原文
平昔勋名绝辈流，正闲赢得去寻幽。
春风陌上飞千骑，晓日林间映九斿。
闽岭何妨传雅咏，龙庭行即告嘉猷。
愿将屡秉钧衡手，留作他年几杖游。
诗词问答
问：《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂·其二》的作者是谁？答：陈公辅
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：陈公辅的名句有哪些？答：陈公辅名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵
2. 自注：丞相李公居闽中，公多与倡和。
参考注释
平昔
以往,过去;
秋先平昔最恨的是攀枝折朵。—— 明· 冯梦龙《醒世恒言》
我平昔很少读小说,忽然来了兴趣
勋名
功名。《后汉书·张奂传》：“﹝ 张奂 ﹞及为将帅，果有勋名。” 宋 苏舜钦 《春日感怀》诗：“望国勋名晚，伤时岁月飞。” 清 吴伟业 《东莱行》：“ 左氏 勋名照汗青，过江忠孝数中丞。” 剑农 《武昌革命始末记》：“成则共图勋名，败则生灵涂炭。”
辈流
流辈，同辈。《北史·李穆传》：“ 惇 於辈流 * 被引接，每有遐方服翫珍奇，无不班赐。” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》：“臣性姿固塞，人品眇微。独於辈流，素嗜文学。” 清 赵翼 《题竹初自述文》诗：“然后魁奇絶辈流，俶诡駴儕偶。”
赢得
获得
赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
赢得独立
寻幽
(1).寻求幽胜。 唐 李商隐 《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋 欧阳修 《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。”
(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有 张永乐 者，卖卜京师， 伯丑 每从之游。 永乐 为卦有不能决者， 伯丑 輙为分析爻象，寻幽入微。”
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
千骑
(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗：“东方千骑从驪驹，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗：“一丸岂虑封 函谷 ，千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“儘自詡东方千骑，夫壻与人殊。”
(2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰百骑，以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑， 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。
晓日
(1).朝阳。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》诗：“影近画梁迎晓日，香随緑酒入金杯。” 元 郝经 《贤台行》：“晓日曈曨赤羽旗， 燕王 北面亲前席。”《花月痕》第五回：“誊写毕，窗纸上早已晓日曈曈了。”
(2).引申为清晨。 唐 张九龄 《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返甚和乐焉遂赋以诗》：“晓日东田去，烟霄北渚归。”
九斿
见“ 九旒 ”。
闽岭
福建 北部的山岭。 宋 范正敏 《遯斋闲览·证误》：“ 闽 岭以南多木棉，土人竞植之，有至数千株者，採其花为布，号吉贝布。”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
雅咏
谓风雅地吟唱。《晋书·隐逸传·陶潜》：“未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不輟。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“雅咏温恭，必欠伸鱼睨。” 南朝 齐 王俭 《太宰文简褚彦回碑文》：“餐舆诵于丘里，瞻雅咏于京国。”
龙庭
指朝廷
坐龙庭
嘉猷
治国的好规划。《书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。” 孔 传：“汝有善谋善道则入告汝君於内。” 蔡沉 集传：“言切於事谓之谋，言合於道谓之猷。”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞一》：“寤寐嘉猷，延佇忠实。” 李周翰 注：“嘉，善；猷，道也。” 宋 曾巩 《使相制》：“配于前哲，属在老成。其代天工，矧久闻於大政；廼心王室，尚思告於嘉猷。”《清史稿·颖毅亲王萨哈璘传》：“伏思皇上不受尊号，咎在诸贝勒不能殫竭忠信，展布嘉猷，为久之大计。”
秉钧衡
谓执掌政权。 宋 乐史 《广卓异记·与同列子弟为丞相》：“如 頲 与其父友同秉钧衡者，自古未闻。”
留作
留待以后用或有特别需要时用
房里这块地方留作游戏室
他年
(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”
几杖
坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔 三年，上赐 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明 张煌言 《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”
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