兴安杂咏·其二原文
千二百人善鱼贯，合围致远复钩深。
学如明道称纯粹，见猎依然有喜心。
诗词问答
问：兴安杂咏·其二的作者是谁？答：乾隆
问：兴安杂咏·其二写于哪个朝代？答：清代
问：兴安杂咏·其二是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押侵韵 出处：御制诗四集卷三十二
参考注释
百人
(1).满百人的概数。《国语·吴语》：“陈士卒百人，以为彻行。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“而宗室有文者，必限以小县之宰；有武者，必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“给九旒鑾輅，黄屋左纛……虎賁班劒百人。”
(2).山名。在今 湖北省 汉阳县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 江水 左逕 百人山 南，右逕 赤壁山 北。”
鱼贯
形容前后接连着,像鱼群游动一样
无毡衫者各用绳索束腰,攀木挂树,鱼贯而进。——《三国演义》
合围
(1) 四周环围。多指作战或打猎时从四面包围
(2) 合抱
钩深
探索深奥的意义。 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“鉤深探賾，味道研机。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》：“虑必鉤深，退而藏密。” 元 辛文房 《唐才子传·卢鸿》：“鉤深诣微，确乎自高。” 清 周亮工 《书影》卷二：“近日之评 杜 者，鉤深抉异，以鬼窟为活计。”
明道
(1032—1033) 宋仁宗年号
明道中。——宋· 王安石《伤仲永》
纯粹
(1) 不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的
一个纯粹的人
(2) 没有搀杂的;同一个类型的
他们原始的语言至今还纯粹,没有搀杂任何东西
(3) 真正体现了事物的本质的
见猎
(1).观看打猎。《宋书·周朗传》：“母 薛氏 欲见猎， 朗 乃合围纵火，令母观之。”
(2).见“ 见猎心喜 ”。
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
有喜
怀孕
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