诣斋宫

诣斋宫原文

玉帛太和视，城衢大驾行。

到坛先展拜，宿室益屏营。

安静微阳养，熙怡诸虑清。

阴晴间终日，望雪独萦情。

诗词问答

问：诣斋宫的作者是谁？答：乾隆
问：诣斋宫写于哪个朝代？答：清代
问：诣斋宫是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押庚韵　出处：御制诗三集卷六十

2. 去声

参考注释

玉帛

(1) 玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物

(2) 泛指财物

太和

见“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”

(2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”

(3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。”

(6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”

大驾

(1) 皇帝出行,仪仗队之规模最大者为大驾,在法驾、小驾之上

(2) 皇帝的代称

大驾亲征,以正伐逆,理必有征无战。——《晋书·嵇绍传》

(3) 对他人的尊称

展拜

谓拜谒，行跪拜之礼。 唐 牛肃 《纪闻·吴保安》：“幸共乡里，籍甚风猷，虽旷不展拜，而心常慕仰。” 宋 孟元老 《东京梦华录·元旦朝会》：“ 夏国 使副，皆金冠，短小样製；服緋窄袍、金蹀躞，吊敦，皆叉手展拜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》：“先是 陶翁 昼卧，梦舆盖止于其门，一美少年自车中出，登堂展拜。”

屏营

作谦词用于信札中,意为惶恐

屏营顿首

安静

没有声音,没有吵闹和喧哗

周围安静极了,没有城市汽车的噪音,没有购货人流的喧嚣

微阳

(1).谓阳气始生。《逸周书·周月》：“微阳动于黄泉，阴降惨于万物。” 宋 苏轼 《贺邻帅及监司冬至启》：“气兆黄宫，復来於七日，候微阳之协应，知君子之汇征。”

(2).微弱的阳光。 晋 潘尼 《上巳日帝会天渊池诗》：“谷风散凝，微阳戒始。” 唐 李商隐 《燕台》诗之一：“醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。” 唐 李频 《陕州题河上亭》诗：“秋色和远雨，暮色带微阳。”

熙怡

和乐；喜悦。 汉 蔡邕 《太尉乔玄碑阴》：“凡见公容貌，闻公声音，莫不熙怡悦懌。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十：“为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。” 宋 郑侠 《烟雨楼》诗：“花鑣柳策熙怡里，耘笠渔簑笑语中。” 章炳麟 《俱分进化论》：“犬羊娩乳，熙怡自得。”

阴晴

(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”

(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

萦情

怀恋；系心。 章炳麟 《革命道德说》：“徒以縈情利禄，贪箸赠餽，使人深知其隐，彼既非为国事，则谁肯为之效死者！” 沉祖棻 《鹧鸪天》词之五：“夕照縈情怯倚楼，相思何计付书邮。”