原文
菩提元等平，摩尼一颗明。非色非非色，了自本无名。
诗词问答
问：《金刚随机无尽颂净心行善分第二十三》的作者是谁？答：释印肃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
书法欣赏
金刚随机无尽颂净心行善分第二十三书法作品
参考注释
菩提
佛教音译名,指觉悟的境界
等平
谓整治以得其平。《说文·竹部》：“﹝等﹞从竹寺。寺，官曹之等平也。” 段玉裁 注：“官之所止九寺，於此等平法度，故‘等’从竹寺。” 王筠 句读：“寺有法度，官曹於此稽之，辨其等以得其平。” 徐灏 笺：“等之古义盖法曹之简书，故从寺。等者平也。《史记·张释之传》曰：‘廷尉者，天下之平也。’”
摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。”
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”
非非
(1).谓否定应该否定的事物。非所当非，不是就是不是。《荀子·修身》：“是是非非谓之知。” 杨倞 注：“能辨是为是，非为非，谓之智也。”《鬻子·撰吏五帝三王传政乙》：“故非非者行是，恶恶者行善，而道諭矣。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“非非近乎訕，是是近乎諛。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折：“是是非非无尽期，好教我战战兢兢睡不美。”
(2).并非错误。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“然事亦有似非而非非，类是而非是者，不可不察也。”
(3).犹言大不以为然。 唐 元结 《自述三篇序》：“ 元子 初习静于 商餘 ，人闻之非非曰：‘此狂者也。’见则茫然。” 清 李渔 《慎鸾交·耳醋》：“非非，不信道床头食，恁般甜美，值得去争腆夺肥。”
(4).“非非想”的略语。 宋 苏轼 《见和仇池》：“上穷非想亦非非，下与风轮共一痴。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“闻道故人天外去，非非想后復非非。”参见“ 非想非非想处天 ”。
(5).喻不切实际的幻想。 沉砺 《再迭前韵示剑华》：“莫道南薰能解愠，瑶琴三尺谱非非。”
无名
(1) 没有名称或名声
师出无名
(2) 没有缘由或说不清缘由的
无名火
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