寄二子

寄二子原文

诗词问答

问：寄二子的作者是谁？答：陆游
问：寄二子写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

陆游寄二子书法欣赏

参考注释

大儿

年长的儿子

新作

(1).新造。《左传·僖公二十年》：“春，新作南门。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“独 处州 刺史 鄴侯 李繁 至官，能以为先，既新作 孔子庙 ，又令工改为 颜子 至 子夏 十人像。”

(2).新作品；新著作。 唐 张乔 《再题敬亭清越上人山房》诗：“久别多新作，长吟洗俗愁。” 宋 欧阳修 《读张李二生文赠石先生诗》：“先生示我何矜夸，手携文编谓新作。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“吾知举世之人不约而同皆以‘续貂’、‘蛇足’四字为新作之定评矣。” 鲁迅 《书信集·致萧军》：“ 中国 作家的新作，实在稀薄得很。”

鹤林

(1).佛教语。指佛入灭之处。佛于娑罗双树间入灭时，林色变白，如白鹤之群栖，故称。 南朝 齐 王融 《法门颂启》：“ 鹿苑 金轮，弘汲引以济俗；鹤林双树，显究竟以开氓。” 唐 卢照邻 《益州长史胡树礼为亡女造画赞》：“花宝参差，眺鹤林其非远；仙云肸蠁，登 鷲巖 其可望。”参阅《大般涅槃经》。

(2).僧寺周围的树林。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。” 元 王逢 《故南台侍御史周公挽辞》：“鵠林卧麟冈，山脉萃芝秀。”

(3).佛寺。 唐 王景 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“无因鑾蹕暇，俱舞鹤林前。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“ 嘏 尝家於 浙 西，有美姬， 嘏 甚溺惑。洎计谐，以其母所阻，遂不携去。会中元，为鹤林之游， 浙 帅窥之，遂为其人奄有。”

仲子

(1).对兄弟中排行为第二者的尊称。《诗·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无踰我里。” 高亨 注：“仲，兄弟行列在第二的称仲。”

(2).犹次子。 宋 王安石 《示平甫弟》诗：“万檣如山屹不动，嗟我仲子行亦止。” 明 沉德符 《野获编·年伯》：“ 嘉靖 辛丑榜 王 大司马 思质 ，督 蓟 辽 …… 后王 仲子 麟洲 ，分藩 江 右 ，与 鄢 絶不往还。”《明史·刘铉传》：“﹝ 鉉 ﹞仲子 瀚 以进士使南方。”

经年

(1) 经过一年或若干年

此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》

经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》

卧病经年

(2) 全年

经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

时时

常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

入梦

指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中

官本

(1).官府刻印或收藏的书本。 唐 张怀瓘 《书断·二王真跡》：“ 开元 十六年五月，内出二 王 真跡……其中古本，亦有是 梁 隋 官本者。” 曹士冕 《法帖谱系·淳化法帖叙说》引 宋 欧阳修 《集古录》：“至予集录古文，不敢輒以官本参入私集。”

(2).官府向民户贷款所用的本钱。《旧唐书·玄宗纪上》：“九月，先是高户捉官本钱；乙卯，御史大夫 李朝隐 奏请薄税百姓一年租钱充，依旧高户及典正等捉，随月收利，供官人税钱。”《新唐书·食货志五》：“初，捉钱者私增公廨本，以防耗失，而富人乘以为姦，可督者私之，外以逋官钱迫蹙閭里，民不堪其扰。御史中丞 崔从 奏增钱者不得踰官本。”

齐虏

《史记·刘敬叔孙通列传》载 汉高祖 刘邦 发兵击 匈奴 ， 齐 人 刘敬 以为不可。 高祖 怒，骂 刘敬 曰：“ 齐 虏！以口舌得官，今迺妄言沮吾军。”后人诗文中因以“齐虏”指 刘敬 。 元 戴表元 《＜齐东野语＞序》：“故 庄周 目《齐谐》为滑稽， 汉高 责 齐 虏以口舌。”

对景

(1).对着眼前景物。 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“往事只堪哀，对景难排。” 元 耶律楚材 《河中游西园》诗：“对景怕看红日暮，临池羞照白头新。”

(2).比喻两相符合；对路。《红楼梦》第三三回：“ 袭人 听了这两件事都对景，心中也就信了八九分。”《儿女英雄传》第十五回：“大家説这戏唱得对景。”

宁当

难道；岂可。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“七岁读《论语》，志在书传，母常非之，曰：‘当习女工，今不是务，寧当学博士邪！’” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言，岂况古之真人，寧当虚造空文，以必不可得之事，誑误将来，何所索乎！” 宋 范成大 《秋芸有春绿》诗：“清霜早晚至，何草不能黄？寧当念衰落，政尔事容光。”

楚囚

本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪,后用来借指被囚禁的人,也比喻处境窘迫、无计可施的人

已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》

楚囚对泣

识取

辨别。 明 李贽 《别刘肖川书》：“豪杰、凡民之分，只从庇人与庇於人处识取。”

乃翁

(1).你的父亲。《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 颜师古 注：“翁，谓父也。”《汉书·项籍传》：“乃，亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“ 一清 （ 杨一清 ）亟谓曰：‘子不知乃翁与我友耶？’”

(2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词：“乃翁心里，没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞，以《玉带生》轴为贄。”

行履

(1).犹往来，交往。《南史·齐始兴简王鉴传》：“ 王俭 常叹云：‘ 始兴王 虽尊贵，而行履都是素士。’”

(2).行走。《元典章新集·刑部·毁伤眼目》：“ 曹 辛三 将叔 曹 庆二 两脚用铁扒砍伤脚跟，左脚被伤，筋断紧缩，不能行履，已成废疾。” 清 恽敬 《姚江学案书后二》：“ 敬 尝观禪有近於 朱子 理在气先之説者，如 鲁祖 茶盏在世界前之言，是也；有近於 朱子 知在行先之説者，如 仰山 行履在何处之言，是也。”

(1).行为。 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“然行履稍劣，好蒲博、嗜酒、娶妻择美者，稍有不愜即弃之，凡易三四。”

(2).经历。 清 钱谦益 《海印憨山大师遗事记》：“大师歷年行履，具在自製年谱及经解文集中。”

一生

整个生命期间

任运

谓听凭命运安排。《宋书·王景文传》：“有心於避祸，不如无心於任运。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“委吉凶以任运兮，永圣训以自强。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“委心任运，不失其为我。知足长乐，不愿乎其外。”

人谋

(1).谓与众人商议谋划。《易·繫辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。” 王弼 注：“人谋，况议於众以定失得也。” 孔颖达 疏：“谓圣人欲举事之时，先与人众谋图，以定得失。”

(2).众议；人的谋划。《后汉书·光武帝纪赞》：“灵庆既启，人谋咸赞。” 唐 杜甫 《石犀行》诗：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋。”

(3).指人为的努力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 曹操 比於 袁绍 ，则名微而众寡，然 操 遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”