补乐歌十首九渊原文
圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。诗词问答
问：补乐歌十首九渊的作者是谁？答：元结
问：补乐歌十首九渊写于哪个朝代？答：唐代
问：元结的名句有哪些？答：元结名句大全
全唐诗：卷240_14
参考注释
圣德
亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”
奫奫
水深貌。 唐 元结 《补乐歌·九渊》：“圣德至深兮，奫奫如渊。”按，《迭雅》卷一：“奫奫，深也。”
生类
(1).泛指一切有生命之物。《列子·说符》：“天地万物与我并生类也，类无贵贱。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“方其用财取物，常畏生类之殄也。” 薛综 注：“生类，谓天下万物之类也。”《宋史·食货志上一》：“其或昆虫未蛰，草木犹蕃，輒纵燎原，则伤生类。”
(2).特指动物。 清 蒲松龄 《聊斋志异·三生》：“﹝ 刘孝廉 ﹞遂矢志不残生类，饥吞木实。”
娭娭
和乐貌。 唐 元结 《补乐歌·九渊》：“生类娭娭兮，孰知其然？” 唐 元结 《二风诗·治风·至慈》：“至化之深兮，猗猗娭娭。”
孰知
深刻了解；清楚地知道。《荀子·礼论》：“孰知夫礼义文理之所以养情也！” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且復伤其寒。” 唐 韩愈 《复志赋》：“窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻，既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”
其然
(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”
(2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预 注：“其然，犹必尔。”
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