泊,执为大苦。”

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

风从

顺从,响应。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“若侮慢,不式王命,然后谋力云合,指麾风从。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》:“大君有命,孰不风从。” 孙中山 《民生主义》第一讲:“至于 马克思 所著的书,和所发明的学说,可说是集几千年来人类思想的大成,所以他的学说一出来之后,便举世风从。”

过来

用在动词后,表示时间、能力、数量充分(多跟“得”或“不”连用)

活儿不多,我一个人干得过来

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