孤雁篇

孤雁篇原文

秋高八月风力狂，吹断长空征雁行。

分飞汉月去影只，叫入楚云幽怨长。

独夜愁迷荻浦雨，五更梦断芦田霜。

枯吻连朝不饮啄，侧身万里遥相望。

相望万里关塞隔，却忆平生长作客。

随阳未饱稻粱谋，遵渚常虞网罗厄。

蓟北江南三五群，秋凉春燠往来频。

曾将捷书报边使，更联筝柱亲佳人。

谁知中道两相失，漂泊天涯归未得。

开口敢出号天声，畏人且塌抟风翼。

锦水鸳鸯相并栖，画梁燕子双将雏。

谁怜独有孤飞雁，岁岁江湖别离叹。

诗词问答

问：孤雁篇的作者是谁？答：李本
问：孤雁篇写于哪个朝代？答：明代
问：李本的名句有哪些？答：李本名句大全

注释

1. 出处：石仓历代诗选卷三百六十一

参考注释

秋高

谓秋日天空澄澈、高爽。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” 唐 陈润 《赋得秋河曙耿耿》：“晚望秋高夜，微明欲曙河。” 唐 翁承赞 《题壶山》诗：“秋高巖溜白，日上海波红。”

风力

(1) 风的力量,即在任意风级上的某一定数(如5或7级)

(2) 从风得到的机械力

风力发电机

(3) 指文辞的风格与笔力

长空

宽广高远的天空

万里长空且为忠魂舞。——毛 * 《蝶恋花·答李淑一》

遨游长空

征雁

亦作“ 征鴈 ”。迁徙的雁，多指秋天南飞的雁。 南朝 梁 刘潜 《从军行》：“木落雕弓燥，气秋征鴈肥。” 唐 李涉 《送魏简能东游》诗之二：“ 燕市 悲歌又送君，目随征雁过寒云。” 宋 秦观 《忆秦娥》词：“愁如织，两行征雁，数声羌笛。” 明 高启 《送张员外从军越上》诗：“秋声万里随征鴈，南北 长江 竟谁限？”

分飞

语本《艺文类聚》卷四三《古东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕， 黄姑 、 织女 时相见。”后因称离别为分飞。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“君是生人，我鬼也……既已分飞，将何表信于郎？” 宋 徐铉 《送萧尚书致仕归庐陵》诗：“江海分飞二十春，重论前事不堪闻。”《剪灯馀话·江庙泥神记》：“徒使鸞凤分飞，燕鸿交避，悠悠长恨，耿耿遐思。” 清 汪懋麟 《怀石林》诗之二：“忆昔分飞九月中，霜风摇落菊花丛。”《蔡廷锴自传·复入军籍》：“与相处十月的同事暂时告别，以为十天后可以再相见，怎知从此东西分飞，永不再面。”

汉月

(1). 汉 家或 汉 时的明月。 南朝 陈 张正见 《明君词》：“寒树暗胡尘，霜栖明 汉 月。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“空将 汉 月出宫门，忆君清泪如铅水。”

(2).借指祖国或故乡。 唐 杜甫 《前出塞》诗之七：“已去 汉 月远，何时筑城还？” 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“万里隔关山，一心思 汉 月。”

楚云

(1). 楚 天之云。《晋书·天文志中》：“ 韩 云如布， 赵 云如牛， 楚 云如日，宋云如车。”

(2).比喻女子秀美的发髻。 唐 杜审言 《戏赠赵使君美人》诗：“红粉青娥映 楚 云，桃花马上石榴裙。” 元 乔吉 《水仙子·赠姑苏朱阿娇会玉真李氏楼》曲：“合欢髻子 楚 云鬆，鬭巧眉儿翠黛浓。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第一折：“髩軃 楚 云鬆，嬾对粧奩。”

幽怨

郁结于心的愁恨;隐藏在心中的怨恨(多指女子的与爱情有关的)

少女的幽怨

独夜

(1).一人独处之夜。 汉 王粲 《七哀诗》之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“细草微风岸，危檣独夜舟。” 清 纳兰性德 《南乡子·捣衣》词：“已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。”

(2).鸡的别名。《类说》卷二五引《玉泉子·鸡五德》：“鸡一名独夜，一名司晨。”

五更

(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

梦断

犹梦醒。 唐 李白 《忆秦娥》词：“簫声咽， 秦 娥梦断 秦 楼月。” 元 尹公远 《尉迟杯·题卢古溪响碧琴所》词：“何事梦断湖山，尚 九里 松声，八月潮怒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之五：“残灯彷彿朱衣语，梦断潮声夜殷牀。”

枯吻

干燥的嘴唇。 元 顾瑛 《夜宿三塔次陈元朗韵》：“坐来诗句生枯吻，指点银瓶索煮茶。”

连朝

犹连日。 唐 杜甫 《奉赠卢参谋》诗：“説诗能累夜，醉酒或连朝。” 元 戴表元 《招子昂饮歌》：“不见朱楼高到天，凤簫龙管连朝起。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“我来正值连朝雨，两崖逼束风愈怒。”

饮啄

(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英 疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”

(2).引申为吃喝，生活。 唐 李益 《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清 方文 《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警 曰：‘使君（指 谢安 ）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼 《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”

侧身

身体侧面向前地

万里

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

塞隔

犹阻塞。《资治通鉴·唐则天后垂拱二年》：“地气不和而塠阜出。今陛下以女主处阳位，反易刚柔，故地气塞隔而山变为灾。”

生长

(1) 在一定的生活条件下生物体体积和重量逐渐增加、由小到大的过程

小鸡生长很快

(2) 出生和成长;产生和增长

生长在山区的孩子

小明生长在北京

作客

(1) 寄居异地

(2) 到别人处做客人

(3) 拜访,访问

随阳

跟着太阳运行。指候鸟依季节而定行止。《书·禹贡》“阳鸟攸居” 孔 传：“随阳之鸟，鸿雁之属，冬月所居於此泽。” 孔颖达 疏：“日之行也，夏至渐南，冬至渐北，鸿鴈之属，九月而南，正月而北。” 唐 李白 《感兴》诗之三：“征鸿务随阳，又不为我栖。” 清 钱谦益 《陈昌箕日记诗叙》：“今 昌箕 之试而罢，罢而归也，如随阳之雁，如绕树之鸟，形影孤单，惊飞浪泊。”

稻粱谋

本指禽鸟寻觅食物，多用以比喻人谋求衣食。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。” 宋 王安石 《送惠思上人》诗：“因知网罗外，犹有稻粱谋。” 清 龚自珍 《咏史》：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”

遵渚

语出《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所。”原谓鸿雁循着水中小洲飞翔。后用以形容鸿飞。 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“感别惨舒翮，思归乐遵渚。” 唐 刘禹锡 《含辉洞述》：“遵渚之鸿，有时而飞。”

网罗

(1) 捕捉鱼和禽兽的用具,比喻束缚人的东西

(2) 多方面地搜求、招致

网罗人才

(3) 比喻法律,法网

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

三五

(1).谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而闕。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋 贺铸 《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清 林则徐 《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

(2).指农历正月十五上元节。 宋 李清照 《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋 刘辰翁 《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“緗帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”

(3).谓十五岁。 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐 王翰 《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明 何景明 《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方 洛阳 而自娇；阑干十二，弔 姮娥 而微叹。”

(4).指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。” 司马贞 索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”

(5).指三皇五帝。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟纪。” 王逸 注：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。” 宋 欧阳修 《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相黷。” 清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”

(6).指三王五霸。《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指 彭咸 以为仪。” 王逸 注：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫 校注：“ 战代 言三五，多指三王、五伯。”

(7).指三辰五星。《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。” 司马贞 索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七籤》卷二十：“九灵交度，三五相推。”

(8).指三正五行。《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。” 梁丘子 注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五……诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五復返。’”

(9).指三才五常。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯钦立 注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”

(10).指三所五位。《诗·大雅·大明》“燮伐大 商 ” 汉 郑玄 笺：“协和伐 殷 之事，谓合位三五也。” 孔颖达 疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘东厸， 紂 也。歼，尽也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。’……五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓 逢公 所凭神， 周 分野所在， 后稷 所经纬也。”

(11).指三田五脏。《黄庭内景经·治生》：“安在紫房幃幙间，立坐室外三五玄。” 梁丘子 注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”

(12).九宫术谓三生五死。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之餘，豫三五贱伎之末。” 李善 注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。” 唐 刘禹锡 《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”参见“ 九宫 ”。

(13).指参宿和昴宿。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 传：“三，心；五，噣。四时更见。” 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“天汉迴西流，三五正从横。”

(14). 晋 时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。《晋书·石季龙载记上》：“又敕 河 南四州具南师之备， 并 、 朔 、 秦 、 雍 严西讨之资， 青 、 冀 、 幽州 三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“ 世祖大明 五年，发三五丁，弟 萨 应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又 梁 兴以来，发人征役，号为三五。”

(15).约举之数。表示数目不多。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“ 朱武 、 陈达 、 杨春 三个头领吩咐小嘍囉看守寨栅，只带三五个做伴。” 清 朱彝尊 《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。” 沉从文 《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”

谓三令五申。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。” 胡之骥 汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”

秋凉

指秋季凉爽的气候

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

捷书

军事捷报。《梁书·蔡道恭传》：“寇贼凭陵，竭诚守御，奇谋间出，捷书日至。” 唐 杜甫 《洗兵行》：“中兴诸将收 山 东，捷书夜报清昼同。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“ 江 南平，览捷书而泣曰：‘师征不义，而顾令吾民死兵，彼何负哉！’” 清 昭槤 《啸亭杂录·食鱼羹》：“ 金川 用兵时，累岁未得进，至乙未冬，始克 勒乌围 。 阿文成公 桂 以捷书进。”

边使

来自边地的使者。 唐 杜甫 《甘园》诗：“结子随边使，开笼近至尊。” 唐 张籍 《望行人》诗：“无因见边使，空待寄寒衣。”

筝柱

筝上的弦柱。每弦一柱，可移动以调定声音。 唐 钱起 《送崔十三东游》诗：“千里有同心，十年一会面。当杯缓筝柱，倏忽催离宴。” 唐 李商隐 《独居有怀》诗：“浦冷鸳鸯去，园空蛺蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。”

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》

若中道而归。——《后汉书·列女传》

(2) 中庸之道

(3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

漂泊

(1) 随流漂流或停泊

战艇在原地漂泊

(2) 比喻无定所或职业,生活不固定,东奔西走

漂泊半身

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

开口

(1) 张口说或笑

没等我开口,他就抢先替我说了

(2) 新刃磨、抢,使之锋利

(3) 河水冲破堤防

出号

(1).发出号令。《吕氏春秋·怀宠》：“先发声出号曰：‘兵之来也，以救民之死。’” 唐 杜甫 《陪章留后侍御宴南楼》诗：“出号江城黑，题诗蜡炬红。” 唐 刘禹锡 《边风行》：“将军占气候，出号夜翻营。”

(2).出离考场号房。 清 蒋良骐 《东华录》卷十八：“至点名授卷后，即入号房，不许出号行走。”

(3).超出一般尺码。形容特大。 老舍 《骆驼祥子》一：“杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对‘出号’的大脚！”

(4).旧指商店里的伙计脱离商号。

天声

(1).天上的声响，如雷声、风声等。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“登 长平 兮雷鼓礚，天声起兮勇士厉。” 唐 李白 《古风》之七：“去影忽不见，回风送天声。”

(2).指佛音。 唐 孟郊 《读经》诗：“海萍国教异，天声各泠泠。”

(3).比喻盛大的声威。 汉 班固 《封燕然山铭》：“下以安固后嗣，恢拓境宇，振大 汉 之天声。” 唐 崔日用 《奉和圣制送张说巡边》：“暂劳期永逸，赫矣振天声。” 章炳麟 《民报纪念祝词》：“自兹以后，惟不懈益厉，为民斗杓，以起征胡之鐃吹，流大 汉 之天声。”

抟风

(1).《庄子·逍遥游》：“摶扶摇而上者九万里。”扶摇，旋风。后因称乘风捷上为“摶风”。《艺文类聚》卷二七引 南朝 梁简文帝 《阻归赋》：“躡九枝而耀景，緫六翮而摶风。” 唐 钱可复 《莺出谷》诗：“摶风翻翰疾，向日弄吭频。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“纵轡诚亏於远到，摶风勉屈於卑飞。” 明 张四维 《双烈记·寇逸》：“夹攻里外施英勇，看他鹏翮怎摶风？”

(2).旋风。 唐 元稹 《赋得春雪映早梅》：“摶风飘不散，见晛忽偏摧。” 宋 王安石 《寄李秀才兄弟》诗：“怒水摶风雪壠高，乱流追我隻鱼舠。”

(3).屋翼。我国传统建筑的亭、台、楼、阁、庙宇、宫殿屋檐角端翘起的部分。也叫飞檐。《仪礼·士冠礼》“直于东荣” 郑玄 注“荣，屋翼也” 唐 贾公彦 疏：“荣，屋翼也者，即今之摶风。”摶，一本作“ 搏 ”。

锦水

即 锦江 。 唐 杜甫 《短歌行赠王郎司直》：“西得诸侯棹 锦水 ，欲向何门趿珠履。” 唐 温庭筠 《赠蜀将》诗：“十年分散 剑关 秋，万事皆随 锦水 流。” 闽 徐夤 《蜀葵》诗：“ 锦水 饶花艳， 岷山 带叶青。”参见“ 锦江 ”。

鸳鸯

(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起

自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩爱夫妻

相并

并排；并列。 唐 朱庆馀 《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。” 宋 范成大 《偶题》诗：“蕉心榴萼俱无赖，要与春衫相并红。”

梁燕

梁上的燕。比喻小才。 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》：“时 杨知至 因以长句呈同年曰：‘由来梁鷰与冥鸿，不合翩翾向碧空。’”

将雏

(1).携带幼禽。 晋 成公绥 《啸赋》：“似鸿雁之将雏，羣鸣号乎沙漠。”

(2).指携带幼小的子女。 唐 杜甫 《清明》诗：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“将雏，谓挈子而行。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“惯於长夜过春时，挈妇将雏鬢有丝。”

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》